2022年家读后感800字高中范例.docx
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1、2022年家读后感800字高中范例 家描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。这里给大家共享一些关于家读后感,希望对大家有所帮助。 家读后感1 我从来都不喜爱描写封建时代关于大宅子故事的书,觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外,家吸引了我。家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。 家,是灵魂栖息的港口,是心灵停岸的港湾。它在我们生活中是非常熟识的,也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说家中高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为
2、了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家,还是家吗? 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性,第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边形成了显明的对比“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突,好一次思想的撞击。 有许多人因为黑暗而死,而那些留下的,那些在黑暗与冲突中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因
3、为冲突而真实,因为冲突而宝贵,因为冲突而深厚,因为冲突而被赋于真正的内涵我又一次被感动了,因为就在那个年头,多少还有一个不小的群体在这股激流中找寻着新的自我,弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与冲突中,那些被激流鼓舞着的人,有的英勇地爱护着自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的,确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着全部的事与物,追求着志向,追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求,因为崇高,这股激流才永恒地感动着一代又一代,永不停息 读完了,我的心还是被其中的主子公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗
4、为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人安葬,我应当感谢他们.在多数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的英勇的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊! 家读后感2 最近正在看一篇长篇小说:巴金的激流三部曲家、春、秋。虽然短暂只看完家这篇,发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是栩栩如生、惟妙惟肖,让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。 现在正在读其次本,当我读完第一本家后,给我的感觉真可谓身临其境,巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格
5、的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析,真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来充溢信念,坚决不移的信任旧社会肯定会过去,旧制度肯定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙,就像两条平行线不行能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是迥然不同的路,老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人,在以前就称他为“无反抗主义”,也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死,走的走。虽然他感到无比的苦痛,但这种苦痛却并没有让他变更自己的性格,只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他有所行动,他还保留着那分软弱。而三兄
6、弟中的老二觉民则是站在觉慧那边,但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,在必要的时候也回主动主动的争取华蜜,从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中,只有觉民和觉慧站在同一阵线上的,其他人则全是旧社会,旧体制的拥护者,可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外,也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭,一气之下离家出走了!以此表明他反抗这个旧社会的决心。 整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事,整篇文章以“家”为主题贯穿始终,让人看了爱不释手、欲罢不能。 家读后感3 经过一个假的时间,我最终将巴金的家读完,
7、这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、特性显明、活灵活现。 巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,家只是当时社会的一个缩影,通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析,真让人眼前一亮。 三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人,在以前就称他为“无反抗主义”,是旧社会、旧体制的主动的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边,但他并不像觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,对于进步先进思想非常接受,但意志不坚决,在必要的时候也
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