《管仲列传》公开课优质课.ppt

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1、“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： 善哉，巍巍乎善哉，巍巍乎若泰山！若泰山！志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋乎若流善哉，洋洋乎若流水。水。” ” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。琴，以为世无足复为鼓琴者。 后用后用“高山流水高山流水”比喻知音或知己。比喻知音或知己。 “管鲍之交管鲍之交”相桓公一匡天下相桓公一匡天下 交叔牙万古高风交叔牙万古高风 挚交千古挚交千古 选读选读之之管仲列传管仲列传“生我者父母，知我生我者父母，知我者鲍子也者鲍子也”管仲管仲经商经商谋事谋事出仕出仕作战作战事君事

2、君选读选读之之管仲列传管仲列传世世 人人鲍叔牙鲍叔牙贪贪贫贫愚愚时时不肖不肖时时怯怯孝孝无耻无耻志志 “ “天下不天下不多多管仲之管仲之贤而贤而多多鲍叔能知人鲍叔能知人也。也。”史记史记 管晏列传管晏列传“鲍叔知其贤” 齐襄公即位后，荒淫无道，随意诛杀，人人自危，纷逃国齐襄公即位后，荒淫无道，随意诛杀，人人自危，纷逃国外。公子纠由管仲、召忽二人辅佐逃往鲁国；公子小白则由外。公子纠由管仲、召忽二人辅佐逃往鲁国；公子小白则由鲍叔牙辅佐逃往莒国。齐襄公鲍叔牙辅佐逃往莒国。齐襄公12年齐国内乱，流亡在外的公年齐国内乱，流亡在外的公子纠和公子小白都想回国争当齐国国君。鲍叔牙十分着急，子纠和公子小白都想回

3、国争当齐国国君。鲍叔牙十分着急，力劝小白快速回国，并亲自为小白驾车，日夜兼程赶往齐国力劝小白快速回国，并亲自为小白驾车，日夜兼程赶往齐国边，却被埋伏的管仲一箭射中小白身上的铜制衣带钩，小白边，却被埋伏的管仲一箭射中小白身上的铜制衣带钩，小白趁势诈死，骗过了管仲，得立为国君，是为齐桓公。鲁庄公趁势诈死，骗过了管仲，得立为国君，是为齐桓公。鲁庄公方率鲁军护送公子纠行至乾时地方，齐桓公亲自率军迎战，方率鲁军护送公子纠行至乾时地方，齐桓公亲自率军迎战，大败鲁军，并尽夺鲁国汶阳之地。齐襄公大败鲁军，并尽夺鲁国汶阳之地。齐襄公12年，齐桓公打败年，齐桓公打败公子纠，稳定局面，开始治理齐国。这个时候他想任用

4、一直公子纠，稳定局面，开始治理齐国。这个时候他想任用一直追随自己的鲍叔牙为齐相。鲍叔牙拒绝了，推荐了当年差点追随自己的鲍叔牙为齐相。鲍叔牙拒绝了，推荐了当年差点要了齐桓公性命的管仲为齐相，称只有管仲才能让齐国称霸，要了齐桓公性命的管仲为齐相，称只有管仲才能让齐国称霸，于是欺骗鲁庄公说要杀管仲，成功将管仲从鲁国救出。于是于是欺骗鲁庄公说要杀管仲，成功将管仲从鲁国救出。于是齐桓公封管仲为相国，鲍叔牙为大谏。齐桓公封管仲为相国，鲍叔牙为大谏。背景补充：【桓公【桓公拜相拜相】 “我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交不如他；治国

5、不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪以示范于四方，好诸侯，我不如他；制定礼仪以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲好比人民的父母，将欲倍增，我不如他。管仲好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们的父母。治理儿子，就不可不用他们的父母。”【典故】【典故】桓公桓公拜相拜相选读选读之之管仲列传管仲列传 桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。

6、若必治国家者，则若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也，制礼义可法于四方，弗若也；执包鼓立于军门，若也，制礼义可法于四方，弗若也；执包鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。使百姓皆加勇焉，弗若也。桓公使请诸鲁，如鲍桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。叔之言。管子管子大匡大匡载：载：桓公三年，桓公因不听管仲规谏而举兵伐桓公三年，桓公因不听管仲规谏而举兵伐宋，结果败北而归，于是要管仲在国内加强军宋，结果败北而归，于是

7、要管仲在国内加强军备。管仲说：备。管仲说：“不这样的话，齐国就危险了！不这样的话，齐国就危险了！”鲍叔牙亦谏曰：鲍叔牙亦谏曰：“公必用夷吾之言！公必用夷吾之言！”在关键在关键时刻，鲍叔牙支持了管仲。时刻，鲍叔牙支持了管仲。桓公五年，宋伐杞，桓公欲举兵救杞伐宋，桓公五年，宋伐杞，桓公欲举兵救杞伐宋，管仲不同意这样做。当桓公征求鲍叔牙意见时，管仲不同意这样做。当桓公征求鲍叔牙意见时，他毫不含糊地说：他毫不含糊地说：“君行夷吾之言！君行夷吾之言！”鲍叔牙鲍叔牙再次支持了管仲。再次支持了管仲。思考二思考二： 管仲的管仲的“贤贤”体现在哪些地方？体现在哪些地方？（提示：内政、外交）（提示：内政、外交）政

8、治主张：政治主张： “仓廪实而知礼节，衣食仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。足而知荣辱，上服度则六亲固。”外交上：外交上：“贵轻重，慎权衡。贵轻重，慎权衡。”（经济主张）（经济主张）思考三：思考三： 管仲能够成功的原因有哪些？管仲能够成功的原因有哪些？（提示：内因、外因）（提示：内因、外因）鲍叔牙的知贤、荐贤和让贤鲍叔牙的知贤、荐贤和让贤管仲自身的政治才能管仲自身的政治才能齐桓公这样的明主齐桓公这样的明主 太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：乃称

