2022年工匠精神教师心得体会范文精选10篇.docx
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1、2022年工匠精神教师心得体会范文精选10篇 我们的教化当然须要教化家,但更须要大量的一线老师。既然做不了教化家那就做一个实实在在的“教书匠”,将“工匠精神”带到工作之中,为国家培育更多的优秀人才。一起来看看工匠精神老师心得体会范文精选10篇,欢迎查阅! 工匠精神老师心得体会1 一看到这本书,就立马喜爱上了它。说不清,道不明,就是喜爱它,它让我有一种非得一口气读完的冲动!事实上,我真的这样做了。掩卷反思,心潮澎湃,细致思索着付守永先生的话,他就像一个导师在谆谆训诲着我!让人从心底里佩服!所思所想,见诸于笔端,聊以自勉!希望自己以后能够树立正确的工作观,真正成长为一名“工匠”。在这个日益浮躁的社
2、会,金钱至上论甚嚣尘 上!在我们的社会里讲利益的人越来越多,讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多,讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多,讲原则的人越来越少!当人们去找寻一份工作时,考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水,能带给我多少物质酬劳!而不是我能从这份工作中学到什么?我能得到什么样的成长阅历?我能学会什么样的做人道理?我是不是真的喜爱这份工作?我对这份工作足够上心吗?我把我的感情投入到工作中了吗?每一个工作细微环节我是不是都仔细去做了?面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热忱和友好的看法?我是不是还有一些地方有待改进?我怎么做才能提高我的工作实力和工作业绩?我是不是很受顾客欢迎?我是一
3、个称职的员工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司是无可取代还是无足轻重?我是不是应当转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功近利了?在现实社会中,更多的是听到员工的埋怨!日复一日的埋怨只会打消工作的主动性,只能使你处于焦躁、愁闷、惶恐之中,恒久为看不清的明天奔忙,外表强悍,内心空虚!殊不知“牢骚太多防肠断,风物长宜,放眼量”! 说实话,初入职场,我也有埋怨,有迷茫!看不清将来在何处!找工作也是看工资凹凸,而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此书,令人豁然开朗!问题的关键就是心态的问题!我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。以前我始终认为工作就是赚钱的工具!钱多了,自然就华蜜了!可是当我读罢此书,我知道我
4、错了!从今往后,我要改正错误!我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠,但求能成为一个一般的,在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的一般工匠!这也是付先生写此书所想要达到的目的。作为一个销售员,首先我应当对自己所卖的东西有一个透彻的了解!假如自己都不知道自己卖的什么东西,何谈销售?其次,我要让自己渐渐爱上这份工作。 正如付先生所说,把工作当成一种修行!我更喜爱把工作比方成你的恋人,每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心!面对每一个顾客我要始终保持饱满的热忱和正确友好的看法,不能说望见一个有钱的就特别热心,望见个没钱的就爱理不理!假如这样做会损害到顾客的自尊心!再次
5、,我要了解顾客的须要,无论是物质须要还是精神须要,顾客的颜色、品牌偏好,他须要什么型号的物品,比如鞋码大小、喜爱什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神须要方面,我要赐予顾客足够的敬重与谅解,不能损害顾客的自尊心,不能说些带有讽刺、讪笑意味的言辞,不能做带有鄙视意味的动作!总之,我要使自己的言行举止充溢了对顾客的敬重!我想这正是“工匠精神”所要求的。 工匠精神老师心得体会2 老王,爱岗敬业,练就一手绝活,将技艺变技术,成为“大国工匠”。他凭借着专注、仔细、坚持,把技艺发挥到极致,达到较高的境界。不是在简洁地做重复劳动,而是将全部精力集中到一件事上,忠于它,发觉其中的
6、规律,在将“活计”做向完备的境界中领会到无穷的乐趣!孔子自述生平:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”孔子,就是将“教书匠”做到极致,终成“万世师表”的人。 我们总想在做事时心中有数,其实心中有数是在画竹前,仔细专注地视察竹子,日积月累后,在心里有了深刻的印象,等到画竹时,自然一挥而就。要做到心中有数,就须要有专注、仔细和坚持的工匠精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此,对待生活、学习和工作也该有工匠精神。日本有一家1965年创立的寿司店,只卖寿司,门面不起眼,只有10个座位。但他的主子限定客人用餐时间15分钟,座位须要提前一个月预定。尽管如此,食客们依旧坚持去吃这个“值得一生等
