2022年小学语文教育叙事文章.docx

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1、2022年小学语文教育叙事文章 小学语文是与语文课程改革、教材发展、教学实践同步，探讨并解决教学中的重点、难点、热点问题的专业性杂志，系全国小学语文教学探讨会会刊。本文是小学语文教化叙事文章_语文老师教化叙事案例范文，欢迎阅读。 小学语文教化叙事篇一 新课程标准指出，识字写字是阅读和写作的基础，是一二年级的教学重点。识字教学要将儿童熟悉的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活阅历，注意教给识b字方法，力求好用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学环境。 小学低年级学生的思维特点是详细形象思维为主，刚刚入学的一年级学生，一打开课本就是大量的、抽象的归类识字，这就确定了识字教学

2、是小学低年级语文教学的重点，也是难点。为了使学生在开心轻松的气氛中主动地识字，在这一学年中，我依据儿童年龄特点，实行各种有效的途径,有意识地激发他们的识字爱好，拓宽识字途径，培育他们的识字实力。下面,我就总结我在识字教学中的一些做法： 1.依据儿童的思维特点，把抽象的符号详细形象化 识字本身是枯燥的，而对于枯燥的事物，人们的心情总是消极和被动的。假如孩子们一味地被动识字，不仅识字的效率低，而且还在肯定程度上束缚了思维的发展。因此，我想肯定要在起步阶段通过多种途径来营造识字教学的良好氛围，充分调动起儿童识字的爱好，不断激发学生去体验识字的乐趣，只有这样，学生才能乐于识字，主动识字。如在教口耳目时

3、，我演示几个学生在学前接触过的有代表性的会意字，形声字，通过画面与文字的演化，使学生将自己头脑中的资源与眼前所见的画面产生联系，从而激起学生探究祖国文字奇妙的欲望，对学习识字产生深厚的爱好。 2.利用嬉戏的形式，调动学生学习抽象文字的爱好 爱好是激发儿童从事学习的动力。嬉戏是儿童喜闻乐见的形式，儿童喜爱仿照，喜爱重复，喜爱表现。我在教学中充分利用嬉戏的形式调动学生学习抽象文字符号的爱好，不断采纳儿童喜闻乐见的形式来进行教学，如：猜字谜，找挚友、风车转转将这些儿童学前生活中的嬉戏引入课堂，使课堂成为学生学习的乐园。学生在课堂上感受到了学前嬉戏的乐趣，对识字就会爱好盎然。 3.给字配“画”，培育学

4、生的想象实力 爱因斯坦说过：“想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是学问进步的源泉。”在识字教学中，我依据学生思维的特点，引导学生想象，帮助他们把抽象的符号详细形象化，培育学生的识字实力。 小学语文教化叙事篇二 小学语文，首先姓“语”，其性质的核心是工具性和人文性的统一。因此，我们要正确把握语文教化的特点，不能把语文课上成自然科学类、思想品德或别的什么课，而要把语文课上得像语文课，就是要还语文的本体特征。其次，小学语文又姓“小”，是儿童的语文教化，是儿童学习母语、运用母语为主的教化。那么，在新课程改革理念的范畴下，怎样才能把小学语文课教得“有滋有味

5、”呢?在这里，我想用如下的三个“味”来考虑怎样把语文课上得“有滋有味”。 一、语文味 所谓的语文味即是语文的文学藴味，包括语文、文学、形象、构思、意境、哲学、情趣等藴味，也即是语文美。所以，语文课就要应有深厚的语文味。而语文教学的过程，就是引导学生去体验、去发觉、去感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要领悟语文的美，首先必需从语言入手，从品尝语言达到超越语言，着眼于培育学生语文素养的形成，引领学生获得感受，体验情感、理解见解，使之转化为才智，最终积淀文化，形成自己丰富的精神世界。那么，如何让老师上出语文味? 首先，语文教学必需从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体会。给学

6、生创建充分阅读的时间，让学生在琅琅书声中，专心灵去拥抱语言，和作者的心灵干脆对话， 在思维和情感的剧烈震撼中领悟作者宏大的人格、深邃的思想和美妙的情操。所谓“读书切戒在慌张，涵泳功夫兴味长”(宋-陆九渊)。老师引导学生反复朗读、大量阅读、细细品读、深情诵读中反复涵咏体会，让学生领悟语言文字之美，从而领悟作者的言外之意，意外之境。 其次，要围绕“语文本体”引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解、观赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞许，并产生剧烈的求知欲、创作欲，从而更加酷爱祖国的语言文字。 如听了秋天的雨给我留下深刻的印

