2022年读水浒传得到的人生启示10篇.docx

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1、2022年读水浒传得到的人生启示10篇 水浒传是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，喜闻乐见;同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一。下面就是我整理的读水浒传得到的人生启示最新10篇，希望大家喜爱。 读水浒传得到的人生启示1 水浒传第九回是“柴进门招天下客，林冲棒打洪教头”，起先一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到平安的地方，再次说明鲁智深做事有始有终，看似鲁莽，实则精细。 接着柴大官人首次出场，我就觉得有点惊奇了，柴大官人结交江湖英雄、犯罪囚徒，他究竟想干什么?仅仅是为了交挚友吗，唯恐未必。柴进对林冲很热忱，但是你不要以为他真这么好客，洪教头按理来说应当也是柴大官人庄上

2、的客人，只因为比武输给了林冲，灰溜溜地离开，柴大官人竟然丝毫不作挽留，可想而知，假如输的是人林冲，唯恐也是同样结局，可见柴大官人看重的是有本领的人，而不是为了交挚友而交挚友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很怀疑他的动机，不过他量才结交，不是个有度量的人，成就终究有限。另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的羞辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。 一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得栩栩如生，可见当时大宋官场的黑暗，从中心到地方，没有几个是干净的，牢城营的贪官唯一的好处

3、就是拿人钱财，与人消灾，林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。不过看到一身本事的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让人有些痛心。 读这一回我认为他们是有肯定结果的，但我也学到了。凡事不要瞧不起别人，有些人虽然看起来落魄潦倒，但是可能身怀绝技;其次做人要虚心，正如孔子所说：“三人行必有我师焉”，不要盲目的自负;还有无论对什么人都要好的看法，不能凡事都盛气凌人，否则吃亏的只有自己。洪教头就是没有留意这以上三条，自视甚高，瞧不起林冲，结果自己丢丑! 最让我记忆犹新的是“景阳冈武松打猛虎”这一回。有一天，武松走到景阳冈下，不顾店家喝了许多酒，上了“三碗不过冈”的劝说，也不管店家说冈上有老虎伤人，喝了

4、许多酒，上了景阳冈。他刚要躺在大青石上休息，树后跳出一只吊睛白额大老虎。读到这里，我捏了一把汗，生怕武松被老虎吃了。武松拿起棒子打老虎，谁知哨棒断了，他特别镇静，空手打老虎，用完平生力气把老虎打死了。我太兴奋了，武松竟然那么厉害，真是令人佩服。他不仅英勇，而且为人忠厚、侠义，在“愉快林醉打蒋门神”这一回中，他还帮助施恩把蒋门神抢走的愉快林给要了回来。 我觉得在作者笔下，“行者”武松就是英勇和忠义的化身，这也是我心中的英雄偶像。我们无论在生活中还是在学习上，遇到困难都要像武松一样时刻保持冷静，通过坚持和努力把每一件事做好。也要学习他的仗义、行侠，遇到有困难的人我们要尽力帮助他们。 除了武松，我还

5、很喜爱武艺高强的“豹子头”林冲、心粗胆大的“黑旋风”李逵、足智多谋的“智多星”吴用，读完这本书，我都想去到他们的年头，和他们做挚友。 东方朔说过，太平盛世，用之为虎，不用为鼠。 赵佶当了皇帝用了高球。高球充其量也就是个宋朝的马拉多纳。他懂啥!还好宋朝还没有女子为官的制度，不然李师师唯恐也会成为行政办公室主任，并兼硕士导师学科带头人了。不过李师师搞公关应当很在行。 金圣叹在评水浒第一回有，“盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也;不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也”。 古今一理，我不知道中国人是不是有才智，能在历史中吸取教训。 金圣叹不愧是才子，这一番话，入木三分，发人深省。 读水浒传得到

6、的人生启示2 水浒传主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身，如宋江刚上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”，排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。 当宋江被立为山寨之主时，他首先将聚义厅改为“忠义堂”，宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道? 聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄特性“血气刚猛”之自由自在的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来，使水浒的个体英雄侠义听从于梁山泊集体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并且描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。而且小说在歌颂宋江等梁山英雄

