第五课_文化创新 (2).ppt

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1、人教版人教版 必修三必修三第五课文化创新1.文化创新的源泉和动力(常考点)。2.文化创新的意义。3.创新与继承的关系(常考点)。4.创新与借鉴、融合(常考点)。5.坚持文化创新的正确方向。考点展示归纳 【知识拓展】“民族虚无主义”德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称为虚无主义。“民族虚无主义”无视民族特点,抹杀民族差别,否定民族文化传统和历史遗产,甚至认为“民族”是虚构的概念,根本否认民族的存在,实质上是大民族主义和大国沙文主义的一种表现。 来源:Z|xx|k.Com考点一 文化创新的源泉和作用 1.文化创新的源泉(1)文化发展的实质,就在于文化创新。(2)文化创新的源泉

2、和动力:社会实践。(3)文化创造的主体:人民群众。2.文化创新的作用(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。(2)文化创新可以推动社会实践的发展。(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。重点突破1.文化创新的源泉和动力(2)社会实践是文化创新的动力。一方面,社会实践中不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题。另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。(1)社会实践是文化创新的源泉。实践是人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。如果离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木。2.文化创新的意义(3)文化创新

3、能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。(2)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。(1)创新的重要性:创新是文化富有生机与活力的重要保证。3.文化创新的主体人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体。一切文化都根源于人民群众的社会实践,但不能由此认为人民群众直接创造了一切文化,不能否认广大文艺工作者在文化创新中的重要作用。考点二 文化创新的途径 继承传统,推陈出新“取其精华、去其糟粕”。任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承;任何形式的文化,都不可能摒弃传统文化而从头开始“推陈

4、出新、革故鼎新”。社会实践的发展,带来了社会生活各个领域的变化,要求文化体现新的时代精神。文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中1.文化创新的根本途径:立足于社会实践。2.文化创新的基本途径面向世界,博采众长文化多样性是文化创新的重要基础;在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果;不同民族的文化平等交流、相互借鉴,才能共同推动世界文化创新;在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用3.克服两种错误倾向“守旧主义”和“封闭主义”一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向“民族虚无主义”和“历史虚无主义”一味推崇

5、外来文化,根本否定传统文化的倾向重点突破1.创新与继承的关系来源:Z|xx|k.Com(2)一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。(1)在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。“取其精华、去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度,是改造传统文化的过程。“推陈出新、革故鼎新”侧重于对传统文化的继承、发展和创新,是创造新文化、发展先进文化的过程。2.创新与交流、借鉴、融合(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文

6、化的有益成果;在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。 (1)文化的交流、借鉴和融合,是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程;是在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见,文化多样性是文化创新的重要基础。3.坚持文化创新的正确方向文化创新,必须把握和处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。要坚持正确的方向,既要反对“守旧主义”和“封闭主义”,又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。4.文化创新的基本要求从根本途径看立足于发展中国特色社会主义的实践从创造主体看

7、着眼于人民群众不断增长的精神文化需求从创新与继承关系看发扬中华民族优秀文化传统从创新与交流、借鉴、融合关系看汲取世界各民族文化的长处从落脚点看在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌关于文化创新的误区关于文化创新的误区、文化创新在一定条件下可以离开社会实践、文化创新在一定条件下可以离开社会实践这个观点是错误的。社会实践是文化创新的源泉，离开了这个观点是错误的。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化就成了无源之水，无本之木。社会实践，文化就成了无源之水，无本之木。、文化创新的渊源和源泉是一回事吗？、文化创新的渊源和源泉是一回事吗？不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中

8、不能混为一谈。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是新文化的本质。的来源，也是新文化的本质。、 文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展不科学。文化创新的积极作用是一方面表现为不断推动社不科学。文化创新的积极作用是一方面表现为不断推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的。但是会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的。但是文化创新还有一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新还有一

9、个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣。、文化创新是文化事业工作者的使命和职责人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体；关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践中吸取营养，创造出无愧时代和人民的文学作品，这是当代中国文化工作者的使命和职责。、文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否矛盾？不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。6 6、社会实践与文化创新的关系、社会实践与文化创新的关系实践的含义、文化创新的含义；文化创新的源实践

