2022年论语读书笔记九年级5篇.docx

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1、2022年论语读书笔记九年级5篇 论语是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的主动进取，在各个领域，都发挥着主动的作用，它还会传颂千秋万代，下面为大家细心整理了一些论语读书笔记九年级, 欢迎查阅。 九年级的读书笔记名人传 九年级的读书笔记围城 九年级爱弥尔读书笔记 九年级骆驼祥子读书笔记 九年级读书笔记活着 论语读书笔记九年级1 历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的踪迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像论语一类的书籍虽早已褪去了华丽的色调，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。题记 己所不欲，勿施于人出自论语卫灵公。论

2、语中有很多简洁的道理须要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样简单。就像论语卫灵公中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个特别重大的问题：有一言而可以终身行之者乎?意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商议的语气对他说：其恕乎!什么叫恕呢?孔子又用了八个字说明说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不情愿做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成损害。用现如今的话说，就是要学会宽容。 北京日报曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很尴尬，不愿去擦。女售票员给

3、了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很懊悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员致歉。这件事告知我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。假如她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢?或许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得己所不欲，勿施于人。的道理，所以以宽容之心完备的化解了这件事。 怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想，换位思索，包涵他人;就是要学会遗忘。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。 其恕乎!就一个恕字，教会我们如何在现代生活中获得心灵的欢乐，如何适应日常的秩序，找到人生

4、的目标;就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美妙的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过，我们的生活才会欢乐。 己所不欲，勿施于人。为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中假如人人都能做到这一点，世界会更加和平，安静。生活会更加和谐，华蜜，并充溢了欢乐。 论语读书笔记九年级2 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这是大家耳熟能详的经典，孔子留给后人的思想，他的言传身教被弟子所记录下来，形成了最出名的论语。每每诵读它，都能教人反省和深思。 “吾日三省吾身：为人谋而不最喜爱的是忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”翻

5、译为：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同挚友交往是不是诚恳可信了呢?老师传授的学问是不是复习了呢?”这则对我启发很大。 在生活和工作中，我也在时常在反省自己。在生活中为人处世的时候，有没有尽心去帮助挚友，同挚友交往是否诚恳，特殊是在我们经济快速发展的时代，全部的事情都是很快的解决，包括友情，我悟到：在生活中诚意诚意对待挚友，有困难尽力帮助，这样的自己会很感到很足够也很愉悦;在工作上，我时常反思自己在上课时，有没有把重难点讲清，有没有关注学生，学生有没有驾驭学问，有没有刚好赐予学生激励，当发觉学生还学不懂时，我也会反思自己是不是备课没有仔细，授课时没讲清晰，表达的方式是否精确

6、，在课后辅导学生时，是否做到耐性细致讲解;在学习时我也时常反思，不管是校外培训还是校内教研，还是导师指导，在这些过程中我都能虚心学习，并多钻研复习，争取做一名合格的老师。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在那个年头什么都很慢，古人们的人生也在渐渐规划，正如孔子所说：“我十五岁起先有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的看法，到七十岁才做事才能为所欲为，不会超过规则。”每到人生的一个阶段就做这个阶段该做的事，而到了经济快速发展的今日，许多人急于胜利，忽

7、视了做学问的乐趣，也没有了古时悠然的生活意境，每天匆忙的奔跑在路上，华蜜感却没有因此提升，欢乐少了。 孔子留给后人的思想还有许多，现在，让我们不妨慢下来好好品读孔子留给我们的思想，虽然有些并不能完全适合我们现在的思想，但经典永不会过期，值得我们诵读。 论语读书笔记九年级3 “三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是论语里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告知我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞愧。这两句话虽是说：几个人在一起出自20_多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。 人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自

8、己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上致歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。 孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不满意;对学生要勤奋教育，不知疲乏。论语引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，训诲学生总不知疲乏，那是可以这样说的。 在论语里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过

9、去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着 孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读诗经三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出访到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得许多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才

10、是我们忧虑的。 通过学习论语，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、看法，真是得益非浅! 论语读书笔记九年级4 合上论语，手依旧恋恋不舍的紧紧抓住它，目光随着手锁定论语，我不禁陷入深思。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教化原则等。面对论语，我不再只是为了完成任务而读书，而是用一颗渴望去了解的心去仔细阅读，去品尝书中的每一段话、每一个字、甚至每个标点符号，直到了解透彻才读去下一段落。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与高校中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。虽

11、然它多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动，看得我内心澎湃，脑子里充溢了感悟。 孔子的弟子把孔子说过的话记录下来，写下了论语。小时候看来枯燥，现在却觉得很有哲理。它在生活上，交友上，学习中，为人处世和孝顺父母等，给了我们很明确的指示。正是因为这样，才会出现北宋初年的宰相赵普的“半部论语治天下”和“半部论语秀自身”，说明白学习儒家经典的重要和论语充溢了才智。 我最喜爱是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”这三句话是千古名句，代代相传。意思是：学过的内容在适当的时候温习，不也是件很开心的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋的吗?人家

12、不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗?宋代闻名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。这样的主见思想在论语中多处可见，本章提出以学习为欢乐的事，做到人不知而不愠，从而反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注意修养、严格要求自己的主见。儒家的话就是这样，一句话蕴含着丰富的哲学学问，但是它又不给出太多条框，要靠自己去理解意思，就显出悟性的重要了。 除了学习，时间也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”出自论语子罕，是孔子的一句名言。形容时间像流水一样不停地消逝，一去不复返，感慨人生世事改变之快，亦有惜时之意在其中。圣人之言，含有多义。虽然书中的注释已说明清晰意思，但不能到此为

13、止，我们要还要理解言外之意。这提示着作为学生的我们要在快节奏的生活中珍惜时间，抓紧时间学习。不要让时间像一滩水一样，接在手掌心，不一会儿就漏光了。 打开论语去读，去看几千年前的春秋时期是如何产生孔子这样宏大的教化家、思想家、儒家学派的创始人;他的才智是如何启迪着一代又一代的中国人，后人又是为何尊称他为“圣人”。我们要学习论语中的精神，领悟其中的道理，并将其行动。 论语读书笔记九年级5 世界上的真理恒久是最朴实的，就似乎太阳每一天从东边升起，西边落下。论语告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课

14、堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了论语。我们会觉得，论语似乎没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教化。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄重、理性和敦厚之美。 论语中孔夫子的形象，就是这样1种审美志向的化身。在孔夫子这个形象身上，凝合着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气凝合在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力气，

15、我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的看法非常平和，而他的内心却10分庄重。因为其中有1种力气信念的力气。孔夫子是1个特性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”论语的终极传递就是1种看法，是1种朴实的、暖和的生活看法。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还

16、有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。 就是这么简洁。论语的真谛就是告知大家，怎样样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长! 论语读书笔记九年级第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页