7、的“全忠仗义”的同时，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。 “忠义”的基本说明为忠心和义气。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国赤胆忠心，这就是忠;而义呢?一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利，见诸儒、墨、法各家文本，主要是一种人际关系规范。然而，在当时和以后，对“义”的诠释和发挥，却歧异不一。简捷地说，统治者认为，你越是听从他，维护他，你就越“义”

8、。而在老百姓看来，水浒英雄的杀贪除霸，劫富济穷，恤孤扶贫，才是他们心中应有之义。这种“义”的存在，使水浒英雄们彼此倾慕，心心相契，共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出相互悦好，不求同生但求同死的情意。“忠义”作为个体道德行为的当然之则，在正史里是超越详细个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值，在正史里面往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。 读水浒传得到的人生启示3 水浒传或许是中国第一部武侠经典小说。王朔骂金庸可以抄袭一百单八条英雄的性格特点，来塑造他书中的人物，也不完全是冤枉。水浒传的作者描述了一个文字的清明上河图，使今人能够理解当时的绿林英雄和农夫起义。至于

9、它的思想性，那就是仁者见仁，智者见智了。 前文讲到宋江历史上确有其人。其实水浒传中有许多历史名人。水浒传“第一回 王教头私走延安府九纹龙大闹史家村”中提到好多人，的确是历史上确有其人。 比如说高球的发迹，先是由东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕举荐给小苏学士，后又由小苏学士举荐给小王都太尉，再由小王都太尉处遇到后来的徽宗赵佶，以致发迹。这里提到的人物历史上都有记载。这里作者用了几个“小”字，可见对这些人的鄙视和厌恶。 南宋王明清的挥麈后录说，“高俅者，本东坡先生小史，草札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿。” 从这篇记载来看，高俅实为苏东坡的书童，而且书法

10、很好。苏东坡被贬中山，把他送给了曾布，曾布以家里的书童太多了为由没要高俅。苏东坡又把他送给了王晋卿，即驸马王诜。苏东坡对这位小书童挺负责，可见东坡很喜爱他，也说明高俅为人很乖巧。 这里提到的小苏学士有的人说是苏东坡;另有一小苏学士，可能是苏东坡的儿子苏过。苏过的词和字都很好，有“小坡”之称。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，据说苏东坡被贬时送出去的小老婆都怀有身孕。似乎是三言里的一个故事，说苏东坡曾经用小老婆换个一匹好马，小老婆就自杀了，临死前写了首诗有一句“来生莫做妇人身”;还有一个故事是苏东坡在杭州时，喜爱上一个妓女，但妓女要从良，不接客了，老苏派

11、了个船夫，在这个妓女去会情郎的渡船上，把她奸污了，她也吟了一首诗，老苏以这首诗为要挟，最终得偿所愿了。 但是小说终归不是历史，这些故事我都不喜爱。林语堂苏东坡传里都没有提这些事，可能只是传闻。 小王都太尉，即驸马王诜。宋史里记载这位驸马爷比较拽。王诜娶英宗之女魏国大长公主，封为驸马都尉。应当比徽宗赵佶的长一辈，王诜是赵佶的姑父。王诜有才华，长得应当不差，惋惜人品太差。虽然公主温顺贤淑，尽心侍奉公婆，而王诜却偏偏宠爱小老婆。他的小老婆们很大胆，竟然给公主脸色看，还骂骂咧咧的。他的大舅子神宗为此曾两次将王诜贬官，但他却不思悔改。甚至在公主生病时，当着公主的面与小姘 do this。就是这么个东西，

12、但却是赵佶的哥们。两个人一起搞破鞋，一起逛窑子，一起写词画画。 最出名的是徽宗赵佶，有人说是唐后主转世。这小子书画是一绝，瘦金书写得很好，东郭的字也有点像瘦金书，不过总是被挚友叫做受精书，厌烦厌烦! 水浒传里把王进和高球做了个对比，王进是个忠臣孝子;而“高俅这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。”被他爸爸告了忤逆，发配边州。 读水浒传得到的人生启示4 今日，我又读了水浒传第四十七回，其题曰：扑天雕双修生死书，宋公明一打朱家庄。 本回主要讲解并描述的是：杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应，李应修书去朱家庄取时

