《窦娥冤》课件(胡).解读.ppt

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1、教学目标 1. 理清窦娥冤的情节结构，梳理戏剧的矛盾冲突。 2.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明上都标明“科科” 。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一

2、曲子）（一宫调数曲子） 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上表作家，也是我国戏剧史上的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为马致远齐名，被称为“”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有6060多部，但大都多部，但大都散失，现仅存散失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘单刀会单刀会等

3、流传很广。等流传很广。其中的其中的 窦娥冤窦娥冤是是。19561956年，他的名字被年，他的名字被列入世界文化名人之列。列入世界文化名人之列。我是一颗响当当的铜豌豆 当垆（ ） 临邛（ ） 变徵（ ） 知契（ ） 情怀冗冗（ ） 鼓三通（ ） 忤逆（ ） 燕侣莺俦（ ） 苌弘（ ） 孛老（ ） 绣闼（ ） 刬的（ ） 罪愆（ ） 撚断脊筋（ ） 恓惶（ ） 祗候（ ） 桃杌（ ） 喝撺厢（ ） 提防（ ） 盗跖（ ） 尸骸（ ） 错勘（ ） 杳无（ ） 瀽（ ） 前合后偃（ ） 石陌荒阡（ ）（ ） 哥哥行（ ）鳏寡孤独（ ）（ ）亢旱（ ） lqingzhqrngt tng wchuchng

4、chnt tbqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhnggungukng 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。楔子，由蔡婆婆独白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、发四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。展、高潮、结局。 第一折第二折第三折叫天天不应，叫地地不灵叫天天不应，叫地地不灵【整体把握】【整体把握】 楔楔 子：子：二人亮相，悲剧开始；二人亮相，悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。 第一折：第一折：婆婆遭劫，二张搭救；婆婆遭劫，二张搭救； 父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。 第二折：第二

5、折：驴儿下药，误杀己父；驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥蒙冤，被判斩刑。 第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。三大誓愿，昭示清白。zxxkw 本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如，其冤在何处，又是如何造成的？何造成的？ 冤，冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和残

6、暴、社会的黑暗和腐败。 窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么盾冲突表现了什么? 窦娥与现实生活的矛盾冲突有：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏

7、庸，贪反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；赃枉法； 表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。 分析讨论：分析讨论： 在整体把握故事情节的过程中，我们接在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？娥到底是一个什么样的人呢？把握窦娥的性格特征把握窦娥的性格特征赏读课文第三折赏读课文第三折 诉冤屈指天斥地怨鬼神诉冤屈指天斥地怨鬼神 怕伤心绕行后街别婆婆怕伤心绕行后街别婆婆 发怨气三桩誓愿昭冤情发怨气三桩誓愿昭冤情【窦娥形象大家谈窦娥形象大家谈】指天斥地指天斥地且悲且怨且悲且怨 高亢激越高亢激越倔强倔

8、强刚强刚强 负屈含冤负屈含冤如泣如诉如泣如诉 哀切凄惨哀切凄惨善良善良感天动地感天动地愈恸愈愤愈恸愈愤 汹涌澎湃汹涌澎湃抗争抗争押赴法场押赴法场路遇蔡婆路遇蔡婆临刑发愿临刑发愿 不分好歹不分好歹 错勘贤愚错勘贤愚不要啼哭不要啼哭 不要烦恼不要烦恼官吏无心官吏无心皇天从愿皇天从愿1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？早寡，她与婆婆的关系怎样？2、窦娥为什么会被屈打成招？、窦娥为什么会被屈打成招？3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？以上几处表现了窦娥善良、孝顺、以上几处表现了窦娥善良、孝顺、

9、安分守己安分守己1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？她是用什么的行为来回敬张驴儿的？以上表现了窦娥有主见、刚强以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫一女不嫁二夫”的封建戒律。的封建戒律。 【窦娥形象窦娥形象】 她生活于昏聩腐败的封她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结建吏治

10、下，注定要走向悲剧的结局。局。其他人物形象分析其他人物形象分析蔡婆婆：蔡婆婆：张驴儿张驴儿 ：桃杌：桃杌： 善良、胆小糊涂、懦弱、动摇善良、胆小糊涂、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）接导致了窦娥的悲剧） 无赖、狠毒（无赖、狠毒（象征横行乡里的恶势力）象征横行乡里的恶势力） 贪财凶暴、草菅人命（贪财凶暴、草菅人命（象征司法象征司法 不公、政治腐败）不公、政治腐败） 血溅白练血溅白练希望刑场上的人们希望刑场上的人们能够了解她的冤屈能够了解她的冤屈。 六月飞雪六月飞雪 希望希望自己的冤屈能在天上得到反应。自己的冤屈能在天上得到反应。让

11、白雪覆盖身躯，表明让白雪覆盖身躯，表明她的清白她的清白。 亢旱三年亢旱三年 不仅希望自己的冤屈得到伸张，不仅希望自己的冤屈得到伸张，而且更希望而且更希望上天能够惩治邪恶。上天能够惩治邪恶。学科网三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义 窦娥冤是我国十大古典悲剧窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。之一。 戏剧戏剧窦娥蒙受的千古窦娥蒙受的千古奇冤，奇冤，了封建社会的黑暗，统了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，治阶级的昏庸残暴，了窦娥的了窦娥的美好心

12、灵和反抗精神。她的悲剧性美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。感染力量。小结全文小结全文1 1、窦娥的感情发展：、窦娥的感情发展：怨悲恨怨悲恨2 2、窦娥：、窦娥：古代妇女的反抗者形象古代妇女的反抗者形象3 3、主题：、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂女主人公的反揭露社会黑暗现实，歌颂女主人公的反抗精神。抗精神。4 4、语言特色：、语言特色：通俗精炼，生动感人，运用元代口通俗精炼，生动感人，运用元代口 语。语。艺术特色 1.1.浪漫主义的艺术手浪漫主义的艺术手法法 ：想象、夸张的运：想象、夸张的运用用 2.2.质朴自然，鲜明生动质朴自然，鲜明生动的人物语言，的人物语言，“文而不文而不文，俗而不俗文，俗而不俗”的语言的语言风格。风格。【宫调【宫调 】 我国古代音乐以宫、商、角、我国古代音乐以宫、商、角、徵（徵（zh ）、羽、变宫、变徵为）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为的调式称为“宫宫”，以其他各声，以其他各声为主的称为主的称“调调”，合称，合称“宫调宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。干曲牌联成一套曲子。作业练习：作业练习：结束结束