7、待的寿司”。因为这取决于这个店89岁的创始人小野二郎的工匠精神:寿司店自创建以来,直到他70岁以前,肯定是亲自去市场选择食材,会在柜台后重复着看似简洁的寿司制作,几十年如一日,练就了魔术般的娴熟手法,制作出一个个看似一般却有着独特匠心的寿司,成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法须要多年的反复练习。正如他所说:“一旦你确定好职业,你必需全心投入工作之中,你必需爱自己的工作,你必需穷尽一生磨练技能,这就是胜利的秘诀。”小野不是单纯地在做寿司,也是在享受其中的乐趣。我们喜爱做工精致的商品,喜爱高品质的物品,而这些物品的背后,渗透着工匠的精神。 德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受
8、欢迎,瑞士的军刀、机械手表,日本的电子产品,甚至马桶盖?我想,人们在追求品牌的背后,追求的是制作产品的那一份匠心,那一份工匠精神,只有在产品中注入了独有的仔细专注,把技术变成艺术,其价值才不言而喻。 我们不禁要反思,国人的工匠精神去哪儿了?一位地注意速度利润,不重质量,金玉其外败絮其中,让人望而生畏:粗制滥造的工程,充溢添加剂的食品?我们吃得不放心,住得担心心,走得不舒心,当这一切都和我们亲密关联时,我们应当找寻属于“中国制造”的工匠精神。毅然销毁质量有问题的冰箱,除了诚信,不就是一种关注品质的工匠精神吗?正因为这样,才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。工匠精神在哪儿?一念执着,一生坚守!
9、 工匠精神老师心得体会3 “教书匠”历来带有肯定的贬义色调,直到2_年高考作文出现,老师们才了解到“大国工匠”的风采。看来,在教化领域里提倡工匠精神的确是时代的须要。 听了南京师范高校王加强老师的“重拾工匠精神”,很有感受。在很长一段时间里,教化界花样翻新地进行改革、尝试,以致于老师们把教化教学的形式、技巧当作了最主要的东西,如此即是丢失了“本”。教书教书,老师的“本”就是“教”,就是日复一日、年复一年的锤炼和打磨。 所以,在我看来,重拾工匠精神的第一要旨在于回到教化的根本,而不是耍花架子、玩教化技巧、卖弄一知半解的理论! 其次,在市场经济条件下,在物质极大丰富的当下,物欲的诱惑特殊多,老师们
10、也往往在驳杂陆离的世界中迷失了自己,没有了精神信仰,没有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我们从精神上战胜世俗的喧扰,让老师尊严的旗帜重新飘扬起来! 没有精神的个人是没有将来的,没有精神的民族是没有将来的,不能“传道”的老师队伍也违反了老师应有的“工匠精神”!而“传道”则要求我们自己首先要有对“道”的坚守,这也正是所谓的“重拾”的涵义。 第三,“工匠精神”要求用心和长久。这不但是个人的问题,更是教化体制、教化机制的问题。能不能营造一个利于老师沉下心来搞业务的氛围,是一件大事。作为一线老师,我们呼吁,教化改革不要只在形式上喧扰、沸腾,更要从根本上关切、关注、关怀、培育、塑造优秀老师和教化家!这是保
11、障。 当然,作为老师,我们也不能一味地希望和埋怨。不能把自己的教化志向完全寄予在客观上,我们也要做“苏东坡”突围,实现自己的教化志向和价值。教化是大事,从我做起,把它当成自己终生意义的旨归,也就自然会心止于此、心栖于此! 既然是“重拾”,当然难! 第一难在观念的变更!从不让老师当教书匠,而要做教化家,到我们要重拾工匠精神,这本身就存在一个理论上的谬误,须要从心底圆润其说,才会心悦诚服地接收。而现在说做好了教书匠,才做得了教化家,实在有点“骗人”的味道!为何肯定要做教化家呢? 其次难在行动上的变更。失去了的东西想要寻回,往往是枉然的。对于大部分老师而言,工匠精神或许是“不合时宜”的。它能解决温饱
12、吗?能赚钱吗?能换来华蜜和欢乐吗?好用主义扎根在心灵里,犹如芜草,实难剪出。喊喊口号,大家都会,而且不吝惜嗓子,但落实到行动,难啊! 第三难在社会风习的影响。每个人都不是孤立的,老师也是如此。让老师犹如车间工人那样很少接触世俗社会,每日打磨零件,是绝无可能的。社会的文明程度从来都是影响教化的幕后“黑手”,让老师成为匠人,在机械的工作中坚持,在单调的打磨中奉献,又怎么能使简洁的事?专家们尚且很难做到,又怎么能苛责一般的一线老师呢? 还是用屈子的话结尾吧:路漫漫而修远兮,吾将上下而求索! 工匠精神老师心得体会4 “匠人精神”近几年来大爆发,可能缘起与有一年春节期间,中国人跑到日本抢购马桶盖,造成马