7、象：由老师起先范读的情景导入到引导学生自主选择文段品读语言后，再发散学生思维让学生说出有关四个季节的不同特点。最终结束时让学生仿照春天在哪里的歌曲进行改创秋天在哪里之歌。这样的课学生学的能没有味道吗? 二、儿童味 小学的语文是儿童的语文。儿童就是儿童，他们既不是缩小的成人，也不是成人的预备。儿童是一个思想上、精神上、人格上独立的人，儿童又是语文学习的主子，因此，小学语文教学必需从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。 语文老师的任务，主要不是教育学生和限制学生，而是 通过文本向学生供应一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文老师应当自起至终、自觉自愿地成为学生实践的组

8、织者、服务者和帮助者。激发学生的阅读愿望和激情;洞察学生在语文实践过程中可能遇到的困难和障碍;诱发学生作为一名读者的发展和创见;带领学生经由语文课走向一片新的语文天地。为此，我们必需了解儿童、探讨儿童、懂得儿童的文化。 要在语文课体现“儿童味”，更重要的是凸现儿童的主体地位，把儿童的精神融入语文课，让童声、童心、童趣在老师的唤醒、激励和鼓舞中真实体现。 如教学王冕学画，在学习大雨过后，湖里的荷花开得更艳丽，荷叶是碧绿的，花瓣是粉红的之后，让学生闭上眼睛，想象荷叶清水滴滴，水珠在花瓣上滚来滚去，我问学生“你们看到了什么?听到了什么?”结果不少学生做闭眼深思状，努力去想那幅漂亮的荷花图。一位学生冲

9、出一句：“老师，我什么也没看到!”这是真实的。此时，我并没有训斥那位学生，而是调整了一下教学，跟学生说：“那我们一起再去看看，再去听听吧。”然后播放有配乐的语文朗读，让学生在悠扬的乐曲声中再次感受语言文字带来的美。还是那位学生，他说：“老师，现在我看到了，雨后的荷花真的很美，在阳光照射下，碧绿的荷叶上水珠不但滚来滚去，还闪闪发亮!”。是啊，儿童自有儿童的 感动，儿童自有儿童 的诠释，儿童自有儿童的情怀，儿童自有儿童的幻想。语文的主子是儿童，我们要敬重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露，语文课就要敬重儿童的语文世界，上出儿童味来。 三、个人味 语文课的语文味，一般是说语文老师在教

10、学过程中处理教材、组织教学活动、选择教学手段、运用教学语言以及老师的仪表风度等诸种因素，凝合之后显示出来的审美风貌，审美风貌表现为真(真实可信)、诚(真诚深厚)、新(新奇独特)。这种审美风貌体现于教学的全过程，并为学生所品评体验，或深或浅或长或短地吸引着学生。无个人味的语文课，如同作家笔下塑造的缺乏特性的人物形象，对读者来说总是缺乏影响力和吸引力。一般地说，这样的语文课不行能是“有滋有味”的。 古人云：文如其人。今人说：上课如作文。可见“课如其人”的说法也合乎逻辑，正如大自然里没有两片完全相同的树叶一样，世界上也没有两个特性肯定相同的老师，因为即使他们的年龄、学历相同，但每个人的性格、气质、感

11、情、特长等总是千差万别的，那如何使语文课富有个人味呢?我们可以从两方面去努力。 第一、教学时做到“胸中有书，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在探讨教材时也要探讨 学生，熟识学生，不探讨学生怎么能教好他们呢?教学是为育人服务的，身为语文老师，要想上出不乏个人味的语文课，就要努力体现“书要滚瓜烂熟，上课不看教材，都在肚子里”。 其次、突现优势，形成特性化教学风格。每位老师都有自己的特长和短处，扬长避短，即突出“人无我有”，在语文课上显出别出心裁的特性。如有的老师特性豪放，慷慨激扬，那么在教学中，就上出情来，教出意来，让学生在浓浓情意中得到陶冶。有的老师见多识广、博学多才，擅长引

