《生于忧患-死于安乐》中考复习.ppt

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1、复习目标复习目标 1.背诵背诵 ； 2.掌握文言词语；掌握文言词语； 3.翻译重点句子；翻译重点句子； 4.理解课文内容，完成练习。理解课文内容，完成练习。文学常识1、生于忧患,死于安乐选自 。2、孟子是 时期思想家，孟子是 家经典作品。文言词语文言词语-通假字通假字1、曾曾益其所不能益其所不能 2、衡衡于虑于虑 3、法家、法家拂拂士士 4、所以动心所以动心忍忍性性 （通（通“增增”，增加），增加）（同（同“横横”，指不顺），指不顺）（同（同“弼弼”，辅弼），辅弼）（通通“韧韧”，坚韧），坚韧）b文言词语文言词语1、人恒过2、而后作3、征于色4、而后喻5、入则犯过失奋起,指有所作为颜色在里面,

2、指国内了解常常文言词语1、舜、舜发发于于 （起，指被任用）（起，指被任用）2、傅说、傅说举举于于 （任用，选拔，指被选拔）（任用，选拔，指被选拔）3、故、故天将降大天将降大任任于于是是人也人也 （所以；（所以； 责任，担子；责任，担子； 这）这）文言词语1、苦其心志、苦其心志2、劳其筋骨、劳其筋骨3、饿其体肤、饿其体肤4、空乏其身、空乏其身5、乱其所为、乱其所为6、所以、所以动动心心忍忍性性使使痛苦痛苦使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使贫困贫困使使错乱错乱用来用来使使.惊动惊动使使坚韧坚韧句子翻译11、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏

3、其身，行拂乱其劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 所以，上天将要下达重大使命给这样的所以，上天将要下达重大使命给这样的人，人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。句子翻译22、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征

4、于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。来，然后才能为人们所了解。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会王的贤士，外部没有敌国外患，

5、这个国家就往往会导致灭亡。导致灭亡。4、然后知生于忧患，而死于安乐也。、然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。而安乐必将导致灭亡。读课文，回答问题读课文，回答问题1、本文的论点是什么？、本文的论点是什么？答：孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境答：孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。2、本文开头所列举的六个著名的历

6、史人物，他们的、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？共同特点是什么？答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。的事业。3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？会有怎样的益处？答：所以动心忍性，曾益其所不能。答：所以动心忍性，曾益其所不能。4、文中由个人升华到国家，论证、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐死于安乐”的道理的道理的句子是什么？的句子是什么？答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。精要练

7、习一精要练习一1.孟轲是我国孟轲是我国_时期思想家、教育家，儒时期思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位仅次于家思想的代表人物，地位仅次于_，后，后世并称世并称_。战国战国 孔子孔子 孔孟孔孟2. 加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（ ）A. 行行拂拂乱其所为乱其所为 入则无法家入则无法家拂拂士士B. 曾曾益其所不能益其所不能 曾曾不吝情去留不吝情去留C. 舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中发发于声于声D. 天将降大天将降大任任于是人也于是人也任任重而道远重而道远D精要练习二精要练习二3. 解释下列句子中加点的词语。解释下列句子中加点的词语。苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨其筋骨苦：

8、苦：_劳：劳：_苦：使苦：使痛苦痛苦劳：使劳：使劳累劳累征征于色，发于声，而后于色，发于声，而后喻喻征：征：_喻：喻：_征：征验，表现征：征验，表现喻：了解喻：了解4. 把下列句子译成现代汉语。把下列句子译成现代汉语。困于心，衡于虑，而后作。困于心，衡于虑，而后作。答：答：_内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。精要练习三1、选文首先采用了、选文首先采用了 的论证方法，得的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出然后采用对比论证和类比论证的方法，得出 ( )的论点。的

9、论点。 2、本文第一段运用了举例论证，、本文第一段运用了举例论证，请再补写一个事例。请再补写一个事例。事实论证事实论证忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡(答答“生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐”亦可亦可)例例1 1：司马迁身受腐刑仍发愤著述，写出：司马迁身受腐刑仍发愤著述，写出史记史记。例。例2 2：蒲松龄屡试不第没有沉沦，：蒲松龄屡试不第没有沉沦，写成写成聊斋志异聊斋志异. .下面对所选文段内容的理解不正确的一项是下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （ ） A作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干

10、，必须先经受艰苦磨炼。此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B本文在论述造就人才问题时，强调了客观本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。条件和主观因素两个方面的作用。 C文章在阐述的思路上，先从国家再说到个文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D本文中心论点是本文中心论点是“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。C精要练习四精要练习四巩固提升；巩固提升；口头翻译课文，做到重点词语不错、口头翻译课文，做到重点词语不错、不漏，增删调补，力求通畅。不漏，增删调补，力求通畅。 5分分钟钟浏览课文，思考：浏览

11、课文，思考：5分钟分钟1.文章采用文章采用 和和 相结合的方法，层层相结合的方法，层层深入地论证了深入地论证了“ ”的观点。全文共的观点。全文共两部分，第一部分：用两部分，第一部分：用 句式，列举了历史上六个句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证著名人物的事例，有力论证 的道理。的道理。第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，由第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，由 谈到谈到 ，提出，提出“ ”的论断。这是针对的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君

12、就会子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会安于安乐。由此自然导出这一章的中心安于安乐。由此自然导出这一章的中心论点论点2. 文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示们的事迹中你能得到什么启示?入则无法家拂士，出则无敌国外患入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡者，国恒亡道理论证道理论证国家国家个人个人人才要在忧患中造就人才要在忧患中造就排比排比生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐举例论证举例论证或或“忧患能造就人忧患能造就人才才”生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐共同点共同点； 出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了伟业出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了伟业启示启示； 一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体， 生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练。生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练。