2022年山居笔记的阅读笔记大全.docx

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1、2022年山居笔记的阅读笔记大全 山居笔记以一个王朝的背影起先，以历史的暗角结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去找寻一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。这里给大家共享一些关于山居笔记的阅读笔记，供大家参考。 山居笔记的阅读笔记1 一片树影，几声风鸣。推窗出去，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷漫蒙的海湾。 远离喧嚣，避开浮躁。在清幽的环境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些笔记，踏着旷古的安静，与生命、与文化进行着对话。 中华民族的文化，浩瀚如海，绚烂如星。或恢弘，或柔软，绵长不息。作者曾倚在承德避暑

2、山庄背后的山坡上注视过一个王朝的背影，曾走在东北流放者的土地上怜悯过流放的文人，曾立在长沙岳麓书院里感受过跨越千年的教化的气息，曾坐在如同版画的海南岛上追溯过明眸皓齿的笑容他是一个真正的行者。学识为他开拓道路，指引他不断向前的，是对文化的执着。 文化牵动的是灵魂，追溯的是精神，最能透露真情。优秀的文化是值得敬重的，也是值得敬畏的。 正如书中所说：“一个军事争逐都是浮面的，而事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候，才会真正变得严峻起来。一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。” 读此书，好像细啜一杯芳香温软的绿茶。初读一本好书时，须要收敛心绪，静下心来。这犹

3、如干枯的茶叶在沸水中伸展，透亮的水也被绿色浸润。当茶香浓郁，轻呷一口，浓烈的自然气息扑面而来。此时字里行间仿佛都充溢了灵气，热情而又不失细腻，酣畅淋漓。细啜慢饮之后，淡淡的苦涩还在心间打转。这是阅读之后留下的余味。翻越千年，再寻当年的历史，再探当年的风光，再看当时背景下的文人墨客，去感受他们的无奈，去见证他们的辉煌，去观赏他们的生命之光。 真正的文化是永恒的。时间是一场永不停息的大雨，将历史上无价值、不起眼的人或物冲刷掉。最终留下来的人或物，便有自身存在的价值。文人墨客之所以能经得住时间的考验，是因为他们的文化作品、思想和气节具有各自的意义。那些名垂千史的人物，那些在生命的边界线艰难跋涉的人物

4、，那些在精神酷刑中屹然独立的人物，他们追慕安静而浑身焦灼，他们用昂贵的生命代价表现出一种文化人格。这是对生命的一种诠释，也是对历史文化的敬重。有过他们，是中国文化的幸运。 人类历来是驰骋于中原大地的躁急骑手，总在驱除，总在追逐，已经不知多久。生命是一场单向的旅程。当我们越走越远，心灵是否会蒙上一层厚厚的灰，眼底的长空是否会乌云滚滚，初心是否变得朦胧?文化的世界也曾有过兵荒马乱，历史的耿耿星河里也有暗角，但文化所须要的，是细水长流的柔软，是明朗清幽的安静。心静如水，去铸造一个远离喧嚣的内心世界。如此，生命会豁然开朗。 书海茫茫，字潮滚滚，纸短情长，墨韵留香。翻越历史的千年，去慢饮一杯溢满文化气息

5、的绿茶，此非醇酒，却也沉醉在生命的芳香里。 山居笔记的阅读笔记2 山居笔记以一个王朝的背影起先，以历史的暗角结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去找寻一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。山居笔记以一个王朝的背影起先，以历史的暗角结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去找寻一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、缺憾、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。 应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华

6、的随性，给了人一种心灵深处的亲切感-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。 举例来说，在一个王朝的背影这个章节，中其中有一段是在说清朝的避暑山庄。一起先，作者用本身亲自巡游的阅历，详尽地写出了该处漂亮的风景，读完后闭上眼彷佛就可想象出当地的美景，一花一草，一样不漏。接着又藉由该地原本避暑游玩的作用之后，却是用来躲避敌军的追杀来暗讽当年强大的帝国，在晚年衰亡的惨况，清代后期皇帝的失落感也可想而知。 可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生

