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1、2022年聊斋志异读书心得体会初中范文5篇 聊斋志异是我国十大名著之一,看了聊斋志异后你有什么感想呢?以下是我为你整理的聊斋志异读后感5篇,欢迎参考! 聊斋志异读后感1 信任,读聊斋的人不少,都会知道里面有不少神仙,鬼狐,也为其迷住.不错,是许多,什么变身、换头,不得超生之鬼、狐狸变女、夜叉国、轮回三生至少也要有个什么托梦,“狼胀如牛”什么的。但是,有不少都在嘲讽当时腐败的清朝政府。 例说蛇人这一篇,就以养蛇人的两蛇:小青和二青,放了“N”年之后,还不忘蛇人。(二青放了,小青没放)后来,二蛇相聚而走,作者在结尾讽刺了那些过河拆桥、损人利己的家伙。 再说一个大家都江堰市熟识的狼,(有一篇大家都知
2、道,不说了)屠户在树上挂肉,狼贪吃,一吃挂在了树上,成了“绿木求狼”这个讽刺了贪小便宜的人,也警告他们,小便宜后头可是有大亏的!还有一篇,狼要吃一个屠夫,屠夫聪慧,躲了起来,狼把爪子探向了屠夫躲藏的地方。于是,屠夫削下爪子上的一块肉,然后“如吹脉状”,结果就出现了前面那一幕:狼胀如牛,后来还飘了起来,作者还指责了屠夫的凶残,可是究竟要说什么,我还是不明白。 聊斋是本好书,有个样式的故事,同时警醒了不少人,他(她)们错了。时常有这个对联赞扬蒲老先生和聊斋吗:“写鬼写妖高人一筹,刺探刺虐入木三分。” 但也有不少看上去风趣的奇闻怪事哩!有一篇写的是一个七八岁的小女孩怀孕又剩下一个小孩,这种有好几篇呢
3、. 聊斋,一本好书。假如你有机会,又有时间,不妨读读聊斋,对你确定是大有裨益! 聊斋志异读后感2 焦螟,是一名道士的名字。这是一个很惊奇的名字,也是一个很有讲究、很有来历的名字。 焦螟,传闻中一种微小的虫子。晏子春秋外篇下十四:“东海有虫,巢于蟁睫再乳再飞,而蟁不为惊东海渔者命曰焦冥。”列子汤问:“江浦之间生么虫,其名曰焦螟。群飞而集于蚊睫,弗相触也;栖宿去来,蚊弗觉也。” 晋 葛洪 抱朴子逸民:“犹焦螟之笑云鹏,朝菌之怪大椿。” 道士起了这样一个名字,也就隐含着他的法术是不甚高超的。 焦螟一篇,就是讲解并描述了一名法术低下的道士与一只流氓狐狸的斗法故事。 不知什么缘由,一只流氓狐狸常常骚扰董
4、公一家,砖瓦石沙常常像下雹子一样从天而落,闹得全家人不得安静,拖老带小纷纷奔逃躲藏。董公只好借住别人家的房子,而狐狸照旧骚扰。 董公听说道士焦螟降妖的法术很灵验,便派人登门探望焦道士请他帮助降妖。焦道士写一道朱符,叫董公回家贴到墙上。董公回家照办,狐精一点不怕,抛掷砖石变本加厉。焦道士只好亲自出马去董府,筑坛作法。不多时,见一个大狐趴在坛下。董家一个丫鬟上去就打了狐狸一下,就突然倒地断了气。 道士说:“狐狸很猖獗,我都不能一下子降服它,这个小女子怎敢轻易冒犯它呢?”接着又说:“正好,我可以借这女子之口审问狐狸。”便用手指着丫鬟,口中念咒,丫鬟忽地起来跪在坛下。道士问它住哪里?丫鬟口里说出狐狸的
