2022年呼兰河传读书笔记10篇.docx

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1、2022年呼兰河传读书笔记10篇 呼兰河传叙述了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这种淡淡的悲伤与淡淡的虚无，自然而然奠定了整部小说的心情基调。今日我就与大家共享呼兰河传的读书笔记，仅供大家参考! 呼兰河传读书笔记500字 今日我读了一本叫呼兰河传的书，书里讲了好多“我”和祖父好玩的故事，假如想知道就往下看吧。 我记得有一段特殊好玩，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父特别幽默，特别疼爱我。 作者诞生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父特别爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就

2、是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。 书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。 在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是孤独的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充溢了欢乐。 文章中写到团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用学问变得才智，用自己的双手去创建自己美妙的生活，没有男

3、女的不同等，没有可怕的斗争。 啊!我真想永久地停留在童年，可是时间总是要走的。那就用一颗和善、热忱的心好好珍惜，感受这美妙的时间吧! 呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。 呼兰河传读书笔记200 呼兰河传这本书给我展示出一抹凄迷的气质，一种卓异的风格。优雅而任性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书寄予了无乡的女子渴望回家的倾诉，包含了一个思想深邃的作家对国民新的反思与批判。 我感受到作者对故土的思念，对自己的家乡有着无比酷爱，怀念之情，刺激我对呼兰河，对后花园的想象。家乡虽然在万里关山之外，精神却在那里流连不已。 呼兰河传叙述了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这种淡淡的悲伤与淡淡的虚

4、无，自然而然奠定了整部小说的心情基调。那份生命的虚无，自此飘飘渺渺，挥之而去。 呼兰河传读书笔记200 假如说作者有一个美妙的时间，那么住在不就的团员媳妇可谓是受尽风霜，一天之中，要么是被开水烫得死去活来;要么就是被针扎了手指;要么就是火炭烫到了脚心看到这里，我就想问问这一家人，为什么用这种没有人性的、丧尽天良的的做法呢，岂不是跟那个牲口都不如吗? 假如我生活在那时候，我肯定要起诉他们，但这看来是不行能的，在当时中国还是个半殖民地半封建的国家，穷苦的人们不行能有起诉别人的权利，但我仍旧非常生气，竟然用这种方法对待一个人，再说了团聚媳妇也是像这样被害死了，可恨! 读呼兰河传，我好像在品尝一个既甘

5、甜又苦涩的食物，这本书有她幼年的记忆，有她对祖父的怀念还有对团聚媳妇深深的怜悯。 呼兰河传读书笔记 那野台子戏也很好玩：台上的戏子扯着嗓门喊，台下邻居邻里拉家常，假如一人嫌太吵说出来，立即就还嘴说这又不是你家的戏台!假如还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束(娶亲不能告知女方)，姑娘们都带上最美丽的首饰。 一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更好玩的是，问看戏的人演的什么戏，却一问三不知。 跳大神是最古老的习俗了：大神(和祭祀差不多)先请神，假如不上身(或二仙(他助手)对错了)，就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。 从中我体会到了小城呼兰河那浓

6、郁的习俗。 呼兰河传读书笔记 童年，是华蜜的，欢乐的，是美妙的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应当是这样吧! 呼兰河传就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她暖和的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。 她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜爱和祖父一起一成天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还常常教她念诗，学学问，在祖父的院子里是欢乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时间或许是她一生中最欢乐的时间了吧! 还有

7、团聚媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，每天做这个，做那个，每天拉车，还得受婆婆严刑打骂，每天身上有伤有痕，一起先还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴盛的老胡家被人渐渐忘掉了。 在她笔下一个个她童年故事令人伤心，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，始终孤独孤独。看看我们现在的美妙时间，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太华蜜了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不仔细学习，太不应当啊! 读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的华蜜生活。 呼兰河传读书笔记400 呼兰河，多美的名字!却是

8、一个“人吃人”的小城。 整部小说的思想内容围绕上世纪三、四十年头小城的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、琐碎、落后的生活现状和得过且过、平凡愚昧的精神状态。“黑暗”、“冷漠”，除了这些词，我再也不知该用哪些词来形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是斗争，而是生活在自己身边的那群人。 而呼兰河传中最值得啧啧赞扬的是那洗炼精简、毫无刻意雕饰痕迹的语言。这或许也是我喜爱读现代中国文学的缘由吧。这段时期的作品，语言通俗易懂，毫不晦涩，特殊是能融入一些俗语和口语，让人觉得亲切、真实而熟识，自然也增加了语言的临摹功能，将人物、事务、景物描写得生动形象。 小说在结构上也是别出心裁的，其支配脱掉了小

9、说创作的俗套子，实行了由面到点的结构形式。作者先从整体上把握呼兰河小城，以及小城里的人和事，使读者对于背景有一个直观明朗的感觉，然后再将笔触集中到一些典型人物的身上以及在他们身边发生的故事。这样的艺术手法会慢慢地将读者带入小城中，去看、去想、去悟 呼兰河传读书笔记 呼兰河传描写的是旧时代的呼兰河城。呼兰河城是作者萧红小时候生活的地方。萧红写的特别生动，我仿佛看到了呼兰河城一片喧闹的景象。那里车水马龙，花草茂密，那里有小河渐渐的流淌。但是，在一条小路的旁边却有一个好大的泥坑，那里每年都会淹死牲畜和小孩，人们却想不出方法，有人说要种树，有人说要拆墙，虽然把坑填平很简洁，却没有一个人想起，我感觉那里