13、迁，被朱氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋，被射中臂膀，杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨，派石秀、杨林探路，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄中计被围。 虽然石秀外号“舍命三郎”，可从本回中我们可以看出，石秀并不是一个只会用蛮力的人。他不仅武艺高强，且通晓人情世理，是个头脑敏捷，会运用才智思索问题，解决问题的人。他不像杨林一样只知道自己琢磨路径，却因此露出了马脚，被人捉住。他懂得问知情人，问好人，能用最简洁的方法最快得到答案，既不损害自己，又不破坏大局，这样一个

14、石秀，是不是很聪慧很厉害呢?难怪连金圣叹都不禁赞美道：“石秀，机警之极。”其实，在现实的学习过程中，当自己苦思冥想一道难题却始终不知方法，不晓答案时，不妨虚心地向身边知情人士请教，再加以理解巩固。这样，不仅避开了错误的发生，还能在得到答案的同时，学会这种类型的题目，保证下一次的胜利，何乐而不为呢? 看完这本书，我觉得只有一个字形容：义。这108位英雄从生疏人走到一起，一起起义，可谓是诞生入死的好兄弟。他们为兄弟两肋插刀，我为他们身上的这种忠义精神而感动。 反观我们社会上，有多少个人能够做到“义”这个字? 义，可以说是正义。但这社会上还有多少正义的存在呢?很多的人眼睛都被金钱所蒙蔽。受贿赂的贪官

15、，只是为了钱，正义在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把却诬赖对方推他，只是为了钱，正义在哪里? 如今，这个社会上的正义感真是太少太少，人情太过凉薄。 现在的社会正义感太少了，我希望人们能把那仅存的正义感给守护好，并且能够把这“义”一字给发扬光大。 读水浒传得到的人生启示5 水浒传忠义观是一非常困难的结构。一方面，忠义是忠于大宋天子，特殊表现在宋江及一些朝廷降将身上，他们追求“封妻荫子、青史留名”，“忠义”是对国君之忠诚，表现为封建皇权主义思想。宋江在被奸臣以朝廷名义毒死前，还对李逵说：“我为人一世，只主见忠义二字，不愿半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”另一方面

16、，忠义是忠于兄弟义气，忠于梁山事业，忠于挚友所托等，如在晁盖、李逵等人身上所表现出来的那样，忠义既是江湖英雄间的团结战斗、无私救济精神，又表现为人格上的相互观赏和敬重。忠义作为水浒英雄个体的处世准则和梁山英雄群体的政治原则，它同对肯定的志向社会、志向人格的追求联系在一起，它也没有仅仅停留在观念上，水浒英雄始终以激烈的行为进行印证、践履。水浒传忠义观念虽然由于社会历史条件的限制，同正统儒家的封建政治哲学有着千丝万缕的联系，但它终归有很多方面同正统忠义观念迥异：第一，正史忠义观念同普遍的天理相联系，理性原则优先水浒传忠义观念同个体的生存欲望相联系，感性原则优先，较多地渗入了意志的因素。其次，从忠义

17、观念的社会功用来讲，正史忠义观念是封建统治秩序的确定性因素;而水浒传忠义观念时常成为封建统治秩序的否定性因素，水浒英雄经常以忠义为名“杀富济贫”、“抢掳官廒”，他们要“掀翻天地重扶起，戳破苍穹再补完”“搅扰得道君皇帝龙盘椅上魂惊，月风楼中胆裂”。第三，从义观念的行为主体来说，正统忠义观念是一种普遍性原则，如黄宗羲在原君里所说“君臣之义无所逃于天地之间”，对全部臣民尤其是官绅阶级具有普遍的约束力。而水浒传忠义观念是少数天罡地煞的德性和行为准则，水浒英雄是历劫的天神，他们身上的忠义带上了神性的色调，忠义并没有推及于一般人。 这是一个忠于朝廷、维护封建统治的较大的义士集团，实质上是一支身居草泽之中、

18、心在朝廷之上的“忠义”军。水浒传第三十二回中第一次说出“招安”这个词语的应当是武松，他与宋江谈心，当宋江邀他一起去清风寨时，他说道：“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江则说：“兄弟有心归顺朝廷，皇天必佑。”并请他：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志倒戈了。日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。”这表明在流落江湖时，武松、宋江等人已经起先意识到“落草”并非许久之计，仅仅是为了躲避自身灾祸的权宜计策。在梁山泊大聚义后，宋江在菊花会上“一时乘着酒兴”写了首满江红，词中有“中心愿平虏，保民安国。日月常悬