5、话:“我生在西域,来京城的共有十八只狐狸。”道士又说:“京城重地,怎能容你们这些东西许久住下去?快快走吧!”狐狸不回答。道士大怒,拍着桌子说:“你还想违背我的吩咐吗?若再拖延,道法不容!”狐狸(丫鬟)这才皱起眉头有点胆怯的样子,表示愿奉教命。道士又催它快走。这时丫鬟又倒下没气了,过了很长时间,才醒悟过来。接着见四五块白团 滚滚如圆球,顺着屋檐滚动,一个跟着一个,一转瞬的功夫就都滚走了。从今,董公家才安定无事。 道士法术低下,根本捉不住狐狸,只好找个丫鬟代替狐狸审问一通,所以人们很简单怀疑道士与丫鬟是联合起来欺瞒董公的。清代评论家何守奇先生就说:“道士能鞠之而不能执之,何也?恐终是道士诈术。”
6、何先生的话是道理的,现实中的确有这样的道士是以骗术行世的,蒲公的妖术一篇就是揭露道士以妖术骗人的。但纵观此篇,蒲公的原意可不是这样的,蒲公明显是将此故事作为志怪录入聊斋一书的,并不是有意揭露道士骗术的,此篇与妖术一篇的立意明显是不同的。 故事的真实与现实的故事,是根本不同的两回事。假如肯定要把故事考证为现实,就犹如刘心武先生考证红楼梦一样,将红楼梦小说中的故事到处视为现实。如此这番,小说就不是小说,志怪就不是志怪,而是历史课本了! 这样的话,聊斋还是聊斋么?聊斋还有什么味道呢? 焦螟,是一名道士的名字。这是一个很惊奇的名字,也是一个很有讲究、很有来历的名字。 焦螟,传闻中一种微小的虫子。晏子春
7、秋外篇下十四:“东海有虫,巢于蟁睫再乳再飞,而蟁不为惊东海渔者命曰焦冥。”列子汤问:“江浦之间生么虫,其名曰焦螟。群飞而集于蚊睫,弗相触也;栖宿去来,蚊弗觉也。” 晋 葛洪 抱朴子逸民:“犹焦螟之笑云鹏,朝菌之怪大椿。” 道士起了这样一个名字,也就隐含着他的法术是不甚高超的。 焦螟一篇,就是讲解并描述了一名法术低下的道士与一只流氓狐狸的斗法故事。 不知什么缘由,一只流氓狐狸常常骚扰董公一家,砖瓦石沙常常像下雹子一样从天而落,闹得全家人不得安静,拖老带小纷纷奔逃躲藏。董公只好借住别人家的房子,而狐狸照旧骚扰。 董公听说道士焦螟降妖的法术很灵验,便派人登门探望焦道士请他帮助降妖。焦道士写一道朱符,
8、叫董公回家贴到墙上。董公回家照办,狐精一点不怕,抛掷砖石变本加厉。焦道士只好亲自出马去董府,筑坛作法。不多时,见一个大狐趴在坛下。董家一个丫鬟上去就打了狐狸一下,就突然倒地断了气。 道士说:“狐狸很猖獗,我都不能一下子降服它,这个小女子怎敢轻易冒犯它呢?”接着又说:“正好,我可以借这女子之口审问狐狸。”便用手指着丫鬟,口中念咒,丫鬟忽地起来跪在坛下。道士问它住哪里?丫鬟口里说出狐狸的话:“我生在西域,来京城的共有十八只狐狸。”道士又说:“京城重地,怎能容你们这些东西许久住下去?快快走吧!”狐狸不回答。道士大怒,拍着桌子说:“你还想违背我的吩咐吗?若再拖延,道法不容!”狐狸(丫鬟)这才皱起眉头有
9、点胆怯的样子,表示愿奉教命。道士又催它快走。这时丫鬟又倒下没气了,过了很长时间,才醒悟过来。接着见四五块白团 滚滚如圆球,顺着屋檐滚动,一个跟着一个,一转瞬的功夫就都滚走了。从今,董公家才安定无事。 道士法术低下,根本捉不住狐狸,只好找个丫鬟代替狐狸审问一通,所以人们很简单怀疑道士与丫鬟是联合起来欺瞒董公的。清代评论家何守奇先生就说:“道士能鞠之而不能执之,何也?恐终是道士诈术。” 何先生的话是道理的,现实中的确有这样的道士是以骗术行世的,蒲公的妖术一篇就是揭露道士以妖术骗人的。但纵观此篇,蒲公的原意可不是这样的,蒲公明显是将此故事作为志怪录入聊斋一书的,并不是有意揭露道士骗术的,此篇与妖术一