12、经据典、妙语连珠，那么，在教学中就应用开放的教学方法来拓宽学生的视野，扩大其学问面。总之，为了语文课的个人味，每位老师都要擅长发觉和发挥自己教学上的优势。善画的要运用插画的优势;善读的要运用范读的优势;善唱的要运用吟唱的优势如此等等，让教语文课是很好玩、很有味道的，让学生两节课下来说“呀，怎么这么快就结束了?”这样的语文课哪能没有个人味? 在新课程改革的进程里，“有滋有味”的语文课，应能让听者如沐春风，“别有一番味道在心头” 小学语文教化叙事篇三 依附诚信的承诺 有这样的一则寓言：一个年轻人得到了上帝的赏赐使他拥有了7个背囊，分别是健康，美貌，诚信，机敏，才学，金钱，荣誉。在过河的时候，风浪很

13、大，小船不堪负重，险象环生。船公告知他，必需丢掉一个背囊，年轻人思索了一会儿，把诚信这个背囊丢掉了. 人生总是无法十全十美的,有时为了某种缘由而舍弃一些宝贵的东西也是不行避开的.但是我认为这个年轻人非常愚笨,为了一些荣华富贵和物质方面的享受,而舍弃了人生命中最珍贵的东西-诚信!他们或许会认为这是一个明智的选择,不过他可曾知道,诚信是人生的支柱?莫非他没有听说过人无信不立这句古训吗? 在现实社会中,人与人之间的诚信在渐渐减小,到处都充溢了欺瞒这两个字眼.这是为什么呢?我们中国有5千年的文明历史,孔子这位宏大的思想家也曾非常注意诚信,常常要求他的学生要讲信诺.可是现在呢?一切都在变更我们的内心深处

14、发出深深的呼吁:诚信,我们须要诚信! 据说,信用危机已位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的其次大因素.这不能不让人感到恐惊啊!当有人敲你家的门,你不敢开,怕是坏人;当你走在街头，看到有人行乞，你不敢帮助，怕是设下的骗局;当你去商店买东西的时候，你迟疑一再不敢买，怕是过期食品;当你.这样的例子当然是不行盛数的，尤其是商家之间的欺诈，更是最为可怕，虽然表面上是商家之间的斗争，但是真正受害的还是我们消费者，比如：食品厂家，他们为了增加盈利，而不惜出卖消费者的健康，生产一些不卫生的产品，或者是其中掺杂一些对人体有害的物质，并且还盖着打着什么“国家免检产品”，“卫生产品”的旗号来蒙骗消费者，结果呢?大家都

15、可想而知了。据报道，每年因食品中毒而死亡的人都就有数百万之多呢!可见得诚信对我们是多么的重要啊! 守信，就是诚信守诺，讲信誉，重信用，忠实履行自己担当的义务。诚信就是诚恳与守信的结合体，诚恳是守信的思想基础，守信是诚恳的外在表现，只有内心诚恳，待人恳切真挚，做事才能讲信用，有信誉。一个企业，假如不能履行合同，不重视产品质量，不注意为社会服务，学问一味的打着经济算盘，为自己捞到更多的利益，即使捞到一些好处，也是一种短视行为，用不了多久，就会因为信誉扫地，而使企业萎缩，甚至破产。 背弃了诚信，一滴小小的露水，可以冷却一个生命;背弃了诚信，一片小小的水花，可以冻结整个世界;背弃了诚信，一个小小的蚁穴

16、，可以摧毁一座长堤。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。 诚信，内诚于心，外诚于人。缺乏诚信，往小了说关系到一个人的人格，往大了说关系到一个国家的国格。假如让外国人嘲讽我们中国人不讲信用的话，将对我国经济和形象带来多大的影响啊!在这个和谐的社会里，我们不能让这种不和谐之音接着下去。让我们身披一袭绚丽文化的风衣，心系着执着的彩带，带着诚信上路，与诚信同行，踏出一路辉煌行程，让诚信永驻你我心中，为营造出和谐社会，让我们牵手共同努力! 老师的评价：抛弃诚信的那个人最终是什么样的后果呢?这一点特别重要，