10、的含义、文化创新的含义；文化创新的源泉和根本途径是社会实践；文化创新又不断推动着社会实泉和根本途径是社会实践；文化创新又不断推动着社会实践的发展，文化源于实践，有引导制约社会实践的发展；践的发展，文化源于实践，有引导制约社会实践的发展；推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的。根本目的。7 7、文化交流中、文化交流中“以我为主以我为主”与与“海纳百川海纳百川”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。“以我为主以我为主”，有利于永葆文化生命力，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；和提升文化竞争力，有利于保

11、持文化的民族特色；“海纳海纳百川百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以在平等基础上相互借鉴、交流、融合、共处。在平等基础上相互借鉴、交流、融合、共处。练一练1.(2012山东文综)茂腔是山东独特的地方戏曲。由茂腔经典剧目墙头记改编制作而成的茂腔动漫剧,既具有浓郁的民俗风情又不乏时尚元素,深受观众喜爱。材料反映的文化生活道理是()A.中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩B.创新是文化富有生机与活力的重要保证C.大众传媒是实现传统文化创新的根本途径D.不同地方文化存在着共性和普遍发展规律B【解析】选B。通过对经典剧目改编创新,得到观众喜爱,表明

12、创新是文化富有生机与活力的重要保证,B项符合题意。A、D两项说法正确,但不符合题意。C项观点错误,社会实践是文化创新的根本途径。2.(2011安徽文综)中国既是茶的故乡,又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化,成为中华文化的一朵奇葩。这说明 ()文化引导和制约着社会实践的发展实践是文化创新的源泉和动力人民群众是文化创造和发展的主体各民族文化共同构成中华文化A. B. C. D.B【解析】选B。“长期的茶叶生产和消费过程”指的是人民群众的实践和生活,在这一过程中形成了茶文化,表明了实践和

13、人民群众在文化创新中的地位和作用,正确;材料没有涉及文化对实践的引导和制约作用,与题意不符;中的“各民族文化”与题意无关,不能将“茶文化”与“中华文化”相提并论。第十届中国艺术节标志祥和,取“祥和如意、和谐安康”之意,通过对泰山自然风貌的解读,对山东古文明、儒家文化精髓的全面阐析,融合山东宽厚质朴民风、祥瑞和谐的社会风尚提炼创作而成。标志主体形象选取代表中国传统吉祥图案的如意为元素,雅致沉稳,剔透温润的色彩宛如泰山碧玉,又体现出山东海岱文化,如意纹饰与水纹的巧妙结合,诠释了省会济南泉水文化的特色。英文“CHINA”的首写字母“C”,代表了中国艺术节的高层次、高标准。中国艺术节节徽嵌入其中,犹如

14、一颗璀璨的艺术明珠镶嵌在如意中间。标志中心部分绚丽的色彩,象征着文化大发展大繁荣的崭新乐章和辉煌成就。第十届中国艺术节的标志祥和的设计是怎样体现文化创新途径的?答:(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。祥和是在通过对泰山自然风貌的解读的基础上融合了山东宽厚质朴民风及祥瑞和谐的社会风尚创作出来的。(2)继承传统,推陈出新。祥和对山东古文明、儒家文化精髓进行了全面阐析,主体形象选取代表中国传统吉祥图案的如意为元素,这都体现了对传统文化的继承,同时又融入了时代精神。(3)面向世界,博采众长。祥和诠释了济南泉水文化的特色,表现了文化艺术的源远流长,采用了英文“CHINA”的首写字母“C”,这体现了

15、文化的交流、借鉴和融合。【解析】文化创新的根本途径是实践,文化创新的基本途径是继承传统,推陈出新和面向世界,博采众长。回答怎样体现的题目,需要把支持材料和观点很好地结合起来。1.(2011广东文综)在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中,某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献的深圳精神,将激励深圳人民再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是()事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分,切合主题事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分,切合主题事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分,切合主题事例没有体现社会实践的变化推动文化创新,不切合主题A.