10、篇的立意明显是不同的。 故事的真实与现实的故事,是根本不同的两回事。假如肯定要把故事考证为现实,就犹如刘心武先生考证红楼梦一样,将红楼梦小说中的故事到处视为现实。如此这番,小说就不是小说,志怪就不是志怪,而是历史课本了! 这样的话,聊斋还是聊斋么?聊斋还有什么味道呢? 聊斋志异读后感3 聊斋志异,中国历史上第一部短篇小说集,篇目繁多,我所看不及非常之一,无非聂小倩、红豆、红玉、画皮等为人熟知的故事。而其中让我印象最深的的确镜听,短之又短,却让我看之拍案叫绝。每郁闷之时想到文中“二妇”之爽直愤慨之气概,都让我心中郁结一扫而空。 故事很简洁。郑氏兄弟二人,大郑早出名,父母偏爱之,弟以“落拓”,遭致
11、白眼。爱憎分明,遂及妯娌。二妇怨愤不平,以不与同宿激励丈夫,二郑感愤,勤心锐思,亦遂知名。但父母对之情态,无甚变更。这年大比,兄弟二人同赴试。试毕归来,天正燥热,妯娌二人正在厨房炊饼,热不行当。“报马”忽临道:“大郑告捷”。母入厨唤大妇曰:“大男中式矣,汝可凉凉去。”次妇愤恻,泣且炊。接着又来报“二郑捷”,声未落,次妇力掷饼杖而起,曰:“侬也凉凉去。”当我读到这里,几乎拍案而起,为之高呼。异史氏曰:“投杖而起,真千古之快事也。”但明伦亦评曰:“快心语,闻之可疗郁闷病。” 二妇的快直及其不与丈夫同宿来激励丈夫的情感令我艳羡,“侬也凉凉去”这五个字更是让我对这篇文章记忆尤深,每次想到,心胸为之爽朗
12、。 此类故事尚之一。苏秦往说六国,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”,狼狈而归,“妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言”;但当他佩六国相印,荣归故里之时,嫂膝行恭迎。问之:”嫂何前倨尔后卑耶?“嫂曰:”以季子之位尊而多金。“苏秦叹曰:”人生世上,势位富贵盖可忽乎哉!“镜听中父母的势利情态,同样跃然纸上。 像这样令人难忘,令人见之不忘的故事有许多,诗歌也有许多。 如:李白的”君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。“ 陈子昂的”念天地之悠悠, 独怆然而涕下。“ 元稹的”垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。“ 贺铸的”梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。“ 王勃的”关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客。“ 每次
13、看到古人之诗文,无不钦佩有加。忽感,白话通行的我们,在看古书是已显得举步维艰,更莫说写出那样的诗文,这不得不说也是一种文化的悲伤。 聊斋志异读后感4 据说,聊斋是中国古代最好的短篇小说。连着几天,事情一旦做完,我总是捧起书看一两个故事,不到一个月,尽然把厚厚的一本书看完。文字简洁易懂,故事流畅,反转总在情理之中,意料之外。极富想象力,堪比唐人小说,且更细腻、严密。 聊斋看着爽,皆因里面有大量的书生意淫的爽文,最常见的套路就是书生做过什么好事,例如救了小动物,帮了鬼狐,之后漂亮的妖精就过来以身相许;或者是美艳的女鬼或狐妖主动诱惑,男主一般是很快就沦陷,如遇灾祸,最终都有大神搭救,收了妖精。这些女