7、动且精妙的比方，紧凑又奇妙的文章布局向我们讲解并描述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年头。不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领会之深。或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。 现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但指责他的人也不少。我想，作为中学生的我们尚且还没有“学问的资格”去评论他，我们也没有“学问的水平”去推断原委是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”，我们现在只有以一个一般读者的身份去观赏文化苦旅山居笔记 山居笔记的阅读笔记3 山居笔记一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、奇、柔”三个字来表达我的感想 首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公常常说的一句

8、话就是“余秋雨写的句子真的很美很美”，而当时我也只是听听而已，根本就不知道其中的“很美很美”的真实含义，而今，看了山居笔记之后，最终领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种光明而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再须要对别人察言观色的从容.”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句还许多许多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此奇妙的句子，这也是他能受到如此多的人去观赏他、品尝他的缘由了。 其次，余秋雨的语句中还隐隐着“奇”的特点。一些看似平常的语句却是很“奇崛”的，像“领会这样逝去以久的人生风采”等等句子。还有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西的那些小商贩说

9、“在巨商的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时马跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活中很平凡一般的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不平凡不一般，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。 “柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有许多句子有这样的特点，细细品尝会感到有“柔”意。 现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但指责他的人也不少。我想，作为一般读者的我们尚且还没有“学问的资格”去评论他，我们也没有“学问的水平”去推断原委是余秋雨的错“实”还是金文明他们的纠“实”，我们现在只有以一个一般读者的身份去观赏文化苦旅山居笔记 山居笔记中有这么一句：“大艺

10、术家即便错，也会错出魅力来。似乎王尔德说过在艺术中只有美丑而无所谓对错”。或许余秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好句子了! 山居笔记的阅读笔记4 山居笔记是余秋雨大师的一部散文集，作者以散文的创作方式讲解并描述了大量的历史文化内容。并以其独特的视角深刻地阐述出自己的观点，使人们在感受历史厚重的同时，也与作者的思想交汇，达到相得益彰的好处。此书也涉及多个反方面：文化的流传、历史的演化、地域的差别、斗争的残酷、政治的光明与黑暗、教化的不同与相同，能让人们全方位多层次领会历史的沧桑、世事沉浮。 它也是一幅巨幅的画卷，美丽的自然、厚重的历史、古朴的人民、绚丽多彩的文化，使人们

11、自然而然的感受到即使最浓郁的古老文化气息遮天蔽日而来，人们也不会感到丝毫的压抑。同时山居笔记也使人们足不出户就能感受到大千世界的魅力、古代历史的纵横。使那些时间紧凑的人们放松工作学习压力的同时，也提高了自我文化涵养。 以地域为分隔、以时间为线索、以时间为主线，山居笔记为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。全书共分为十一章，每一章都有一个地点、一些故事、一些人物。作者以一个探访者身份，一步步为读者揭开文化背后的历史。末代王朝的民族关系以及西学东传，东北大地的苦难文化，城市文明的兴衰荣辱与文化之间关系的思索。苏东坡那充溢艰辛与不满的跌宕生命之旅，岳麓书院那继承千年而从未断掉的读书灵气，晋商经世

12、的传奇，可这背后又有多少的辛酸与泪水。自己家乡的怀念与解读，天际海角上的特别文化，科举制下的现象与反思，还有嵇康的造诣才气与境界令观之的每个人叹服。最终，作者对文化圈子中的负面因素进行描写，也是对人性的深刻剖析。全书中的每一故事都娓娓道来，读着、思索着、震撼着，有的浩瀚大气震撼人心，有的跌宕起伏令人揪心，有的过早凋零不禁使人扼腕。 作者通过行走以自己的见闻和思索集成了山居笔记一书，可谓是中国文化的总结，作者才智的凝合。作者以亲身感受道出中国文化的内涵，使读者触遇到其中最真实最松软的部分。读此书似乎与余秋雨先生一起重温华夏历史，并肩行走在中国文化熏染的大地上，一切如真如幻，如梦如现，使每一个读者

