《窦娥冤》第一课时剖析.ppt

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1、 宋 元 南 戏 南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介某某介”。南戏的脚色，通常为生、旦、净。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以

2、生、旦为主、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展，其他脚色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚（高代表作是元人高则诚（高明）的明）的琵琶记琵琶记。流行于元代的流行于元代的南戏四大奇书南戏四大奇书拜月亭拜月亭 白兔记白兔记 荆钗记荆钗记杀狗记杀狗记 明 清 传 奇 明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期

3、的戏剧称为期的戏剧称为“传奇传奇”。传奇保持了南戏原有的。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖的明代汤显祖的牡丹亭牡丹亭、清代孔尚任的清代孔尚任的桃花桃花扇扇和和洪昇的洪昇的长生殿长生殿。 清 代 花 部 所谓花部，就是指所谓花部，就是指昆山腔昆山腔以外的各种地方戏曲，以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称取其花杂之义，故也称“乱弹乱弹”。康熙年间，各地流。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴行的地方声腔发

4、展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔、梆高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说民间传说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。曲艺术更加丰富多彩。 窦娥冤窦娥冤元朝关汉卿元朝关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿元朝纪君祥元朝

5、纪君祥 精忠旗精忠旗明朝冯梦龙明朝冯梦龙 清忠谱清忠谱清朝李玉清朝李玉 桃花扇桃花扇清朝孔尚任清朝孔尚任 汉宫秋汉宫秋元朝马致远元朝马致远 琵琶记琵琶记明朝高则诚明朝高则诚 娇红记娇红记明朝孟称舜明朝孟称舜 长生殿长生殿清朝洪升清朝洪升 雷峰塔雷峰塔清朝方成培清朝方成培 中国古代十大悲剧救风尘救风尘元朝关汉卿元朝关汉卿 西厢记西厢记元朝王实甫元朝王实甫 看钱奴看钱奴元朝郑延玉元朝郑延玉 中山狼中山狼明朝康海明朝康海 墙头马上墙头马上元朝白朴元朝白朴 李逵负荆李逵负荆元朝康进云元朝康进云 幽闺记幽闺记元朝施君美元朝施君美 绿牡丹绿牡丹明朝吴炳明朝吴炳 玉簪记玉簪记明朝高濂明朝高濂 风筝误风筝误清

6、朝李渔清朝李渔 中国古代十大喜剧三国演义三国演义 水浒传水浒传 好逑传好逑传 平山冷燕平山冷燕 玉娇梨玉娇梨 西厢记西厢记 琵琶记琵琶记 花笺记花笺记 斩鬼记斩鬼记 三合剑三合剑 中国古代十大才子书 学习目标学习目标 初步了解元杂剧特点和关汉卿的艺术地位。初步了解元杂剧特点和关汉卿的艺术地位。2 2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和反抗精神的刚烈性格和反抗精神3 3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿

7、应验的用意。验的用意。 4 4体会体会【端正好端正好】【】【滚绣球滚绣球】的的 抒情性和音韵美。抒情性和音韵美。 5. 5. 把握把握窦娥冤窦娥冤的悲剧性的悲剧性。在GOOGLE上输入“关汉卿 ”：0.11秒搜索到176000个相关网页。在GOOGLE上输入“窦娥冤 ” 0.13秒搜索到195000个相关网页。关汉卿关汉卿元 代 杂 剧 1、元、元曲分类曲分类散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）作家作品作家作品2、杂剧的舞台演出由、杂剧的舞台演出由_、_、_三部分组成。三部分组成。_是杂剧的主要部分。一剧是杂剧的主要部分。一

8、剧四折通常由四折通常由_一人唱到底，其他角色有白一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称无唱，正末主唱的称“_”，正旦主唱的，正旦主唱的称称“_”。每折的曲子必须一韵到底，不。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此“ ”。古曰宾白，有散白、韵。古曰宾白，有散白、韵白，又分为白，又分为_、_、_、_等。剧本还规定了主要等。剧本还规定了主要_、_和和_，叫作，叫作“科科”。唱唱白白科科唱唱主角主角末本末本旦本旦本唱为主，白为宾唱为主，白为宾对白对白独白独白旁白旁白带白带白动作动作表情表情舞台效果舞台效果 3、元杂剧是用北曲演唱的

9、一种元杂剧是用北曲演唱的一种_形式。形式。_（时代）（时代）产生于中国北方。是在金院本基础上以及产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。诸宫调的影响下发展起来的。4、元杂剧角色分为、元杂剧角色分为_、_、_， _四大类。四大类。其中其中_为男主角，为男主角，_为女主为女主角。角。 金末元初金末元初 戏曲戏曲末末旦旦净净正末正末正旦正旦杂杂窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧的四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖元杂剧的四大悲剧元杂剧的

