《热爱生命》(蒙田)ppt课件12.ppt

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1、情景导入情景导入v大家都知道，中国明星张国荣，韩国明星大家都知道，中国明星张国荣，韩国明星崔真实，张紫妍都在大红大紫时自己结束崔真实，张紫妍都在大红大紫时自己结束了自己的生命。据调查，现在在中国，自了自己的生命。据调查，现在在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是杀已成为中国人的第五大死因，是1534岁人群的首位死因。在中国每两分钟有岁人群的首位死因。在中国每两分钟有1人人自杀死亡、自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年人自杀未遂；目前，我国每年有有28.7万人死于自杀，万人死于自杀，200万人自杀未遂。万人自杀未遂。为什么会出现这样的情况？难道随着物质为什么会出现这样的情况？难道随着物质的发

2、达，人的精神与毅力就要沦丧？人到的发达，人的精神与毅力就要沦丧？人到底应该以怎样的态度来对待生命呢？今天底应该以怎样的态度来对待生命呢？今天我们就来看蒙田为此作出的思考。我们就来看蒙田为此作出的思考。热爱生命热爱生命1.如何对待生命。如何对待生命。2.理解生命的意义。理解生命的意义。3.在自己的现实生活在自己的现实生活 中怎样对待生命。中怎样对待生命。教学目的教学目的作者简介作者简介v蒙田，蒙田，Mde（1533年年2月月28日日1592年年9月月13日）法国思想日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商

3、。曾当过上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成下来，日积月累，成随笔集随笔集（或译（或译随感录随感录） 2卷，于卷，于1580年出版。年出版。v他的散文对英国培根、莎士比亚和他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏

4、剧家的影响颇大。想家、文学家和戏剧家的影响颇大。主要作品有主要作品有随笔集随笔集三卷。蒙田三卷。蒙田以博学著称。他的语言平易通畅，以博学著称。他的语言平易通畅，不加雕饰，开创了近代法国随笔式不加雕饰，开创了近代法国随笔式散文之先河。文章写得亲切活泼，散文之先河。文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。有感情的冷静观察。有“生活的哲学生活的哲学”之美称。之美称。 欣赏课文的朗读录音欣赏课文的朗读录音 v重庆电视台的重庆电视台的“品味经典品味经典”vhttp:/ 厚厚赐赐 惋惜惋惜 弥弥补补 丰丰盈盈 躁躁动不安动不安 枯枯燥燥 fycwnmy

5、ngzozo生字词生字词 哲人：哲人： 丰盈：丰盈：躁动不安：躁动不安：稍纵即逝：稍纵即逝：垂暮之年：垂暮之年：浑然不觉：浑然不觉：（书）智慧卓越的人。（书）智慧卓越的人。1.身体丰满身体丰满2.富裕、丰富（本文）。富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。时间一放松就失去了。 指老年。指老年。 垂暮，将近晚上，垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，完全没有感觉。浑然，完全地，全然。全然。 词语解释词语解释1.朗读课文，朗读课文，理清思路理清思路v本文的基本思路是：生命活动表现为日常的生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方

6、式是热爱生活生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。v文章开头就文章开头就表明自己热爱生活的态度表明自己热爱生活的态度，接，接着，作者把着，作者把“哲人哲人”与自己对生活的不同与自己对生活的不同理解和态度作比较。从比较中可以得出理解和态度作比较。从比较中可以得出生生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。接下来，作者谈到死亡。人们一般都害怕接下来，作者谈到死亡。人们一般都害怕死亡，作者却表明死亡，作者却表明要不害怕死亡，就要热要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。爱生活、享受生活。2、理解词语、理解词语“度日度日”的基本含义的基本含义v生命活动表现为日常的生活，

7、热爱生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者生命的最好方式是热爱生活。作者在文章开头就表明自己热爱生活的在文章开头就表明自己热爱生活的态度：态度：“坏日子坏日子”，要飞快地去，要飞快地去“度度”；风和日丽的时候，则；风和日丽的时候，则“慢慢慢赏玩、领略美好的时光慢赏玩、领略美好的时光”。3、作者在第一段运用了对比的写法，、作者在第一段运用了对比的写法，表现在哪些地方？表现在哪些地方？v首先，首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即一是风和日丽的时候（即“坏日子坏日子”和和“好日好日子子”）。）。然后然后，对两种不同