19、忠烈胆，风尘除却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”受到武松、李逵的反对后，他指责武松说：“我主见招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心?” 这些表明：梁山泊英雄聚义成为一个集体后，已不再如个体侠义那样快意恩仇，也不像如占山为王时那样仅仅为了小团伙的生存“打家劫舍”，而必需把英雄行动的目标转向到英雄发展、民众平安、家国保卫等方面丧，实现广泛的侠义与忠义融合，即成为“大力”、“大贤”、“有忠”、“有义”之英雄。对皇上的愚忠只是他们主见的“忠义双全”思想观念的最直观的表现形式，而最根本的含义则是他们身上固有的且具有普遍性的那种“忠孝节义”的心理特征。最突出的表现就是，承认人与人之间的等级

20、差别，并认为这种上下等级的区分具有不行违反性，要肯定遵从，否则就是以下犯上，不忠不孝;而这种等级在现实中的详细表现就是名望的凹凸、出身的贵贱、甚至年龄的长幼等等，简言之，这种等级秩序是天定的。我想，也是由于这种愚忠的心理导致了最终的悲剧。 所以，水浒传是一曲忠义的悲歌。 读水浒传得到的人生启示6 水浒传是笔者施耐庵依据自个儿的生存阅历和北宋农夫大举事而写成的一部宏大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民反抗压迫的举动的赅括了当时不一样阶层的很多人从醒悟到反抗的斗争道路。水浒传刻画了许多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备反抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上反抗道路的林冲，都给人留下了

21、特别深刻的犹如。水浒传不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。 水浒传这本小说从多种方面，各个角度展览了挚友间的“死生相托”、“患难相扶”这种特别珍贵的人的总称情意，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的奇妙志向。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯净真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的比照。 本书记叙了以宋江为首的一百零八英雄从聚义

22、梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力歼灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智伶俐的吴用等。在一百零八个英雄中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思索。这是前人留给我们的神魂财宝。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。 假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽簇新的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。水浒传用悉细润的传情，或赞扬善类们，或咏赞举世英雄。 那个个具有活力的故事：拳打镇关西、景阳冈打虎

23、、醉打蒋旧俗门上贴的神像描画了梁山英雄为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下最终削平了天下。 当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有实力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄英雄，被逼怎奈，才举事上了梁山。 读了这本书，让我清晰了：要英勇的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实状况。从其中可以获得挚爱、友情和才智，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。 读水浒传得到的人生启示7 宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉

24、，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。 此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙成功害。 从前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了找寻公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。 戴宗再去找寻公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么? 他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗整理得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争吵起来，偏偏是这老者指出了能找寻到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。 他做的其次件。好不简单找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈

25、了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。 他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到其次天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。 他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家产做妖人，受到狗血尿屎服侍，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗

26、得好吃好活。 正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。 罗真人让黄巾力士将李逵从蓟州牢中接了回来，也同意了公孙胜下山。 说是戴宗智取公孙胜，假如没有李逵的努力，公孙胜是不会再上梁山了。 这一段，道家的法术得到了充分的展示，例罗真人使一白手帕，让李逵站在上面，那手帕就化做一片白云飞去，罗真人只手一招，喝一声去，李逵便从二仙山跌到蓟州府。罗真人要黄巾力士，去蓟州牢中去取回李逵，那也是瞬间的事公孙胜说他师傅仅黄巾力士就有一千多人。 宋徽宗何不借罗真人的黄巾力士一用，北宋何至于亡国呢? 北宋亡国前还真用了这一招。当金兵攻打京城，告急，一个叫郭京的道士，称会六甲法，能胜金

27、兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的儿子赵桓真是采纳了，结果是可想而，这加速宋的亡国。所以，道教中神神鬼鬼的事是不行信的，但七月十五日的鬼节，成了祭祀之节，那又应当别论，因为这是民俗民风了。 读水浒传得到的人生启示8 水浒传信任大家都知道，一向不太爱半文言的书，所以我现在才读了水浒传，发觉远没有自己想的那么味同嚼蜡。 在水浒传里，我最喜爱的人不是宋江，不是吴用，而是浪里白条张顺。有人会为此感到惊奇，可能是因为自身不会游泳，所以我对会游泳的人极为敬佩，但书里会学水的有其他人，比如张顺的哥哥张横，还有李俊、童威和童猛都会水，但书中是这么说张顺的：“浑身雪练也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七