10、四大悲剧 6 6、关汉卿，号、关汉卿，号己斋叟己斋叟，元代，元代杂剧的代表作家，也是我国戏杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与家。他与郑光祖、白朴、马致郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为远齐名，被称为“元曲四大元曲四大家家”。他不仅写作剧本，有时他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧还登台演唱。他一生创作杂剧有有6060多部，但大都散失，现仅多部，但大都散失，现仅存存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘单刀会单刀会等流传很广。其中等流传很广。其中的的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典是我国十大古典悲剧之一。悲剧之一。19581958年，他的名

11、字年，他的名字被列入被列入世界文化名人世界文化名人之列。之列。 7、 关汉卿在关汉卿在南吕南吕一枝花一枝花不伏老不伏老中自述中自述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。，可见他的才艺、生活和个性。所所作杂剧六十余种作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余，今存十八种；所作套曲十余套

12、，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。影响。 法国的拉鲁斯大百科全书称关汉卿为法国的拉鲁斯大百科全书称关汉卿为 “第一流的伟大戏剧大家第一流的伟大戏剧大家” 英国大不列颠大百科全书称关汉卿为英国大不列颠大百科全书称关汉卿为 “创作了创

13、作了6060多种戏剧作品的第一位多种戏剧作品的第一位 有成就的著名戏剧大家有成就的著名戏剧大家” 美国大百科全书称关汉卿美国大百科全书称关汉卿窦娥冤窦娥冤为为 “著名的杰出的著作著名的杰出的著作”。 1958 1958年经世界和平理事会提名，关汉年经世界和平理事会提名，关汉 卿被列为卿被列为“世界文化名人世界文化名人” 。在世在世界范围纪念他从事戏剧他作界范围纪念他从事戏剧他作700700年。年。 19581958年，中国有两枚邮年，中国有两枚邮票英国邮票年鉴评为当年世票英国邮票年鉴评为当年世界十大名邮之一。其中之一界十大名邮之一。其中之一就是就是19581958年年6 6月月2020日发行的

14、日发行的关汉卿戏剧创作七百年关汉卿戏剧创作七百年中的第中的第3 3枚枚“望江亭望江亭”。在莫斯科举行的纪念会上，会议主席说，在莫斯科举行的纪念会上，会议主席说，关汉卿的作品关汉卿的作品可以同可以同但丁、拉伯雷但丁、拉伯雷和和莎士比莎士比亚亚的伟大作品并列；关汉卿完全可以同世界的伟大作品并列；关汉卿完全可以同世界最伟大的戏剧家相媲美，他的创作遗产已成最伟大的戏剧家相媲美，他的创作遗产已成为为全人类共同的财富全人类共同的财富。 1821 1821年，关汉卿的代表作年，关汉卿的代表作窦娥冤窦娥冤首首次被介绍到西方，之后，他的次被介绍到西方，之后，他的玉镜台玉镜台、谢天香谢天香、救风尘救风尘、望江亭望

15、江亭等剧等剧作也于作也于18511851年被介绍到法国和欧洲。他的剧年被介绍到法国和欧洲。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，关汉作被译为英文、法文、德文、日文等，关汉卿的影响逐渐波及世界。卿的影响逐渐波及世界。 2007 2007年年2 2月月1818日，由西班牙艺术家演绎的日，由西班牙艺术家演绎的元杂剧元杂剧窦娥冤窦娥冤在马德里上演。该剧的剧本在马德里上演。该剧的剧本翻译及演职人员全部由西班牙人担纲，并在中翻译及演职人员全部由西班牙人担纲，并在中国农历新年的第一天首次与西班牙观众见面。国农历新年的第一天首次与西班牙观众见面。赏析剧本赏析剧本曲词宾白曲词宾白挖掘主题挖掘主题（创作意图）（

16、创作意图）把握把握艺术形象艺术形象三、赏析课文之整体感知2、自读课文，结合课文注释概括本文的内容大意【中华上下五千年】227窦娥冤感天动地.flv 3、点击时代背景，思、点击时代背景，思考：考：本文篇名本文篇名“窦娥窦娥冤冤”，其冤在何处，又，其冤在何处，又是如何造成的？是如何造成的？ 窦娥冤窦娥冤是取材于元代现实生活是取材于元代现实生活的写实剧。这个时期政治黑暗、吏治的写实剧。这个时期政治黑暗、吏治腐朽是史有记载的。如至元腐朽是史有记载的。如至元3131年一个年一个月仅京师一地就发现犯罪官吏月仅京师一地就发现犯罪官吏人；人；大德七年罢免赃污官吏大德七年罢免赃污官吏人，审理人，审理冤狱冤狱件，

17、加上没被发现以及发现件，加上没被发现以及发现而由于有权势未能处理的赃官和冤狱而由于有权势未能处理的赃官和冤狱就更多了，那将是一个骇人听闻的数就更多了，那将是一个骇人听闻的数字。字。（一）（一） 元代奸佞横行，年青寡妇朱小兰被诬元代奸佞横行，年青寡妇朱小兰被诬告处斩。关汉卿以告处斩。关汉卿以为素材写下为素材写下窦娥冤窦娥冤。正义之举得到元大都名歌伎。正义之举得到元大都名歌伎朱帘秀的支持，朱帘秀毅然出演窦娥。演朱帘秀的支持，朱帘秀毅然出演窦娥。演出引起强烈反响，激怒皇帝宠臣阿合马，出引起强烈反响，激怒皇帝宠臣阿合马，阿合马强令修改剧本。阿合马强令修改剧本。 关汉卿、朱帘秀明知不改戏文必招大关汉卿、