8、的日子采取两种不同，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，的度日态度和方法，“坏日子坏日子”要要“消磨消磨”、“要飞快的去要飞快的去度度”；“好日子好日子”要要“慢慢慢慢地地”“”“细细地细细地”“”“赏玩赏玩”、“领略领略”、“品尝品尝”。最后，最后，再把那些再把那些“哲人哲人”和和“我我”对生命的不同对生命的不同看法作对比，他们看法作对比，他们“打发打发”、“消磨消磨”、“无视无视”它，认为生命是它，认为生命是“苦事苦事”、“贱物贱物”；“我认为我认为生命是生命是”“”“值得称颂值得称颂”、“富有乐趣富有乐趣”，是，是“自自然的厚赐然的厚赐”，“是优越无比的是优越无比的”。4、通过

9、对文章第一段的分析，我们来概括一、通过对文章第一段的分析，我们来概括一下作者对生命的态度。下作者对生命的态度。v作者把作者把“哲人哲人”与自己对生活的不同理解与自己对生活的不同理解和态度作比较。和态度作比较。“哲人哲人”消极地看待生活，消极地看待生活，仿佛生活是仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生活的理解和态度。对生活的理解和态度。如果对生活的理解如果对生

10、活的理解和态度不正确，和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人糊涂人”正正是如此。是如此。合作探究合作探究1、文章的第三段的主要内容是什么？、文章的第三段的主要内容是什么？v以切身体会告诉人们要热爱生命。以切身体会告诉人们要热爱生命。v2、题目是“热爱生命”，为什么在文章的第三段作者要谈到死亡？v人一般都害怕死亡，但作者却人一般都害怕死亡，但作者却“随时准备告别人生，毫随时准备告别人生，毫不惋惜。不惋惜。”原因是原因是“乐于生之人才能真正不感到死之苦乐于生

11、之人才能真正不感到死之苦恼恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活，享受生活。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活，享受生活。v以死作为衬托，更显得生命的珍贵。以死作为衬托，更显得生命的珍贵。v同时，同时，“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而决定的决定的”，“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，所以我们要更加，所以我们要更加讲究生活，专注于生活。作者以自己为例，自信讲究生活，专注于生活。作者以自己为例，自信“比别比别人多享受到一倍的生活人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是，即使已经进入老年，但还是“迅速抓紧时间迅速抓紧时间”，“凭时间的有

12、效利用去弥补匆匆流凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴逝的光阴”，使自己最后，使自己最后“剩下的剩下的”生命过得生命过得“丰盈饱丰盈饱满满”。3、一、三两段内容各有什么侧重点？、一、三两段内容各有什么侧重点？v第一段侧重从不同的生活态第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。度，表明为什么要热爱生活。第三段着重从生与死，生命的第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命短暂谈怎样热爱生命抓紧抓紧时间、有效利用时间、使生命时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。过得丰盈充实。4、文章的主旨是什么？v本文的主旨是：作者通过对本文的主旨是：作者通过对“度度日日”一词的理解，对生命、生活、一词

13、的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，命的本质，告诫人们要珍惜时光，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。热爱生命。 品味下列语句，说出你的理解。 vA“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。的。”v（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）自然的杰作。无可比拟。）vB“生之本质在于死。生之本质在于死。”v（作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所

14、不能避免的。这句话从生命的终极归死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 ）。）。vC“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”v（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）vD“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”v（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）活。）vE“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充

15、实。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”v（用（用“丰盈充实丰盈充实”的生活使生命相对延长。）的生活使生命相对延长。）由本文你能够领悟到生命的本真吗？由本文你能够领悟到生命的本真吗？v其实，生命的时间对于每一个人都其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和悯中，仍然能

16、够发掘诗意的本质和快乐的天性。快乐的天性。 作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命”，为什么开，为什么开头却从头却从“度日度日”说起？说起？v“生命生命”对人是公平的，对人是公平的，人人都有，又和人人都有，又和“度日度日”呀，呀，“光阴光阴”呀，密不呀，密不可分，但是，面对这一可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作自然的一步步的接受作者的观点。者的观点。 “乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”

17、v 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。 热爱生命热爱生命蒙田蒙田 法国人文主义作家法国人文主义作家对对 度日度日 的认识的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态

18、度对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对对比比论论证证风格风格：朴素、明辩，富有逻辑性朴素、明辩，富有逻辑性热爱生命热爱生命 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。仍在反复地低语：热爱生命。 也许经过人生激烈的搏斗后，也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。上面仍刻着：热爱生命。 我下决心：用痛苦来做砝码，我下决心：用痛苦来做砝码，