16、B. C. D.B【解析】选B。事例的信息有两个部分,一是“深圳30年的奋斗历程创造出开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献的深圳精神”,这体现了实践是文化创新的源泉和动力这一主题,入选,排除;二是“深圳精神,将激励深圳人民再创辉煌”,这体现了文化对实践的反作用,不符合主题,排除。2.(2012福建文综)杜甫是“大地的诗人”,他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切,对天下苍生的关怀,源于他最深刻的生命体验。杜甫活着,他依然行走于大地这表明()A.以人为本,维护人民利益始终是中华文化的价值追求B.立足实践,反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒C.中华文化的感召力源于中华民族仁爱、

17、中和的善良本性D.中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来B【解析】选B。题干表明杜甫的艺术生命常青是因为他是人民的诗人,他始终深入实践,为大众鼓与呼,故B观点符合题干要求。【迁移应用】经典素材: “牛牛”第七届农民运动会吉祥物名为“牛牛”,是向全社会征集一年半后,从广大群众创作的316件应征作品中选拔出来的。创作者在创作这一形象的过程中,大量征求群众意见,深入实际,广泛调研,全面搜集各类素材。这一形象的原型取自南阳黄牛,充分体现出南阳的地域特色,同时也传递出农民、农村与农业的内涵。作品经过拟人化与卡通设计后,动作强劲,姿态动感,彰显了农民运动员的力量与速度,也表达出国际体育运动“更高

18、、更快、更强”的体育精神,具有浓厚的中原韵味和鲜明的艺术特色。思维导向:农运会吉祥物“牛牛”的设计过程体现文化创新的哪些道理?提示:文化创新应立足于社会实践;发挥人民群众的主体作用;继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长。【考题体验】3.(2013山东文综)16世纪意大利生产的一件青花瓷壶,壶柄类似中国瓷的器型,纹饰颇似中国的缠枝莲,而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说,这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见()博大精深的中华文化具有包容性文化创新要面向世界,博采众长商业贸易是文化交流的重要途径文化交流消融了世界文化多样性A. B. C. D.【解析】选C。本题考查文化传播及创新

19、的途径。意大利生产的青花瓷壶吸收了中国青花瓷的长处,同时又具有欧洲纹饰的特点,体现了文化创新要面向世界,博采众长,符合题意。商业贸易使青花瓷艺术传到欧洲,促进了文化的交流,符合题意。与材料无关;说法错误,文化交流并没有消融世界文化的多样性。故选C项。4.(2013北京文综)“笔墨当随时代”,绘画艺术要有时代精神,就要有创新。然而,不继承优秀的传统遗产,创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要()A.正本清源,独树一帜 B.海纳百川,有容乃大C.薪火相传,推陈出新 D.各美其美,和而不同【解析】选C。解答本题要注意题目的关键信息,即“不继承优秀的传统遗产,创新很难有稳固的根基”,从中可知是强

20、调文化继承与发展的关系,C项“薪火相传,推陈出新”符合题意。A项是文化独特性的表现,B项反映了文化的包容性,D项说明的是文化的共性和个性的关系,均不符合题意。3.(2012浙江文综)好莱坞电影功夫熊猫的文化元素多半是中国的。功夫是中国的,熊猫是中国的,场景是中国的。但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们()文化符号比文化精神更重要繁荣我国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化文化既是民族的又是世界的A. B. C. D.【解析】选B。文化精神比文化符号更重要,观点错误;材料呈现出好莱坞的文化创新理念,理应借鉴,符合题意;繁荣我国文化的关键是创新,观点错误;功

21、夫和熊猫都是中国的文化特色,体现文化是民族的,每个民族都有自己的文化个性和特征,美国借鉴中国传统文化,创作的电影功夫熊猫风靡世界,说明文化是世界的,应入选。4.(2011北京文综)歌剧木兰诗篇是我国艺术家创作的一部优秀作品。该剧吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段,融入中国戏曲的表演形式,讴歌了伟大的民族精神,在国内外获得高度评价。这表明()A.不同民族文化的竞争促进了文化融合B.不同艺术形式的融合有助于文化发展C.不同民族文化的融合是文化发展的关键D.东西方艺术都应当保持各自的民族特色【解析】选B。文化创新,不仅表现在思想、理论的发展上,也表现在文学艺术形式的变迁中。题干强调文化交流、借鉴与融合,未涉

