2022年论语读书心得800字优秀范文.docx

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1、2022年论语读书心得800字优秀范文 论语是记载孔子及其弟子言行的书，里面记载了孔子关于政治、哲学、教化、伦理、文学、艺术各个方面的言论，从中告知我们很多学习学问和做人道理。以下是我整理的论语读后感范文，希望给大家带来帮助。 论语读后感 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是

2、在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都须要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其困难。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此

3、理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?其实，面对种.种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨? 商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人讪笑，他们这些举动，又有谁能理解?假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在

4、不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的争论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。 理解不仅仅只是你须要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯?这样作莫非不会太悲伤了吗?于是，终日沉醉在视察别人对自己的看法之中，优柔寡断，无所作为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不

5、是牵强的，是须要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。 大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活! “理解万岁”? 不被理解又有何妨。 论语读后感 当我敲击键盘在写论语心得读后感时，2022年的春天已经悄然来到了我的身边，尽管春寒料峭，但也着实让人嗅到春天的气息了。当我从妈妈手里接过这本封面古色古香又被炒得沸沸扬扬的书籍时，自然有了一睹为快的冲动。 抛开尘世的喧嚣，披一路风尘，孔子孤身一人，踏上了为师的道路。说是旅行，不如说一次心路历程，更

6、是一次道德与心灵相融。同样的一部著作，每个人的特性和经验不同，解读自然也不同。 或许，同样是论语，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平凡的人读出了奋勉进取，缺乏谋略的人读出了生活的才智我们从中明白了“君子的力气恒久是行动的力气，而不是语言的力气”;我们从中懂得了“志向之道就是给我们一点储备心灵欢乐在的资源”;我们感悟到了“三十而立，就是建立心灵的自信”。 我们从小接受儒家的“仁，义，礼，智，信”的伦理观念，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍情愿尊奉孔子，把他

7、的话作为座右铭，作为修身养性的准则，这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着亲密的联系。 许多人都说于丹的论语心得催生而出的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华。读于丹说论语，让人领会到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边挚友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性德行。 于丹的论语心得是从天地人之道起先谈起的。从盘古来天起先改变达到的某种境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格志向：这里既是一片志向主义天空，人们再次自由翱翔;还要有脚踏实地的实力，能够在这个大地上去进行他自己行为的拓展。志向主义与现实主义就是我们的

8、天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、挚友之道在这里娓娓道来，向我们解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、一般人及现代社会的须要。 在现代生活中，我们应当如何把握为人的处世之道呢?孔子说：“过犹不及”。在孔子的眼里，做事情假如不把我分寸的话是与没做是没有什么两样的。那么应当如何把握分寸?当我们遇见一些不公允的事情应当有什么样的心态?面对自己身边的人又应当有什么一种心态?在这嘈杂的社会中我们有要保持着什么样的人际关系呢?弟子问孔子说:“老师，以德埋怨何如?” 子曰：“何以报德?”假如一个人以德报怨了，那么你会用什么去报答人家的恩德呢?当别人无微不至时，你又该怎

9、么办呢?“以德埋怨”的方式不行取，但“以怨报怨”是更不行取的，因为怨怨相报何时了?做人还是应当“以直埋怨，以德报德!”假如有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈善、去回愦真正给你恩德和慈善的人。用你的公正、率直、耿介、磊落与光明的人格去坦然地面对这一切，那么不是德也不是怨，这件事也不会损坏我们之间的感情了。 今日的社会，物质生活是越来约发达了，但人与人之间关系却越来越冷漠。论语中何谓“仁爱”?是用同等和理性去对待你身边的每一个人，我们但凡略微留一点的分寸，做事情时给别人保留一点的余地，就像禅宗里所说的那种至高无尚的境界，就是“花未全开，月未圆”。也就是

