2022年品读《论语》有感800字精选.docx

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1、2022年品读论语有感800字精选 论语这部著作，内容是孔子及其弟子的语录结集，其中大量关于教化和哲理性的语录都被记录了下来，读过之后，启发深刻，对我的人生观和价值观产生了深远的影响，希望每位同学能够阅读体悟。 论语读后感 论语是世代阅读的经典，在任何一个时代，人们都可以从论语中吸取深深不息的内涵与中华传统文化无尽的生命能量。而我是从四年级的时候起先接触论语的。 老师说把论语全部背完，我答应了我真懊悔答应的那么快，而花尽了我至少一年的时间，怎么也背不下来。 因为有些句子实在太不常用了，甚至我见都没有见过。有一次老师在QQ上问我。背到哪里啦?我告知他公治长啊!老师问我，估计老师这个时候在屏幕后面

2、肯定瞪大了眼睛，然而又捂着嘴在那偷笑着吧。老师说：您被到哪儿啦?我说公治长啊! 老师说：你倒是说看清晰啦，那叫公冶长不是公治长。我在电脑的这头，在屏幕的这一头，我脸都红透了，天呐，我原来，始终把名字看错了!我是这样背的书吗?简直太失败了。我当时特别地自责，而且近乎是很难受了。因为我觉得我有一点辜负老师对我的殷切期望。 老师说背书要沉下心来，背书肯定不能浮在半空中，像云一样。 我始终记得背书要沉下心来。现在我就能把论语给背下来了，现在，我要起先背高校背中庸背孟子啦。老师虽然早就没有教我了，然而，我明白背书要沉下心来不能浮在半空中却始终如一。 论语读后感 “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦

3、乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这几句话出自春秋时期的孔子及其弟子之手的流传千古的一本著作论语。这本书在中国历史上有很大的影响。在中国，这本书是家喻户晓的，还被尊称为“五经之輨辖，六艺之喉衿。”这本书中的道理被后人延用至今。孔子的学说也流传出中国，传播到国外。 虚心 子曰：“三人行，必有我师焉。”别人的言行举止，必有我们值得学习的地方。无论你是多么学识渊博的学者，还是万人仰慕的科学家，你都要虚心向别人请教。你可知程门立雪的故事，故事中的学生为了请教老师一些问题，在老师门外，冒着大雪，冷得哆嗦，依旧等着，我们要虚心好学。 “知之为知之，不知为不知，是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗，他虚心接纳魏征

4、的建议，居安思危，戒骄戒奢。没有觉得自己高高在上，不行向下臣学习，而是向魏征学习。最终，在唐太宗统治时期，出现了贞观之治这一盛世局面。 读了孔子的言论，我知道了一个人无论是有多少成就，你都要虚心请教别人，做到虚心为人，虚心好学，这样，你才会有更大的成就。 反省 学而中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友而不信乎?传不习乎?”曾子坚持反省自己在为人，与挚友交往和复习学问等方面的做法，从而不断提升自己，使自己得到升华。这是人有所成就的重点坚持反省自己的行为。 子张篇中记载的，子夏所说：“日知其所亡，月无忘其所能。”这就是一个人修身的根本，不断反省，做得更好，不断升华自己! 孝顺 孝是中

5、华民族的传统美德，有言道：“百善孝为先。”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，夫之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”君子专注于基础工作，基础树立了,道’也就产生了。孝顺父母，敬重师长，这就是仁’的基础! 子曰：“弟子，凡则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力。则以学文。”你可听过扇枕温衾的事呢?东汉江夏安陆入黄香，他九岁丧母。事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席;在寒冬时用身体为父亲暖和被褥。父亲非常感动，邻居们都夸赞他孝顺。 传承中华美德，做好仁德之人。 仁德 读了论语之后，我更观赏孔子的“仁德之道，子曰：“君子坦荡荡，

6、小人常戚戚。”论语中，孔子曰：“刚、毅、木，讷近仁。”这是孔子对“仁德”的理解。论语可谓是把“仁德”这一精神阐释的淋漓尽致啊!孔子正是做到了“仁德”，他的芳名才会流传千古。如何做好一个宏大的人首先要做到“仁德”，“仁德”是一种必不行少的精神，“仁”则为善、刚、毅、省“德”则为谦、让、助 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”所以，我们要做个仁德之人。 书中有许很多多的道理，久久回味，细致咀嚼，像是亲自倾听了孔子的教育，品尝论语，对话圣贤，“仁德”之道，显于其中。论语中的道理不仅指导着当前人们的行为，而且引领人们走向更文明的生活。它使我们终生受益。 论语读后感 论语子路篇第18，叶公语孔子曰：“吾党有直

