2022年道德经读书笔记精选5篇.docx

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1、2022年道德经读书笔记精选5篇 道德经是道家经典著作,在国内外影响巨大。道德经译本众多,仅英译本就达一百多种。下面就是学习啦我共享给大家的道德经读书笔记精选5篇，希望大家喜爱。 道德经读书笔记精选5篇(一)： 中国经济发展速度特别快，备受瞩目，中国文化也始终吸引着世界的目光。道德经就是我们人生中不行缺少的书。道德经中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默话地影响着我们的思想和行为。 道德经里面蕴含的内容也在塑造着中国人的行为方式。论语里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应当怎么对待别人，是一种“防卫性”的方式。另外孟子里面讲“惟仁者为

2、能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包涵比你差的人，形成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。 中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从论语到孟子，我们看到了一个人应当怎样学习。中华经典中道德经的作者就是春秋时期宏大的思想家， 道家学派创始人老子。曾经老子的诞生地是一个谜，为了解除这个谜1990年以来继清代所以前贤做了大量艰苦细致的工作，才得知老子诞生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的才智和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奇

3、妙的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。 “反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有，有生与无”成为老子五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的道德经最受世人崇仰;尼采曾评论老子一书说：“老子思想的集大成道德经像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。 道是可以阐说的，但是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始;有，称万物的本原。因此，从常无中，将以视察道的微妙;从常有中，将以视察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物改变的总源头。天地是许久存在的。天

4、地所以能够许久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够许久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，却能保存自己。不正是由于他不自私吗?反而能够成就自己，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从道德经中吸取养分。 道德经读书笔记精选5篇(二)： 纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的说明用一句话来概括：静是相对的，动是肯定的。这即是道。 对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去

5、看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之改变，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是肯定的。有了这个肯定的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比方，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物改变开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不

6、是死，它是对一个肯定运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才能到达这个道，而我说的这个静不是肯定的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比方，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰! 对如今所谓的唯心唯物强加给道是不相宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。 道德经读书笔记精选5篇(三)： 老子又名道德经，共81章，前37章为道经，后44章为德经。道德经的中心是“道”。它继承了周易、洪范等著作的朴实辩证法思想，提示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。老子将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今

7、，在某些方面对老子的研讨还没有定论，老子之于研讨者，一如它所说的：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。” 老子文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今日，它依旧具有宏大的志向意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义;小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。 以上是重庆出版社书立方系列口袋书老子的前言，也能够作为道德经的读后感，我想以我个人观念修正几点内容：1，我对上文“视角共同”异议，应当说老子的思想曾经摆脱了“视角约束”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难了解和不能正确定论老子的缘由就在

8、于他们的视角的局限性所致。2，我对“大而言之”的观念做点补充，老子的宇宙观，不能只局限于地球，他能说明我们现有的宇宙观，他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。,能够说它没有时期性，它能够随时间无限延长。3，它能够小到，分子生物学以至更微观的科学范畴，由于人类还没发觉0.1飞米以下的物质构造是什么样子。 道德经读书笔记精选5篇(四)： 老子所著的道德经是一部隐藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的才智宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去

9、了重心，大家普遍讲求效率，追求胜利，其衡量的尺度变得特别物质化和金钱化。对于一名人民警察来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，一心一意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要根据道德经一书中所提倡的独特的人文精神，努力做到守静处世，清静自省，坚忍不拔。 一、致虚守静是安于本职工作的根本 道德经十六章云：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。所谓“致虚极”，就是“致极虚”;“守静笃”，就是“笃守静”。这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己假如想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极需指心灵一尘不染，近于真空。周易把这种境界叫做“干净精微”，叫做“洗心”，就是要去除世

10、俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守清寂。动与静是互为因果的，自己静才能感知外界的动，自己动就无法知道外界的真实。孔子说：“人皆鉴于止水，而莫鉴于流水。”就是说，人都是到安静的水面上才能照见自己的相貌，没有人能在流淌的水面上照见自己。心灵如水一样，静下来才能观照真实，观照真实才能入道。总之，人们的心境只有达到虚静的状态，才会时刻保持虚心谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。 二、净心寡欲是保持清正廉洁的源泉 三、坚忍不屈是全力履行职责的保证 总之，细细品读道德经，大力挖掘其有利于提高我们的道德修养，对于一个人民老师来说，只有常怀律己之心，常思贪欲

11、之害，时刻保持无私的关爱学生、满腔的工作热忱，才能做人民满足的老师。 道德经读书笔记精选5篇(五)： 最近我不大喜爱闲聊了，因为思想深邃的人不多。心渐渐地不怎么花了，终归岁月不饶人。我喜爱一个人在花园漫步深思。官二代、富二代们占据了大量的社会资源，让底层的人难以往上流淌，官商勾结还如何做人民的公仆，公允正义何在?读书无用论也不是空穴来风;中国的官员的选拔应当真正交给选民而不是由上级领导说了算，做官的假如俯下身子去讨好选民而不是费尽心机的去巴结领导一切的一切都好办了-思索这些问题，我的苦痛与日俱增。为了削减我的苦痛，我起先读道德经了，我发觉我受益匪浅。 道德经里说上善若水。水的适应环境实力最强。

12、到了不同的容器，水都能随之变更。为人处世当如柳树，而不能像青松。柳树温顺，给人以美感。青松倔强，叶如锋芒，简单伤人。我们不能老是埋怨环境的恶劣，自己应当主动学会适应四周的环境。达尔文不也说，物竞天择适者生存吗? 道德经里说要摒弃自己的私欲，不妄为便能无所不为。一切都要符合道。道法自然。无论自然界还是人类社会都有其客观规律。违反规律必定要受到惩处。干什么事要稳重。对名利的过度追求，可能失去的更多。我对晋上升级也不再有过多的冲动。而是顺其自然吧。 道德经里说长寿的人占非常之三，短命的占非常之三，还有非常之三是因为过分追求名利而在缩短自己的寿命。贪官为了贪欲而锒铛入狱，赌徒因不服输而彻底毁坏了自己的身体，单位上有好多人为追名逐利不择手段而闹僵了人际关系自寻苦恼。我爱我的孩子，爱我的老婆，爱我的家，爱我的亲朋好友，爱爱大自然，爱我们的国家，爱我们的星球。我信任善，回报与否我不知道，但我的心安静了。 最近我的睡眠质量好多了。劝你有时间也读读道德经 ， 好吗? 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页