10、花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，这就是自己心中所期盼的那种感情，而挚友之道和亲人之道皆是如此，退一步，海阔天空。无论做什么事情，都要把握分寸，恰到好处。现在我们与其怨天忧人，不如恭身自省，加入我们真的能够做到论语中的“驾驭分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性”我们会少许多苦恼，是自己变的欢乐起来自然就会懂得为人处世之道。 在现代社会中，孔子似乎与我们在渐渐分别，我们对圣贤与经典也渐渐远去，怎样为人处世、用怎样的标准来约束自己，在我们心中似乎变的模棱两可。而于丹以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前孔子的话来诠释一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟全部演绎

11、出来，而这个灰色幽默的孔子用自己最好的感悟来向我们说明了这一点，从而演化出的是一种的主动的看法，心灵与灵魂的净化、情感与才智的升华。 不管是于丹对论语的解读，还是我们对于丹论语心得的解读，我们的目的其实很简洁：就是学会怎样做人。千颗心有千种所得，万颗心有万种所得。我们对于生活，也是如此，无非在自己平凡的生活中取明白一些简洁的道理。因此，我们不会遗忘，我们恒久是独立的个体，我们的思想会因生活的变更而变更，我们的人生会在感悟和理性中渐渐成熟。 论语终极传递的是一种看法，一种朴实的、一种暖和的生活看法。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲

12、适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。 洋洋洒洒写了许多，与其说是读后感，还不如说是自己心情的梳理，这篇文章更像是我的一篇日记。感谢她让我论语中全方位地谛视了自己。这次学习也让我体会人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的英勇，要让生命提升效率泛出光线。我更加酷爱生活! 论语中告知我们的道理中有：做什么事情不能就急于求成;马和驴的语言也告知我们，我们应当学习那匹随唐僧取经的马，经验风雨，磨砺成长，不能像磨坊里的驴一样，日复一日，年复一年在此打转。 道理面前，顺乎自然，柔韧而刚，做好自己! 论语读

13、后感 通过读论语十则，使我明白了学习的方法与处世之道! 温故而知新”这句话讲的是学习方法，他的意思是：温习旧学问后，就会有新的发觉。我对这句话有比较深的体会：我每次拿起小学时的课本复习后，对一篇文章、一句话、甚至一个字有更深的体会，有时还能发觉一些以前遗漏的新的学问，由此可见复习的重要性，我们何乐而不为呢? “己所不欲，勿施于人。”这句话是讲的处世之道，意思是：自己所厌烦的事情。就不要施加在别人的身上。假如有一件物品你不喜爱，那你就千万别强给别人，那是一种自私的表现，对待别人要懂得奉献，多向雷锋学习学习，假如社会上每一个人都向他那样，为自己想的少，为别人想的多，那这世间该是多么的美妙、和谐啊!

14、 “岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最终落叶的。冬天，寒风凛冽、环境是何等的恶劣，可想而知，松柏是多么坚毅不屈，高风亮节!这让我想起了很多位共产党员，他们面对敌人的严刑逼问，但还是镇静冷静，英勇不屈，这是多么名贵的品质呀!在平常的生活中，我们难免会遇到各种各样的困难与坎坷，但是我们决不能退缩，想困难屈服;反而应当坚毅面对，鼓起志气战胜困难，永往直前。 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希

15、腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观

16、其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要视察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人

17、行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一

18、个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。 孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“

19、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚恳可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习学问，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献学问，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 论语读后感 暑假里，我读了论语故事这本书，其中给我感受最深

20、的是齐襄(xing)公失信致死这篇故事，读后，让我深有感受，深受启发。 故事中，齐襄公说话做事很不靠谱儿，发布政令反复无常，对大臣和百姓不讲信用，齐国民众被他弄得不知所措。他的两个同父异母的弟弟公子纠和小白早早逃到外国避乱去了。有一年，齐襄公派大臣连称、管至父驻守葵丘，并答应他们一年后就会有人来替换。到了其次年，他们没有接到回家吩咐，向襄公打报告，襄公却对他们的要求束之高阁。大臣们对言而无信的襄公非常恼恨，于是确定发动叛乱，派人去刺杀襄公。在宫中，无知等人与侍卫经过一番搏斗之后，最终将襄公杀死了。 齐襄公的失信不仅使国家遭遇动荡，自己还丢了性命。你们看，失信的危害是多么大呀!这让我想到了现在社