7、躬者：其父攘(注：偷盗)羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异於是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 说醇厚话，假如我的亲人做了错事或者犯了法，我也是会为其隐瞒包庇的，我信任绝大多数人也是会这么做的，人之常情嘛，不过我还能意识到我这么做是错误的，而且违法，假如没被抓住就算了，抓住了就认栽。 可孔子就能够厚颜无耻颠倒黑白地说“直在其中矣”，你要干坏事你就干嘛，你还硬要强词夺理把你干坏事说成是“正义的”，自此之后，就开创了中国人一种很恶劣的传统：即，究竟什么是正义，真理，并不重要，重要的是人们可以为所欲为地将自己想要达到的目的说明成是“正义”“真理”。 论语读后感 小时候，妈妈让我看论语，我看了好

8、几遍，也能背出几句来，可我却没有理解任何一句话的意思。 我是独生女，所以大人们将我视为“掌上明珠”。小时候我不懂事，吃饭时，一遇到不好吃的菜就往外公碗里扔。妈妈见了说：“亏你还读了那么多遍论语，怎么不知道己所不欲勿施于人’这句话呢?”我一知半解地把菜放回碗中。说实话，我真的不知道那句话是什么意思，但妈妈训斥了我，我知道自己做错事了。 二年级的一个中午。我们班发生了一场“鱼丸风波”。我班的二号胖子小陈，看着他碗里的美味佳肴鱼丸，差点流出了口水。但他的同桌小窦看着鱼丸却皱起了眉头。小陈望见了皱着眉头的小窦，拍了拍她的肩膀，在她耳边叽里咕噜说了一通话。说完后，小窦眉飞色舞地把鱼丸一股脑儿

9、地倒给了小陈。我和一些同学见状，也把自己不要吃的鱼丸倒给了小陈。没过多久，小陈的碗里耸立起一座雄伟的鱼丸金字塔。这时朱老师进来，望见小陈苦着脸，捂着饿扁的肚子，对着“金字塔”无从下手。朱老师连忙走过去，从他碗里扔出了很多鱼丸。最终让小陈吃到了饭。当朱老师了解了事情的经过后，在黑板上写下了“己所不欲勿施于人”这句话。并且对我们讲了这句话的由来。这时，我听了朱老师的话，我才慢慢明白这句话的真正含义：自己不要的东西，不能强行给别人。我们这么做，给小陈添了许多麻烦。 通过这些事，我明白了，孔老夫子写的论语蕴含着很多我们做人的道理，我还会再读论语的。 论语读后感 子夏的这段话，让我想起一个人，就是唐太宗

10、李世民。李世民有一个闻名的臣子，就是魏徵。李世民登基不久，有一次征兵，苦于兵力不足，当时封德彝给他提了一个建议，不足十八岁的中男，假如体格魁梧，也可以一并征上来。李世民一想，国家正缺士兵，就答应了。 唐代的制度，男孩十六岁以上叫中男，二十一岁以上叫丁，丁才负担力役。让未满十八岁的男孩当兵，确定不合制度。结果呢，征兵敕文签署下去，到了魏徵这儿，魏徵坚持不签，给退回来了。李世民接着下敕文，魏徵再退回来，一连退了好几次。根据程序，魏徵不签署，这个敕文就发不下去，无效。 李世民大怒，急召魏徵。李世民说：中男里身强力壮的人，可能是奸民谎报年龄以躲避兵役，就是征发他们又能怎么样?你为什么要这么固执己见呢?

11、魏徵回答：带兵之道在于指挥有方，而不在于依仗数量多。陛下征发壮年成丁，好好训练，足以无敌于天下，何必多取弱小以增加虚数呢!况且，陛下曾经说要以诚信治理天下，而今您即位不久，但已经失信多次了! 李世民一听，特别惊异，问：我哪里有失信的事情?魏徵倒也不慌，夸夸其谈，一下列举了当时好几件失信于民的事情，比如说今日出台一个政策说蠲免赋税了，明天又下一道敕文征收如故。 魏徵又说：陛下曾经下敕文说：'已经出力役者、已经交纳赋税者，今年就不征了，从明年起先。'但是后来还是加征赋税了，而今您又征兵，哪里就是明年再征呢?何况，与您共治天下的地方官时常检阅赋税人丁簿册，征税征兵都以此为准。征税时没

12、问题，可这次征兵您却怀疑他们欺诈，莫非这就是陛下所说的以诚信治天下吗? 李世民听了魏徵的一席话，茅塞顿开，特别兴奋地说：以前我以为你固执，不懂得政务，今日听你争论国家大事，真是特别精要。假如国家的号令不讲信用，百姓就会无所适从，天下怎么可能安定!我的错误真大啊。 结果，李世民不仅接受了魏徵的建议，不再征发中男当兵，同时还赐给魏徵一个金。 这样的故事在历史上还有许多。可以说，从一人一事，直到一个国家的治理，信誉为先，这是中国流传已久的一种道德理念。 谈到信誉，我们还得知道大信和小信的区分。 莫非诚信还有什么内在的区分吗?我们怎样来区分呢? 孔子曾经说过这样的话：君子贞而不谅。(论语•卫灵公)什么叫做贞?贞就是内有所守的大信誉，符合道义。而谅呢?谅就是内无所守，求信于人，拘于小节，难合大道。也就是说，君子要坚持正义而守大信，观大势，顾大局，但不肯定要局限于小节上。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页