22、及文化的竞争,不选A。C说法错误。D与题意无关。故选B。来源:Z|xx|k.Com【迁移应用】经典素材: “豫剧皇后”常香玉著名豫剧表演大师常香玉从艺七十多年,被誉为“豫剧皇后”。她表演的花木兰家喻户晓,常香玉幼年学艺,当时豫剧有好几个派别,艺人之间门派分明。常香玉打破派别界限,在演出中融合了各派的长处,并吸收河北梆子、京剧的唱腔,继承传统大胆创新,开创“常派”风格,为豫剧的繁荣作出了杰出贡献。思维导向:材料体现了文化创新的哪个途径?这一创新途径的要求是什么?提示:(1)继承传统,推陈出新。(2)我们不能离开传统文化,空谈文化创新重视文化的继承;体现时代精神,是文化创新的重要追求重视文化的发展

23、。【热点点击】材料一第十届中国艺术节吉祥物“凤舞东方”既代表了山东历史悠久的地域文化,也具有华夏民族广泛的认同基础。说文讲,“凤,神鸟也”“出于东方君子之国”。左传曾记载东夷少昊族“凤鸟适至”的故事,孔子也有“凤鸟至,河出图”的说法,象征着文化盛世的吉祥和瑞。山海经“鸾歌凤舞”的景象令人神往:“爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”凤鸟形象不仅文献中多有记载,在民间观念中也有广泛的群众基础,它是象征吉祥的瑞鸟,民间有“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”的说法。 材料二吉祥物承载了人们对现实的良好祝愿,只有能够获得广泛传播才能体现本身的价值。“凤舞东方”这一吉祥物一经确定,设计团队立即启动了延展设计,同时完成

24、了动画和三维展示,可转换应用到平面和立体、户外大型圆雕和小的印刷品等多种媒体物上。【命题角度】1.第十届中国艺术节吉祥物是文化创新的产物。从文化生活角度分析,文化创新具有怎样的重要作用?提示:创新是文化富有生机和活力的重要保证。文化创新可以推动社会实践的发展;文化创新能够促进民族文化的繁荣。2.第十届中国艺术节吉祥物“凤舞东方”的设计主要体现了文化创新的什么道理?提示:主要体现了文化创新的源泉、动力以及文化创新的途径:继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长。【热点专练】1.第十届中国艺术节2013年10月11日至10月26日在山东举办。本届艺术节以“艺术的盛会,人民的节日”为宗旨,山东17市都

25、承担了办节任务,举全省之力,集全省之智,举办一届“更具特色、更加成功”的艺术节。从这段文字可以看出()A.文化创新的主体是人民群众B.文化创新的途径是面向世界、博采众长C.文化创新是一个取其精华、去其糟粕的过程D.社会实践是文化创新的源泉【解析】选A。办一届“更具特色、更加成功”的艺术节就是需要不断创新,“举全省之力,集全省之智”就是要充分发挥人民群众这一文化创新的主体的作用,故A当选。B说法不全面。C、D正确,但在材料中未体现。2.第十届中国艺术节吉祥物“凤舞东方”设计团队由大学教授和大学生构成,他们将传统的凤凰形象化身为伸展凤翼、踏歌起舞的小天使形象,新颖独特、美丽大方,受到了广泛的欢迎和

26、喜爱,也弘扬了中国艺术节“艺术的盛会、人民的节日”的宗旨。这说明()文化创造的主体是高级知识分子文化创新需要继承传统,推陈出新文化创新需要面向世界,博采众长艺术是文化创新的源泉A. B. C. D.【解析】选B。文化创新的主体是人民群众,故错误。实践是文化创新的源泉,故错误。将传统的凤凰形象化身为伸展凤翼、踏歌起舞的小天使形象,是继承传统,推陈出新和面向世界,博采众长的结果。 考点一 文化创新的源泉和作用1.(2013贵阳模拟)白族舞蹈家杨丽萍历时两年深入采风创作的舞蹈云南映象风靡全国,巡演将近两百场。对此,下列说法最贴切的是()A.实践是文化创新的源泉B.实践是文化创新的动力C.文化发展的实