17、而后才能接着叙述诚信的重要性! 诚信是我们中国的传统美德，孔子说：人而无信，不知其可也。假如我们把人最基本的信念和人格都失去的话，那么将给自己带来的是人们的唾弃和挚友的得忽视。讲诚信的人并不是傻而是具有一种高尚的情操。这样的人傻也会受欢迎的。而那些所谓聪慧的人并不会有好下场。但有些讲诚信的行为也就在我们身边。 星期天，我去书店看书，是为了下星期要写的文章打算的，当我选好一本打算在里面看的时候，进来一个穿得很花哨的青年人，他要买一本书，可是没带够钱，所以他希望书店可以想让他那座因为这本书对她也很重要，因为他要给一位在车站立刻就要走的挚友带去。书店的老板还很通情达理，一起先他也不是很情愿给那个人，

18、或许因为他的大阪不是让人那么信任的，但又看他一连的恳切就答应了他。他很兴奋的飞奔出书店，我猜他肯定是向车站奔去了。但是过了很久他还是没有回来还钱，老伴有些按耐不住了，借得自己可能上当了。嘴里始终骂自己：“这是笨呀，就不该轻易信任了他，一看他就不是什么好人，哎，好糊涂呀!”边上有人劝老小学二年级教化叙事故事板，“还是打110吧!”老板也是迟疑不决，他不想把事情弄得那么大。就说：“再等等吧。”结果那青年真的回来了，他满脸大汗，身上的T-恤也被汗打湿了一大半。他上气不接下气地说：“老板，对不起我挚友遇到些麻烦我帮着大弄来这，请您别生气。”“没事的小伙子你是个守诚信的人，我刚刚还有些误会你，还想打11

19、0，应当我说不好意思才对。”小伙子和老伴都笑了，而且很快乐。旁边的人看到这场景也很欣慰地笑了。在一旁看着车场面，也不禁觉得：诚信真的是很重要呀，或许是相识的人很快就建立起了相互信任的概念。假如素不相识那么给人以诚信的信念还真的很难。但是这正体响了人与人之间不肯定都是利益关系，也有许多值得我们信任的东西，不是吗?所以我们首先还是要信任自己才会让别人也信任你。而信任自己的前提是：你就是个讲诚信的人。 但生活中也不是没有不讲诚信的人。比如说约好在其次天上学的两个人总会有的因为去得早就不等了或出来的很晚不守时间观念。还有约好看电影的人，或许因为某件事就不去了，可有不同之别人一下，让人在那里傻等，假如是

20、一次两次也就不在意了，可是一个错范许多次，此人还会有谁信任呢?或许你是个小气的人或是有些小毛病的人，有或许你是个很贪吃或很懒，但这些都没有你不讲诚信重要，因为有诚信的人往往会获得他人的认可，而你没有诚信那你将寸步难行呀!其实这些事都太小了，可是小事也有它的意义所在，而且往往小事才会体现一个人的真正品质和价值，所以不要让一件小小的事，让你在别人的心里、嘴里都成了一个不讲诚信的人，这样的话你怎还会拥有更多的挚友呢?所以还是让我们信守诚信的观念吧!因为他对一个人的人格来说实在是太重要了。 其实我们身边还有许很多多得惯以诚信的事情，我们更该从中学到一些有用的东西，也给自己一个警告。 人生似舟，承诺是推

21、动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装饰瓶漂亮的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标;在实现中，我们才能找到生的意义和宏大，所以我们须要承诺。 承诺须要诚信，就像孩子须要母亲的关怀一般。诚信之中，“诚”是由“言”与“成”组成，“信”是由“人”与“言”组成，这就是说“人只有说到做到，才能胜利”。古往今来，就有许多这类的事例。 我先讲一个“立木为信”的故事吧!秦国人商鞅下令在都城南门竖起一根三丈高的木头，他说：“谁能把它扛到北门去，赏黄金10两。”可没人信任这是真的，也自然就没人去扛。几天后，商鞅将赏金加到了50两，最终有人动心了。扛完木头，便真的领到了50两黄澄澄的金子。于是，百姓争

22、论纷纷，说他的吩咐不模糊。后来商鞅的变法得到了百姓的支持，秦国由此慢慢强盛起来。 商鞅说到做到，取信于民!而同是以黄金作为赏物。前者是“取信而强国”，后者则是“失信而丧国”了。 周幽王宠爱一美女曰褒姒。可她进宫以后，始终闷闷不乐，从未开口一笑。幽王想了很多方法也无济于事，于是就悬赏千两黄金换取佳人一笑。后来，为了博取美人一笑，周幽王尽然“烽火戏诸侯”，褒姒见到自己戏弄了那么多的人，便真的笑了，可这也是她生命中的最终一次笑。诸侯们奋勇入城，灭了周幽王和这妖姬。 这“千金一笑”，亡了国那烽火本是外敌入侵时报警的信号，这样一来，那信号也就无“信”了。 就像泰戈尔说的：“信用的坠地，如同打碎的镜子再不