10、的人很愚笨。 书里的语言特别的惊奇，似乎很不通顺，上句不搭下句，但是又特别的好懂。书里的故事特别好玩，有跳大神、扭秧歌、看河灯，各种各样，五花八门，这里的民俗很丰富，让我见识了许多。这里的人们生活很贫苦、艰难，没有一点儿绚丽的色调。他们还很封建迷信，活着就是活着，死了也就死了，他们感觉死了到了阴间要比活着还要好。那里的人都特别的惊奇，人死了后他们也要观看一番，就似乎是没见过死人似的，哪怕每年都有人被吓死。 呼兰河传让我了解了旧时代的人们的生活，极其平淡无味，封建无知，我们不能像他们那样，肯定要学习更多的科学学问，不做那些愚昧无知的人。 呼兰河传读书笔记 于皓然 我读了萧红写的呼兰河传，它讲了小

11、城呼兰河萧红童年的事。 从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜背诗，有时去看跳大神去参与娘娘庙大会 但萧红却写得惟妙惟肖，如“在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。”这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深化人心。 作者小时候是多么的天真：因为祖父烤过“掉井猪”和“掉井鸭”，作者叫牧童把家禽往井里赶。 那“野台子戏”也很好玩：台上的戏子扯着嗓门喊，台下邻居邻里拉家常，假如一人嫌太

12、吵说出来，立即就还嘴说“这又不是你家的戏台!”假如还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束(娶亲不能告知女方)，姑娘们都带上最美丽的首饰。 一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更好玩的是，问“看戏”的人演的什么戏，却一问三不知。 跳大神是最古老的习俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“请神”，假如不“上身”(或“二仙”(他助手)对错了)，就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。 从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。 呼兰河传读书笔记400 最近我读了一本书呼兰河传。它是我国闻名作家萧红写的一本书。 有人说呼兰河传不像是一本小说，而我却觉的呼兰河传是对我

13、引响最大的一本书。 呼兰河传写的基本都是萧红童年的故事。那时的人们都很迷信，对萧红的只有卑视，而她的祖父对她的爱却是无穷无尽。书中，萧红用轻快的笔调写下了她的童年，其中，萧红许多次提到了她的祖父与她游戏玩耍的场面，读了让人不忍发笑。 读到这里，我感觉萧红的童年是过得特别无悠无律同时也感到自己身在童年感到兴奋，是呀，童年是上帝送给我们小挚友最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。萧红的童年基本上都在那充溢迷信的小城“呼兰河”里渡过的。 在呼兰河这小城里，充溢了迷信的影子什么海龙王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有钱的男孩是可以嫁

14、得的。生日不好的女孩子即使是家财万贯也取不得。看，旧时代的人就这样男孩子总比女孩子地位高，家里没钱人家根本不把你当人看。 呼兰河传里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和孤独也一样，而这一心情投射在呼兰河传的暗影中，见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是令人惋惜的。 呼兰河传读书笔记 呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发觉的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑

15、。 这本书呈现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深化骨髓之中的麻木、愚昧与落后。 小团聚媳妇的遭受使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活熬煎死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样熬煎了三次，熬煎一次昏一次，最终小团聚媳妇被熬煎的生病，最终因病而死了。 在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭遇到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这

16、是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧! 呼兰河传读完了，而我的心情很久很久都沉醉在那一片灰色的画面中! 读了呼兰河传有感 早听妈妈说过，读完呼兰河传就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。 暑假来临之际，我就迫不及待地阅读了这本书。文章一起先就写“严冬封锁了大地”，在这样的季节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最干脆的景物描写，一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城，在这个小城里生活着一群平凡而又无知的人，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把希望寄予在鬼神

17、身上，一年四季他们老醇厚实地接受苦难加注在身上的考验，风霜雨地，受的住的就过去了，受不住的，就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验，但至少也该有奋斗和抗争吧，又怎么可能逆来顺受呢?可见呼兰河小城它就是一座没有思想和精神的死城，即使天上的太阳有时显得特殊大，那也是没有暖和的。 小说中我最喜爱的依旧是祖父和祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，暖和着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，逍遥自在，自由自在地成长;在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的;在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这里，“花开了

18、，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本事，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的童年恒久是最纯真，最美妙的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美妙的回忆依旧暖和着她，支撑着她。 小说最让我心情低沉的是小团聚媳妇之死，作者虽没有详细写她挨打的过程，可是那“不分昼夜，始终哭很久”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，四周的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团聚媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的英勇者，当不幸驾

19、临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不行时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河小城的一股簇新血液，让人激昂，让人变更，让人不向命运低头。 “从前那后花园的，而今不见了。老主子死了，小主子逃荒去了。”物是人非，人去楼空，好一派荒芜凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消退，才下眉头，又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充溢了苦涩，但也充溢了暖和，所以作者忘却不了，难以遗忘。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页