28、日七夜，水里形似一根白条，更兼得一身的好武艺”虽说有夸张成分，但也显出张顺在水中的厉害，尤其是在第三十八回，黑旋风斗浪里白条中，张顺在陆地上虽然吃亏，但在水中李逵却被张顺整理了一顿。由于被言情小说毒害，我自动把张顺的那一身白肉脑补成洁白的肌肉，所以张顺在我心中就是一个水性好的美男子! 我也喜爱张清，因为他很强，石子掷无虚发，连打一十五员梁山泊英雄。 李逵是一个让我又爱又恨的人物，他很孝顺，也很讲义气，敢勇当先，说话也像个小孩子，经常引人发笑。但另一方面，他太鲁莽，不听人的劝说，好杀人，李逵杀了小衙内那回就使我很生气。 我最喜爱看武松打虎和武松杀了潘金莲和西门庆的那几回，简直大快人心，我真佩服武

29、松的机灵! 梁山泊陆接连续聚集多少英雄啊!我真艳羡他们的愉快。 看水浒传的时候，时常在想，我究竟什么时候才能把它看完?因为这一本书“胖若两人”，好了，就在七夕那天，我读到了水浒传的结局，尽管我早就知道水浒传的结局很悲凉，但自己亲自读到一个个英雄遭到惨死时心情是何其的压抑!张顺死了，张清也死了，武松断了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位成功回朝，真是“出师未捷身先死，落日江流不尽悲”。 读到张顺死了，我心中全是惋惜悲伤，但下一回接着又说，“张顺魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛啊!连宋江也死了，在死之前，担忧李逵会反朝廷，坏了梁山泊替天行道的忠义之名，也将其毒死。连张顺

30、死了我都没哭，看到这里我竟泪如雨下。忠义!忠义!忠义是有多么重要，梁山泊上设的堂也叫忠义堂，忠，忠心，对国家，对自己;义，义气，对兄弟。宋江一心想要报效朝廷，只是做错了选择，奸佞当道，皇帝被蒙蔽了双眼，一颗忠义之心对于那些奸臣来说是多么可笑，一颗钉子，拔就拔了吧!花开又被风吹落，云皎哪堪云雾遮!所以宋江他们走向失败该是必定的。 或许我的感受不深，或许我还有一些东西没悟懂，但这的确是我的真实感受。 读水浒传得到的人生启示9 水浒传中活灵活现的人物角色，他们所显示的“忠义”二字，给我们留下了深刻的印象，让每一位读者都回味无穷。这也正是水浒传能成为古代四大名著的缘由了。今日，就让我们共同走进水泊梁山

31、与列位英雄英雄同行，领会水浒传独具的韵味。 水浒传中宋江这一角色，是梁山的第三任首领，他的特性是虚心谨慎，仗义疏才，任人唯才，是一个很好的领导人物。“刚好雨”这个外号不是白得的，晁盖等七人智取生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江告知，才免此难;武松在柴进庄上因脾气急躁受人冷淡，宋江则反客为主对武松爱护入微，使武松感谢万千;李逵因激烈，曾多次与宋江大吵大闹，而宋江则毫不生气，以宽广的胸襟容纳住了这个“黑旋风”“义”字在他身上得到了充分体现，成为我们学习的榜样。是啊!回想一下我们自己，曾多少次为一些鸡毛蒜皮的小事大打出手，曾几何时，想起了“退一步，一帆风顺。忍一步，海阔天空。”的道理?曾多少次同流合污，人

32、云亦云，取笑过性行古夬的同学，曾几何时，爱护过他人，敬重过他人?这莫非不足以说明宋江的“义”值得我们学习吗? 书中另一角色：行者武松，更是他那英雄盖世般的魅力，英勇，机警，大义凛然，光明正大，临危不惧的优秀品质，使得我们都记得了“武松打虎”这一经典的桥段。宋江的“义”可以令人感动，而武松的“义”便可惊天地，泣鬼神。为报施恩之恩，武松大闹愉快林，醉打蒋门神，飞云浦怒杀官差，手执一把朴刀，血溅鸳鸯楼，为施恩夺回了权利。回到现在，想想自己，当挚友遇难时，我们曾真心地帮助过他们吗?我想我们中，极大部分人都会说没有，我想我们当时，早就会被困难吓得两腿发软了罢! 水浒传这部传奇巨作不仅向我们诠释了“忠义”