14、鬼或狐妖,虽有法力,却是很弱势、脆弱,一点都不行怕,倒是有些楚楚可怜。比较出名的是画皮和聂小倩。这类题材比较好看的还有西湖主、罗刹海市,这两篇的想象力奇幻奇丽。 这些狐妖鬼怪故事中,也有一些另类,如青凤这篇,讲的是男主解除万难,主动追求漂亮的狐妖,这种主动的看法,在聊斋里是很少见。林四娘讲的是一个喜爱诗词歌赋、诵经祈福的女鬼,这或许是作者志向中的情人,不求名分,只求风花雪月;郭生讲的是一只狐妖暗中帮男主改文章。蒲松龄后来屡考不中,想来必定也期望有这么一个名师吧。侠女篇是少有的高冷大女主,这位侠女放在现代,做派也算前卫。颜氏写的是才女嫁人后,女扮男装,假装是丈夫的弟弟,科考一路开挂,中举做官,走
15、上人生巅峰后,退隐归乡。 聊斋里还有一些无关男女感情,写得也挺动人。王六郎写的是钓鱼人和水鬼成为酒友,这故事挺像我小时候听过的水鬼故事。丁前溪写的是郭解式的大侠做派。田七郎是全书最精彩的一篇,豪强武承休梦见命中贵人是猎户田七郎,因此武承休对田七郎极好,三天两头宴请,田七郎母亲是个识大体的人,她说:“武家能给我们的钱财,而我们能报恩的就只是条命”,所以,极力阻挡儿子接受武家的恩惠。后来,田七郎为了报答武承休的盛情,上山打猎,争抢猎物中,失手杀死猎户。武家救下田七郎,田母这才答应田七郎与武家交往。后武承休被陷害,田七郎舍命手刃武家的仇人。故事,这几乎就是史记中的刺客列传中的翻版,像不像聂政刺杀侠累
16、? 聊斋中还有一些奇闻逸事,如蛇人、老饕、寒月芙蕖、查牙山洞、陆押官,就像我们小时候听长辈说的一些江湖传闻,几分真实,几分夸张,其中的神奇让听众迷醉。 聊斋中还有几篇揭露官府贪腐,苛捐杂税的暴政。如促织、梦狼、考弊司,其中的促织几次剧情反转,特殊精彩,剧情跌宕起伏,笑中带泪,是不行多得的精品。聊斋中还有描写科举对人的摧残,如王子安,描写的常年科举不中的秀才出现的幻觉。可笑之余,不免可怜。 聊斋志异读后感5 这个星期,我的眼球被聊斋志异这本书深深地吸引住了。 它的作者是蒲松龄,蒲松龄字留仙、一字剑臣,号柳泉,世称“聊斋先生”。聊斋志异,又称聊斋,俗名狐鬼传。其内容广泛,多以谈狐、鬼、妖的故事,以
17、此概括当时中国的现状。 聊斋志异多取材于民间传闻和野史轶事文。作者蒲松龄在聊斋自志中说道:“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。蒲松龄的聊斋志异深度、广度、明晰度都大大超过文学史上的同类作品,所以清代思想家称它是“空前绝后之作”。 聊斋志异里的倩女幽魂、画皮、可怕的陆判官等作品都是家喻户晓的。可怕的陆判官讲解并描述了一个人嫌自己的妻子太丑,请陆判官帮他妻子换张脸。结果被卷入了一个命案,多亏陆判官出手相助,这逃过了这一劫。这个故事让我体会到:人性中必存有善恶。只是在肯定程度上有所不同罢了。我们在看到事物的丑陋面时也不能忽视他的和善面,而当我们看到事物漂亮的一面时更不能对他的另一面视而不见。 我花了整整二天的时间把才把这本书读完了,因为它实在太好看了。许多篇幅我都细细的品了又品,久久地沉醉在蒲松龄的狐仙鬼神的世界里不能自拔! 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页
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