21、会上的一些失信的事情：三鹿奶粉违规添加三聚氰胺，导致许多婴儿食用后双目失明、甚至早早夭折，最终是厂家倒闭，相关人员进了监狱;还有些企业从进口的“洋垃圾”中将受到严峻污染的衣服经过简洁处理后冒充“外贸尾单”在市场进行销售，导致购买运用的消费者身体受到病菌感染，出现严峻疾病住院每当我从电视里，报纸上看到这些新闻，看到父母失去子女、患病无法医治病人的苦痛流泪的情景，我为他们感到哀痛难受，同时也特别生气，生气这些厂家的不道德，不诚信。假如厂家能够讲诚信的话，怎么可能会出现这样的事情呢? 我身边也有一些同学存在不讲诚信的地方：比如，我们都在队旗下宣誓过，要遵守社会公德，遵守交通规则，可是有些同学还是乱扔

22、垃圾、横穿公路等等。同学们，让我们试想一下，假如我们现在不从平常点滴做起养成讲诚信的好习惯，等我们长大了，怎么可能成就一番事业呢? 孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉?”。意思是说，一个人假如不讲信用，真不知道他还能做得成什么。就像大车没有安横木的輗，小车没有安横木的軏，车子怎么能行驶呢? 人无信不立，国无信则衰。我们是学生，更应当从小养成讲诚信的好习惯，坚决反对不讲诚信的行为。 论语读后感 论语是记载孔子及其弟子言行的书。论语诠解是对论语中言论进行注解和翻译的书，它配有精确的注释和译文，能够帮助我们更好地理解论语内涵

23、，使我们真正读懂经典。这是我们新时代好队员传承祖国优秀文化，诵读经典名篇的必读之书，里面记载了孔子关于政治、哲学、教化、伦理、文学、艺术各个方面的言论，从中告知我们很多学习学问和做人道理。 关于学习，书中给我印象最深刻的句子有：“学而时习之，不亦说乎?”它告知我们在学习的过程中要常常地复习，不断地练习，才能不断地进步。我想起了自己在期末语文考试时，有一道题我用劲想了好久才下笔作答，这就是平常没有仔细复习到这个学问点的表现啊!我决心在新学期里努力做到常常性地复习老师教过的学问。还有“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告知我们知道就是知道，不知道就是不知道，这就是才智，也是对待学问的正确看法

24、。有时候，爸爸给我讲解数学题，爸爸问我听懂了吗?我说懂了，可是再让我做类似题目，我又做不出来。以后，我肯定要改掉不懂装懂的坏毛病，这样我的数学成果才能越来越好。 这本书不光可以增长我们的学问，还告知我们许多做人、做事的道理呢!比如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”就告知我们为人之道，替别人办事要做到尽心竭力，跟挚友交往要诚恳，老师传授的学问要去复习。我从小到大，无论是在幼儿园还是小学与人交往都是诚意诚意的，从来不和同学们吵架闹冲突，因此在班级里有很好的人缘，大家都特别喜爱和我做挚友。还有“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话告知我们见到贤人，要想着向他看齐，望见不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。作为小学生，我要向表现好的同学看齐，学习他们的优点，看到爱捣乱、表现差的同学，我就要反省自己上课有没有分心、不主动举手，下课有没有追逐打闹等跟他们相像的毛病。 论语诠解这本书让我受益匪浅，让我从中得到学问和道理不计其数。它真的是一本值得我们每个新时代好队员专心去阅读的书。 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页