19、我有信心：以人生去做天秤。我有信心：以人生去做天秤。我要称出一个人生命的价值，我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。要后代以我为榜样：热爱生命。食指食指 的确，我十分珍爱属于我的的确，我十分珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒槽野径，那条曲曲弯弯的荒槽野径，正是通过这条曲折的小路，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般的赤着双脚走来，我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕。使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似地光着脊背走去

20、，我乞丐似地光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，和夏天毒日头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向旧势力挑战的个性，但我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，我绝不轻从。虽是历经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。就在于：相信未来，热爱生命。1978年北京热爱生命热爱生命（汪国真）v我不去想是否能够成功我不去想是否能够成功 既然选择了远方既然选择了远方 便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情我不去想能否赢得爱情 既

21、然钟情于玫瑰既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线既然目标是地平线 留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命只要热爱生命 一切，都在意料之中一切，都在意料之中 珍爱生命 v您懂得考虑自己的您懂得考虑自己的生活，懂得去安排生活，懂得去安排它，那您就做了最它，那您就做了最重要的事情了。天重要的事情了。天性的表露与发挥作性的表露与发挥作用，无需异常的境用，无需异常的境遇遇。倾听：感受生命的真谛倾听：感受生命的真谛沿着江山起起伏伏温柔的曲线沿着江

22、山起起伏伏温柔的曲线放马爱的中原爱的北国和江南放马爱的中原爱的北国和江南面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴珍惜苍天赐给我的金色的华年珍惜苍天赐给我的金色的华年做人一地肝胆做人何惧艰险做人一地肝胆做人何惧艰险豪情不变年复一年豪情不变年复一年做人有苦有甜善恶分开两边做人有苦有甜善恶分开两边都为梦中的明天都为梦中的明天看铁蹄铮铮踏遍万里河山看铁蹄铮铮踏遍万里河山我站在风口浪尖紧握住日月旋转我站在风口浪尖紧握住日月旋转愿烟火人间安得太平美满愿烟火人间安得太平美满我真的还想再活五百年我真的还想再活五百年v生之本质在于死生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感只有乐于生的人才能真正不感

23、到死亡苦恼到死亡苦恼.史铁生史铁生文森特文森特凡凡高高作为个体的的生命的存在作为个体的的生命的存在,都是短暂的都是短暂的,有限的有限的,死亡是死亡是人人都不能避免的人人都不能避免的.死亡是生命的终点死亡是生命的终点,又是衡量又是衡量价值的起点价值的起点.只有珍惜生命只有珍惜生命,热热爱生命爱生命,认真而充实地生活认真而充实地生活,善善于享受生活中各种快乐的人于享受生活中各种快乐的人,对于死亡才没有遗憾对于死亡才没有遗憾.生命就像钻石，随时都在发光，生命就像钻石，随时都在发光，假如你是星星，就做那颗最亮的；假如你是星星，就做那颗最亮的；假如你是阳光，就做那缕最璀璨的；假如你是阳光，就做那缕最璀璨

24、的；假如你是露珠，就做那粒最晶莹的；假如你是露珠，就做那粒最晶莹的；假如你是生命，就燃烧你最美丽的假如你是生命，就燃烧你最美丽的人生的意义就在这个过程上，你要细细体认和玩人生的意义就在这个过程上，你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁，你要认识每节的充分价值。铁，你要认识每节的充分价值。人最宝贵的是生命，生命属于人只有人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生该怎样度过，当回忆一次，人的一生该怎样度过，当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨也不会因碌碌无为而羞愧。恨也不会因碌碌无为而羞愧。热爱

25、生命的名言v生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 v诺贝尔诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。生命不等于是呼吸，生命是活动。 卢卢 梭梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。v 米歇潘米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 v爱默生爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。热爱生命的人。v 罗曼罗曼罗兰罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。我们只有献出生命，才能得到生命。v泰戈尔泰戈尔 v内容充实的生命就

26、是长久的生命。我们要内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。以行为而不是以时间来衡量生命。 小小塞涅卡塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。如能善于利用，生命乃悠长。 塞涅卡塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。实。伯伯 克克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。寿命的缩短与思想的虚耗成正比。 达达尔文尔文 珍惜生命就要珍惜今天。珍惜生命就要珍惜今天。 谚谚 语语 人生包含着一天，一天象征着一生。人生包含着一天，一天象征着一生。 谚谚 语语 v谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的命。在无限地延长自己的命。 库尔茨库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。运用它，一次足矣。 英国谚语英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。善于度过。 吕凯特吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。等于一寸生命。 佚佚 名名 我从不忘记活着本身就是乐趣。我从不忘记活着本身就是乐趣。 佚佚 名名