23、能重圆。” 历史迁移至今日，现在的社会更须要诚信。 在商业的交易中，必需要有诚信，才能使企业蒸蒸日上;在日常的生活中，必需要有诚信，才能使人际日益亲密。 有一年秋天，北大新学期起先了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校内，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一个老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看管，谢过老人，两人分别。几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊异地发觉，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。 我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，但我闻知这个故事之后却剧烈地感

24、到：诚信才是最高的学位! 假如没有依附诚信的承诺，怎么会有刘备与诸葛亮的君臣深交?又怎么会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话?假如没有依附诚信的承诺，怎么会有红军与老百姓的鱼水之情?又怎么会有旺盛富强、蒸蒸日上的中华大国? 所以，我们须要承诺，须要诚信，须要依附诚信的承诺。不仅是现在，更是在将来。只有全部的人都讲究诚信，把它当作自己为人处事的第一原则，我们才能生活在一个诚信的社会里。 小学语文教化叙事篇四 小学的语文是儿童的语文。儿童就是儿童，他们既不是缩小的成人，也不是成人的预备。儿童是一个思想上、精神上、人格上独立的人，儿童又是语文学习的主子，因此，小学语文教学必需从成人霸权中走出来，还儿

25、童以发展语文素养的自主权。 语文老师的任务，主要不是教育学生和限制学生，而是通过文本向学生供应一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文老师应当自起至终、自觉自愿地成为学生实践的组织者、服务者和帮助者。激发学生的阅读愿望和激情;视察学生在语文实践过程中可能遇到的困难和障碍;诱发学生作为一名读者的发展和创建;带领学生经由语文课走向一片新的语文天地。为此，我们必需了解儿童、探讨儿童、懂得儿童的文化。要在语文课体现“儿童味”，更重要的是凸现儿童的主体地位，把儿童的精神融入语文课，让童声、童心、童趣在老师的唤醒、激励和鼓舞中真实体现。是啊，儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有

26、儿童的情怀，儿童自有儿童的幻想。语文的主子是儿童，我们要敬重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露，语文课就要敬重儿童的语文世界，上出儿童味来。 小学语文教化叙事篇五 作为一位平凡的小学语文老师，一位一般的教化工作者，没有刺眼的光环，没有轰轰烈烈的事迹，也没有令人称羡的待遇。然而，我却努力在自己平凡的工作岗位上找寻生命的价值。在多年的教学中，体会到语文与生活是自然联系在一起的，语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。对学生而言，语文本身就是一种特别的生活。 课本即生活的记录。美国的一位教化家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、

27、社会生活等各个生活领域自然延长和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、好玩、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在教学五年级上册的第15课落花生时，我让学生反复朗读这篇课文，读后问学生学到什么，受到什么启发，从中受到什么教化。教学落花生这篇课文，我很喜爱这篇课文，因为课文中里“我”父亲讲了一句话，说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”“我”说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲风光而对别人没有好处的人。”而父亲接着说：“对，这就我是对你们的希望。”我教学时重点强调 “人要做有用的人，不要做只讲风光而对别人没有好处的人。”我说现在的日常生活中经常看到有些同学常常把自己装扮

28、得漂美丽亮,以为自己就很完备,很可爱，这样认为是不对的。学习了这篇课文后,我让全班学生知道,心灵美才是最重要的!以后要像花生那样不只讲究风光,也要讲内心。而平常的衣着装扮要求整齐清洁就行了，不追求华丽和昂贵。学生时代要讲究勤俭节约，勤奋好学，要把心思花在学习上，而不要花在衣着装扮上，正如俄国作家托尔斯泰讲的“人不是漂亮才可爱，而是可爱才漂亮”。学习火烧云让我们明白了这样一个朴实的道理：美是到处都有的，对于我们的生活，不是缺少美，而是缺少发觉。古今中外，天文地理，人世苍桑，世态变迁，都能从语文课本里找到历史踪迹。可以说，语文课本中的佳作，是富含生活浓汁的蜜，越品越有味，越钻研越能领悟到生活的真谛