9、霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？岂管仲之谓乎？ 史记史记选读之选读之管仲列传管仲列传思考四：思考四： 司马迁对管仲的评价是什么？司马迁对管仲的评价是什么？选读选读之之管仲列传管仲列传孔子本意是以不得俭，不知礼指责管仲器小。孔子本意是以不得俭，不知礼指责管仲器小。 司马迁应是基于司马迁应是基于“知己知己”观点而提出批判，言观点而提出批判，言下之意乃是认为下之意乃是认为“管仲，世所谓贤臣管仲，世所谓贤臣”，“桓桓公既贤公既贤”，管仲既是贤臣，桓公又为贤君，君，管仲既是贤臣，桓公又为贤君，君臣遇合，互为知己，这是历史上不可多得，令

10、臣遇合，互为知己，这是历史上不可多得，令人称羡的契机，然而管仲不能把握良机辅佐桓人称羡的契机，然而管仲不能把握良机辅佐桓公臻致称王，而只称霸诸侯，因此显得器度偏公臻致称王，而只称霸诸侯，因此显得器度偏狭。狭。司马迁巧借孔子评论而加以推测，实则对管仲司马迁巧借孔子评论而加以推测，实则对管仲才能的高度肯定，同时也是对管仲未能才能的高度肯定，同时也是对管仲未能“平天平天下下”的遗憾。的遗憾。 探究：你认为司马迁创作本传探究：你认为司马迁创作本传的意图是什么？的意图是什么？ 清代李晚芳清代李晚芳读史管见读史管见中云：中云：“太史遭刑，太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此二传，寄意独深，使不能自赎，交游

11、莫救，故作此二传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免，有知越当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免，有知越石父之晏子知之，亦可援法代赎。多鲍叔之知人，石父之晏子知之，亦可援法代赎。多鲍叔之知人，与执鞭所欣慕，皆情见乎辞矣。与执鞭所欣慕，皆情见乎辞矣。”选读选读之之管仲列传管仲列传 礼赞礼赞友朋相知、君臣遇合友朋相知、君臣遇合的知己之情。的知己之情。 无人知己的寂寞，生不逢时、怀才不遇无人知己的寂寞，生不逢时、怀才不遇 的个人感喟。的个人感喟。生活在一个没有知己、无生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里的司马迁，多么希人救援的冷酷世界里的司马迁，多么希望身边有鲍叔牙那样的知音，多么

12、企盼望身边有鲍叔牙那样的知音，多么企盼友朋相知，君臣遇合啊！对于齐桓公任友朋相知，君臣遇合啊！对于齐桓公任人唯贤，不觉神往！人唯贤，不觉神往！ 选读选读之之管仲列传管仲列传贫交行贫交行杜甫杜甫翻手为云覆手雨，翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。此道今人弃如土。人生得一知己足矣，人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。斯世当以同怀视之。 鲁迅鲁迅相关链接相关链接 管仲当了齐国的相国后，首先在经济、内政、军事三个方面管仲当了齐国的相国后，首先在经济、内政、军事三个方面进行改革。在改革中，十分重视经济的发展。他强调进行改革。在改革中，十分重

13、视经济的发展。他强调“仓廉实而仓廉实而知礼节，衣食足而知荣辱知礼节，衣食足而知荣辱”，首先打破了井田制的限制，主张按，首先打破了井田制的限制，主张按照土地的好坏，分等征税。齐国靠海，就积极提倡渔盐之利，采照土地的好坏，分等征税。齐国靠海，就积极提倡渔盐之利，采取渔盐出口而不纳税的办法。设置盐官、铁官，利用官府力量发取渔盐出口而不纳税的办法。设置盐官、铁官，利用官府力量发展盐铁业，齐国生产的盐以及铁器、丝织品供给中原许多国家以展盐铁业，齐国生产的盐以及铁器、丝织品供给中原许多国家以达到通货积财、增加国家收入的目的。不久，齐国积累了大量财达到通货积财、增加国家收入的目的。不久，齐国积累了大量财富，

14、在春秋前期成为经济最发达的国家，为齐国称霸诸侯奠定了富，在春秋前期成为经济最发达的国家，为齐国称霸诸侯奠定了经济基础。管仲在内政上实行了经济基础。管仲在内政上实行了“叁其国而伍其鄙叁其国而伍其鄙”的政策，规的政策，规划全国为工乡、商乡和士乡三种，分别设官管理。并规定士农工划全国为工乡、商乡和士乡三种，分别设官管理。并规定士农工商商“四民四民”的固定住处，按人户编制起来，不许任意迁徒和杂处，的固定住处，按人户编制起来，不许任意迁徒和杂处，从而加强了国内的统治。从而加强了国内的统治。管仲最主要的政策是军制的改革，管仲最主要的政策是军制的改革，“作作内政而寄军令内政而寄军令”。这便是富兵于民，兵民合

15、一，把军事组织和行。这便是富兵于民，兵民合一，把军事组织和行政组织统一起来，平时进行生产，战时可以打仗。政组织统一起来，平时进行生产，战时可以打仗。 史记史记选读之选读之管仲列传管仲列传 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故之，则民为之危坠；能

16、生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。者叛之。故知予之为取者，政之宝也。 管子管子牧民牧民“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；之可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。之也。如此，然后可以为民父母。” 梁惠王章句下梁惠王章句下孟子主张孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。” 尽心下尽心下