13、桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的一般产品,竟然和寿司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。 在日本,有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者,叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓,“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在,很多驾驭尖端技术的制造业者也被称作“职人”,甚至遍及社会各个行业,在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教化职人”等称呼,都指在本事域驾驭超群技艺的能人。 本质上,匠人起源于手工业,匠人精神首先意味着特性化,而不是标准化,是“匠心”独运的雕琢,而不是刻板的流水线生产。反观我们教化,教化不是工业,而更像是农业,须
14、要老师花费时间与精力深化学生的心灵,翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花,也不知道他们什么时候结果,甚至我们也不敢确定,每一株幼苗都能开出漂亮的花,都能结出硕大的果。但我们依旧执着、依旧努力,教化须要在和煦的阳光中,春风化雨,潜滋暗长,须要灵魂的宁静,须要耐性的等待。做老师真的须要有“匠心”。 “匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完备的追求。在教学中,“匠心”可以让孩子们莞尔一笑,学习瞬间变得华蜜而欢乐;能够使枯燥的学问立即呈现奇妙,终身难忘;更会令师生的沟通,欢快顺畅,浑然一体。在教学中追求“匠心”应当是每位老师的职业意识。 做老师,就得像个手艺人一样沉醉其中,心无
15、旁骛,在激情飞扬和挥汗如雨之中,享受教化本身所带来的苦痛和华蜜。渐渐地陪伴,静静地等待,静静地倾听,不浮躁,不显摆。 匠心”就是用简洁的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过:“教化不是为了适应外界,而是为了自己内心的丰富。”假如老师都能始终潜心教化,那么就能摒弃浮躁、功利,回来教化本真。人的一生,须要选定一把椅子,意大利歌颂家帕瓦罗蒂年轻时读过师范,毕业时他问父亲自己该干什么?父亲告知他,如当老师,就好好当,不要做歌颂家的梦;若是想当歌颂家,那么你就去做歌颂家的梦,不要在两把椅子中间彷徨!他的歌声,至美,至纯,他的一生,至简,至定。生活中的确有很多把迷人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都适合每一
16、个人,我们只有依据自己的条件与特点,摒弃浮躁,抵挡诱惑,坚守定律,坚持只坐那一把适合自己的椅子,才会有希望获得胜利,它或许不是最美的,却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系,即人与物的关系,人与人的关系以及人与自己内心的关系。人的内心简洁了就会欢乐,专一了就会强大。内心的强大,才是真正的强大。闻名作家王蒙曾说过:“人的一生要做很多事情,但最重要的不是知道自己应当做什么,而是醒悟地知道自己不应当做什么。”因此,教化工作不能太困难、太繁琐、太神奇,应当多一点“留白”,让学生轻松一点,多一点自主选择,让学生有爱好一点,多一点宽容悦纳,让学生自信一点。 我越来越坚信,真正的教化应当是纯
17、手工的,那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神,这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上,弦歌不辍,老师们耳提面命,一张嘴,一块黑板,三尺讲台,一支粉笔写春秋,一个好的老师应当要有“匠心”的执着专注而简洁。 工匠精神老师心得体会5 “老师是太阳底下最光辉的职业。”“老师是人类灵魂的工程师。”这些可谓是对老师的最美赞誉。其实,完全没有必要将老师职业神化。作为老师,我们应当意识到,老师不过是三百六十行其中之一行,老师不过是亿万一般劳动者之一员。因为社会须要以及分工的不同而形成了不同的职业,每种职业都有其自身的特别牲和不行替代性。老师的工作有别于其它工作,的确很重要。“智育不好出次品,体育不好出废品,
18、德育不好出危急品”社会拒绝次品、废品和危急品。老师面对的是一群懵懵懂懂的孩子,要把这些懵懂的孩子培育成德智体全面发展的学生,塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开老师的精雕细琢,耐性打磨。 在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中须要培育精益求精的工匠精神,老师从事的培育人的工作,可谓是精细中之精细,在老师的工作中何尝不须要提倡工匠精神?“教书匠”是社会对老师的戏称,在笔者看来,并没有什么不妥。从某种意义上说,老师也是工匠。教化教学工作的性质确定了老师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作看法,看法确定效果,这正是我们主动推崇的时代“工匠精神”。 我国的教化专家吕型伟有一个教
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