29、。 教学即生活的阐释。课堂学习是学生生活的一部分，学生要在这里体会生活的苦与乐，感受生活的悲与喜，从中获得生活的间接阅历和干脆阅历。老师的课堂教学，既是对课本所记录的生活进行阐释，也是对自身的生活经验进行阐释。师生沟通不是空洞的说教，而是心与心的沟通，是情与情的互融。教学荷花这篇课文，同样是在观赏亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，学生的体验却是千姿百态、见仁见智的。有的说：“荷花，我真想把你带回家。” 有的说：“荷花，你的美让我沉醉。”有的说：“荷花，我要为你画张画，把你的美恒久留下来。”有的说：“荷花，你是美的使者，感谢你把美带给了我们。”有的说：“荷花，我要赞美你，我要歌颂你。”有的说：“荷花，你

30、出污泥而不染，你是我学习的榜样。”有的说：“荷花，你翩翩起舞的姿态真是太迷人了，我肯定会梦见你。”这是在融合了学生独特的生活体验之后和语文的崭新对话。我们完全有理由做出这样的推想：生活中爱画画的盼望着为荷花画张画，生活中爱唱歌的想到了歌颂荷花，生活中爱跳舞的痴迷于荷花的翩翩舞姿，生活中爱读书的折服于荷花的纯净不染 阅读即生活的体验。阅读书本，就是阅读生活。钓鱼的启示是人教版六年制第七册第八单元的课文。它是一篇论理型的文章，讲解并描述了作者34年前的一天晚上和父亲去钓鱼，好不简单钓到一条大鲈鱼，此时正是离捕捞鲈鱼开放时间仅差两个小时，父亲竟让“我”把鲈鱼放回湖里，使我从中获得终生启示那就是：道德

31、只是个简洁的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教化的话，就会获得道德实践的志气和力气。当我们学习“精彩极了”和“糟糕透了”，读了数遍后，发觉这真是一篇精彩极了的文章。这篇课文讲的是作者童年时，父亲和母亲对他的作品产生迥然不同的评价，这两种评价对作者产生了巨大的影响，以及作者从这两种评价中领悟到的东西爱。我被课文精彩的段落吸引住了“一个作家，应当说生活中的每一个人，都须要来自母亲的力气，这种爱的力气是灵感和创作的源泉。但是仅仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途。所以还须要警告的力气来平衡，须要有人时常提示你：当心，留意，总结，提高。”我们读了

32、这段话，仿佛也领悟了：一个人活着，须要激励和赞扬，使自己能鼓起志气去驾驶生活的小船向前挺进，另外，还须要一种警示的力气，提示自己当心谨慎，更加努力。缺少前者，可能会失去信念，停滞不前，而缺少后者，则会傲慢自满，误入歧途，懊悔一生。当然，课堂中的阅读是极为有限的，必需向生活延长。大量的课外书籍以及标语、广告、产品说明等，都可以从中读到语文学问，读到生活的阅历，读到人生的哲理。老师在课堂阅读教学中的方法指导，就必需敬重学生的生活实际，敬重学生对生活的各种体验。 作文即生活的再现。作文就是学生真实生活的再现，是学生谛视人生、谛视生活所产生的新颖和敏感的真实写照。写作来自生活的须要，是有话要说、有情要

33、抒、有事要叙、有理要讲。当前作文的最大弊病就是脱离了学生的自我须要，脱离了学生内心真实的感受，造成学生言不由衷、辞不达意，不是一模一样，就是废话连篇，用文字反映生活的实力，自然得不到有效的培育。 语文教化不能脱离社会生活，生活的须要应成为提高学生语文素养的主要目标;同样，语文学习也不能离开生活实践，生活是语文学习的源头活水，不到生活的源头活水中去学语文，不为生活而学语文，语文就失去了生命力。 老师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利于传导，老师把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的沟通，达到思想感情上的联系和信任，老师真挚的情感在学生的心情上就会产生共鸣。我会全身心的地爱孩子，用爱撑起一片蓝天，驱除孩子心头的阴霾，让每张笑脸在阳光下绚丽。这是我多年的心愿，为了这个心愿我始终努力的，本人将接着在教化岗位上兢兢业业、无私奉献、甘为人梯，愿“丹心化作春雨洒，换来桃李满园香。” 小学语文教化叙事文章第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页