13、流连忘返、兴奋至极。 山居笔记以举重若轻的笔法奇妙地把人类历史文明发展的壮美画卷化为轻风拂袖的美丽言辞，让厚重的历史与超然的意境完备结合，激荡出焕然神采，让人回味无穷。 山居笔记的阅读笔记5 读完文化苦旅，找来它的续篇山居笔记，又有另一番感受。我觉得山居笔记写得比文化苦旅更好些，更有深度些。十一篇文章，虽然每一篇文章的篇幅比较大，但内容却不会把某个点反复重叠描写，而是在开头设下悬念，让读者对下文产生新奇感，再带着新奇感读出作者的分析，体会作者的观点和想法。莫非这一篇篇文章不值得我们细细品尝，深深体会吗? 这次，余秋雨教授又一次带着我更深刻地品读中国那沧桑的历史，带着我一同去感受、一同去体会，体

14、会文学中的历史，体会历史中的文学。 一个王朝的背影带我们走进了离我们最近的王朝清朝，让我们知道中国曾有“康雍乾盛世”值得傲慢的时代，曾有一代代明君让老百姓安家立业，到清朝慢慢衰落，让中华民族陷入水深火热之中京城被英法联军威逼着，咸丰皇帝带着大量白银逃难，圆明园被烧毁让我们感到耻辱。话说回来，在封建社会，哪个朝代不总是以一群强者英武的雄姿开头?而打下最终一个句号的，却经常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。从另一个角度说，假如没有清朝的衰败，又怎么会有革命，怎么会有我们现在来之不易的华蜜生活呢?人类社会的发展何尝不是如此推陈出新。 流放者的土地以宁古塔为中心，提到许多在历史上有重要地位且为中国做出巨大贡献

15、的文人，他们大多数因为文学上的争吵被流放到宁古塔，然后在那里传宗接代，创作出一部又一部具有历史价值，值得我们学习的珍贵的经典文学作品，他们把有限的生命投入到文化工作上，这是我们中华民族的傲慢。 脆弱的都城更是一个恒久的巨大的悬念。一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城雅典消逝得不明不白;柬埔寨、吴哥窟的殒落这些事尽然没有人知晓缘由，这个大问号引起历史学家和考古学家的深厚爱好。如此繁华的城市，如此旺盛的一派景象，原委是什么使它消逝地如此彻底呢?余秋雨教授伤心地遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，从前与将来。 看完山居笔记的全部文章，还数抱愧山西和遥远的绝响最让我宠爱和难忘。

16、余秋雨教授在抱愧山西中一开头就向山西表示愧疚，因为他把曾经是全国最富有的省份山西省看成是我国特殊贫困的省份之一。看完了文章的开头对下文就充溢了期盼，因为我也这么认为，惭愧啊!现在读完整篇文章我才知道，原来，北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西;清代时期第一家拥有一种专业化、网络化的货币汇兑机制的日升昌票号在山西;如今被拍摄成杰出的影片的乔家大院在山西有机会，我肯定到山西去走走。 遥远的绝响恰巧又写到了我最崇敬的古人竹林七贤。文章中谈到阮籍到苏门山用啸声询问隐士孙登，孙登又用啸声回答他的全部历史问题和哲学问题，之后写下一篇大人先生传。阮籍从孙登身上知道了什么

17、叫做“大人”，他在文章中说，“大人是一种与造物同体、与天地并生、逍遥浮世、与道俱成的存在，相比之下，天下那些束身修行、足履绳墨的君子是多么可笑，天地在不断改变，君子们原委能固守住什么礼法呢?”遥远的绝响还谈到众所周知的高校者、大艺术家嵇康。嵇康是一个信奉回来自然的人，当同是竹林七贤的好友山涛举荐他继任尚书吏部郎时，嵇康写了封绝交书给山涛，这就是被传颂至今的与山巨源绝交书。假如可能让我穿越到他们那个年头，我肯定要和他们做一番对话。 说到这里，我们不由地叹服余秋雨教授的见识之广，学识之渊博。他在每一篇文章中都融入了自己独特的见解，以犀利深遂的洞察力去品读历史，更是把自己的见解与观点写到读者的内心想法去，他那有深厚底蕴的文章真是让我大开眼界! 山居笔记的阅读笔记大全第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页