18、朱帘秀明知不改戏文必招大祸，但宁死不屈，毅然拒绝。阿合马将关祸，但宁死不屈，毅然拒绝。阿合马将关汉卿、朱帘秀汉卿、朱帘秀，并将饰演蔡婆婆并将饰演蔡婆婆的赛帘秀的赛帘秀。（二）（二） 冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。案。 造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。暴、社会的黑暗和腐败。四四. .赏析赏析之之第一部分点击人物形象第一部分点击人物形象（一）赏析第一部分（一

19、）赏析第一部分1.朗读第一部分的唱词。朗读第一部分的唱词。2.端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？提示：提示：3.“游魂先赴森罗殿游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样采用了什么修辞手法？怎样理解？理解？提示：提示：4.滚绣球滚绣球中有一句是说命运不由自己掌握，这中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？提示：提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。讳饰，实际是说被杀头而死讳饰，实际是说被杀头而死。 “有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了。采用了“兴兴

20、”（即联想，触景生情，因物起兴）的手法。（即联想，触景生情，因物起兴）的手法。第二课时5.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？提示：提示：6.滚绣球滚绣球中有一句话揭露了社会的严重中有一句话揭露了社会的严重不公，你认为是哪一句？不公，你认为是哪一句？提示：提示：7.概括地说，概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了怎样的一曲表达了怎样的思想感情？思想感情？提示：提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。寿延。” 既表达了对天地不公的不满，又表现既表达了对天地不

21、公的不满，又表现了主人公的反抗精神。了主人公的反抗精神。滚绣球滚绣球中窦娥对于天地的中窦娥对于天地的感情发生了怎样的变化感情发生了怎样的变化? ? 信赖（天地）信赖（天地）怀疑怀疑控诉控诉悲愤。悲愤。 （1 1）夫天者，人之始也；父母者，人之本）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛疾痛惨怛（d) d) ，未尝不呼父母也。，未尝不呼父母也。屈屈原列传原列传司马迁司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、处境艰难就追念本源，所以人

22、在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。（2）在这里“天”隐喻的是什么？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。反抗的窦娥反抗的窦娥赏析第二部分赏析第二部分 1.1.面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招？这样做的代价可可为什么屈招？这样做的代价可是生命啊。是生命啊。 明确：屈招是怕婆婆受刑。真是明确：屈招是怕婆婆受刑。真是一个善良的

23、窦娥。一个善良的窦娥。 使人们对窦娥的悲惨遭遇使人们对窦娥的悲惨遭遇更加更加同情同情。她劝婆婆不要过。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她分悲伤，再一次表明了她善善良、美好的心灵良、美好的心灵。这样的好。这样的好人人蒙冤而死蒙冤而死，自然使人们对，自然使人们对不公正的社会产生不公正的社会产生愤恨愤恨之情，之情，戏剧的审美作用得到了充分戏剧的审美作用得到了充分体现。体现。 3、阅读、阅读快活三鲍老儿快活三鲍老儿。这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？题方面起什么作用呢？善良的窦娥善良的窦娥鲁迅：悲剧将有

24、价值的东西毁灭给人看。鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。（三）赏析第三部分（三）赏析第三部分2、不屈的窦、不屈的窦娥娥指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然怒怒1、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？ A、这三愿充分揭露当时这三愿充分揭露当时社会腐败黑暗社会腐败黑暗,人民蒙受人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。奇冤而又呼告无门的真实情况。除了乞求天地鬼除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法神申诉

25、冤屈以外，没有别的办法.B、它着力表现主人公至死不屈的、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，惩治邪恶的良好意志与愿望。惩治邪恶的良好意志与愿望。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义五、点击文章主题五、点击文章主题 历史的必然要求历史的必然要求和和这个要求这个要求的实际的实际上上不可能实现不可能实现之间的悲剧性冲突。之间的悲剧性冲突。 恩格斯恩格斯 2 2、当初窦娥对天地指斥，可、当初窦娥对天地指斥，可是最后是最后“三桩誓愿三桩誓愿”

26、还是靠天地还是靠天地实现。实现。“斥天斥天”与与“靠天靠天”是否矛是否矛盾？盾？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤

27、案。 4、窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？世界上最古老的三种戏剧文化：世界上最古老的三种戏剧文化： 希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲六、储满你的百宝箱六、储满你的百宝箱进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少

28、，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑强子，别跑了，快来我给你扇扇了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，这才一跑一踮地围

29、过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你你看热的，跑什么？看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅道，袅