27、质在于文化创新D.采风是一种实践性的活动【解析】选A。本题属于最佳选择题,解答要抓住关键词“最贴切”。文艺工作者深入实践采风,体现了A项。B、C、D三项说法正确,但与题意不符。李时珍为了写本草纲目,行程万里实地考察,不仅向他人请教,更注重亲自试验。他吞服曼陀罗,失去知觉,终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明()A.我们应积极进行文化创新B.社会实践是文化创新的动力C.我们应积极进行社会实践D.社会实践是文化创新的源泉【解析】选D。本题考查文化创新的源泉。材料中李时珍行程万里实地考察,注重亲自试验,吞服曼陀罗终于认识到这种植物的麻醉作用等信息,体现了社会实践是文化创新的源泉,因此D项符合题意,B

28、项不符合题意。A、C只分别说明应重视文化创新和社会实践,却没有说出二者的关系,与题意不符。2.唐代大书法家柳公权在博采众长的基础上创造了“柳体”,丰富了中国书法艺术,为中国书法艺术增添了新的气息和活力。这体现了()A.文化创新可以推动社会实践的发展B.社会实践对文化创新起推动作用C.文化创新能够促进民族文化的繁荣D.人民群众中的任何一员都能进行文化创新【解析】选C。柳公权创造“柳体”为中国书法艺术增添活力,这体现了文化创新对文化发展的作用,C项符合题意;其他选项都不能正确体现题干主旨,皆不选。【知识拓展】柳公权柳公权(778865),唐朝最后一位大书法家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵

29、孟頫)之一。他书法初学王羲之,以后遍阅近代书法,学习颜真卿,融汇自己新意,然后自成一家,自创独树一帜的柳体,为后世百代楷模。他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”。他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。柳公权的传世作品很多。传世碑刻有金刚经刻石玄秘塔碑冯宿碑等。其中金刚经刻石玄秘塔碑神策军碑最能代表其楷书风格。考点二 文化创新的途径3.漫画老树发新芽体现了()A.传统文化具有绝对稳定性B.文化创新需要面向世界,博采众长C.传统文化具有鲜明的民族性D.文化创新需要继承传统,推陈出新【解析】选D。本题考查传统文化的继承、发展与创新

30、。“老树”指漫画中的红楼梦等传统文化,“新芽”指漫画中的“公关学”等新文化,故老树发新芽寓意在继承传统基础上的文化创新,D项正确;A项错误,传统文化具有相对稳定性;B、C两项观点偏离漫画的主旨。古时的诗,成功地融入现代的歌词中。如青花瓷中的“炊烟袅袅升起,隔江千万里”,涛声依旧中的“月落乌啼总是千年的风霜”。这种风格的创作说明()A.古今整合能使古典艺术焕发现代价值B.中外整合能使现代艺术具有古典韵味C.在继承的基础上发展,实现作品创新D.传统文化是现代艺术发展的主要源头【解析】选C。本题考查学生获取解读信息的能力,通过题干中“古时的诗,成功地融入现代的歌词中”可以看出是对传统文化的继承,同时

31、又体现了时代精神,C项是正确的;A、B两项不符合题意;文化发展的源泉是社会实践,D项是错误的。4.(2014安徽模拟)汉书记载:昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。从文化生活角度看,这个故事给我们的启示是()A.文化创新要立足于本国的社会实践B.文化多样性是文化创新的重要基础C.弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色D.学习外来文化要坚持以我为主、为我所用【解析】选D。本题考查的是文化的继承与发展、文化创新的相关知识。该题的材料是“邯郸学步”的古文记载。从文化生活的角度看,“邯郸学步”启示我们要正确对待外来文化,要反对民族虚无主义,要坚持以我为主、为我所用的原则。选项D符合这个典故的寓意。