33、二字，而且还向我们展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒着生命危急，回乡探望父亲;公孙胜因母亲的缘由，曾拒绝上梁山入伙;李逵在梁山享尽清福之时，想起母亲，刚要背母上山之时，不想母亲竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，连杀四虎当然，还有许多孝敬的例子，都成为了后人传颂的佳话。再次回到现实生活中来，父母因天冷让我们加衣，我们则不顾父母的感受摔门而去;有时我们犯些错误，则不断的埋怨父母的过失，这样的我们还是孝子还是好学生吗?当然不是，因为我们不知道“孝”，也不懂得报恩，若还是在过去，估计已背上“大逆不道”的罪名了罢! 站在忠义堂前，看着水泊梁山奏出的辉煌乐章。思索着一代又一代的责任，领悟着“忠”“义”“孝”

34、三的含义。水浒传给我们的启示，似一叶扁舟，在我们的心中，激起了一阵阵涟漪 读水浒传得到的人生启示10 一领锦袍殷战血，衬得云鬓婀娜。 题记 水浒传中的一百零八将有的威猛无比，有的足智多谋，还有的智勇双全。但他们大多是五大三粗的汉子，有谁留意到了其中的三员女将。自古以来，人们都认为女子是卑微的，可谁说女子不如男? 一丈青就是三员女将中的一位。她不仅会使日月双刀，而且飞石与红锦套索也是用的得心应手。 我们能看到她在战场上非要杀敌的背影，但又有谁知道她童年的阴影? 幼时，她与她的家人被辽兵抓去，扈三娘的两个姐姐都很美丽，耶律胡欲纳为妾，但她们性情刚烈，宁死不从。耶律胡便将二人杀了，正欲杀扈三娘，她便

35、求耶律胡不要杀她，可以帮其放羊，耶律胡也同意了，那时她才13岁。 我，震撼了。这么小的她便忍辱负重，能屈能伸，不感情用事，我也知道这件事不会就这样结束的。 为了报仇，她起先习武，身边没有器械，她便打起了石子与头发的办法。她将两位姐姐的辫子与自己的辫子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她联系的对象。 日复一日，年复一年，在她不懈努力下，她的飞石、套索大有进步，飞石也达到了“打羊犄角，绝不打脑袋”，套索是“只需将绳索抛出，这只羊就没有逃跑的道理”。 “功夫不负有心人”，在一场战斗中她抓住时机用辫绳，将耶律胡勒死。“一丈青”这个名号也由此得来。 这次战斗中，她充分体现了古代女子的才智与志气，诠释了“

36、女子报仇，十年不晚”，谁说女子不如男? 后来她投靠了祝家庄，在与王英的战斗中，她又大显身手。只见她“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝蹬斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨”。“舞刀来战，刀法娴熟”，“纵马追上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将矮脚虎提离雕鞍，活捉了去”。 可是她不仅能屈能伸，而且武功高强，活捉王英不就说明白这一点!谁说女子不如男? “自古红颜多薄命”。在大战乌龙岭时，她的丈夫被妖法迷惑，不幸阵亡，我好像看到了落日的余晖褪去的晚霞的一酡红，夜像半透亮的墨油纸慢慢铺绽开来“小贼，纳命来!”那是扈三娘的咆哮，淌过了王英，淌过了夕阳淌过了时间她脸上的泪，黄昏给她勾画上了金黄的边 她“明知山有虎，偏向虎山行

37、”的毅力，与对丈夫、对梁山、对朝廷的忠诚也是她生命中的一大亮点。 在现在这场抗疫战中，也涌现了很多巾帼英雄，李兰娟是其中一位。她已经在一线连续奋斗了十几天，她的身后更是有很多人在努力，我信任病毒总会退去，春天总会来到。 扈三娘一位集美貌、才智于一身的女子，在战场上她是常胜将军，在家中她是贤惠妻子，她没有成为时代产物，而活出特性，活出风采。 谁说女子不如男! 读水浒传得到的人生启示10篇第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页