2022年山西大同风景名胜导游词.docx

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1、2022年山西大同风景名胜导游词 大同位于山西省最北端，地形由西北向东南倾斜，属温带大陆性季风气候，四季显明，为国家新能源示范城市和中国优秀旅游城市，闻名景点有云冈石窟、悬空寺等。接下来是我为大家整理的关于山西大同风景名胜导游词，便利大家阅读与鉴赏! 山西大同风景名胜导游词1 各位游客大家好，今日我们将要参观的是大同云冈石窟。下面我给大家简洁介绍一下云冈石窟。 大同云冈石窟是世界文化遗产、全国重点文物爱护单位、东方石雕艺术宝库，是国内外学术界公认的与甘肃敦煌石窟的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟齐名的中国三大石窟之一，是中华民族珍贵的文化遗产。据史书记载，云冈石窟开凿于公元460年前的 北魏王朝，共

2、有洞窟45个，现存佛教造像51000余尊，佛龛1200多个。依据武周山势自然起伏，云冈石窟又分为东、中、西三部分，今日我们着重参观第5、6窟和被誉为云冈石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我们从第5、6、窟起先参观。 云冈石窟的第5、6窟是毗连一体的一组双窟。是云冈石窟最精彩、最为壮丽、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟开头为椭圆形的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉这一洞窟非常高大，中心这尊两腿双盘的大像高达17米，为云冈石窟的第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶为蓝色螺鬓，佛像面部轮廓清楚，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双肩垂耳，给人以一种端庄、肃穆、慈爱之感。由于后世为了积功德造福

3、，对这尊佛像敷了厚厚的泥装，再塑了金身，惋惜的是，我们看不到原始的北魏石雕的形态了。第5 窟的佛像布局为三世佛，中心的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右边这尊立佛是将来佛，由于这尊佛身上泥装的脱落，我们得以目睹原始的北魏石雕艺术的风采。第5 窟值得让大家观赏的还有，在窟室南壁 门拱上方两层高约1米的8尊石雕佛教造像和拱门东侧雕有菩提树和树干下二佛对坐的石雕佛像，雕刻非常精致。 下面我们参观第6窟。 第6窟被为云冈石窟的第一伟窟。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱稿约15米，它分为上下两层。整个洞窟雕饰富丽堂皇，洞窟的四壁雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供给人和瑞鸟、神兽、花卉等，这是

4、一座喧闹拥挤、琳琅满目、奇妙奇妙的佛国世界。由于雕刻技艺极为精湛，雕刻内容非常丰富。第6窟被誉为云冈石窟的第一伟窟。你看那四塔柱上层的接引佛。整个四壁加上塔柱一共15尊，和下层大龛的5尊佛像，都采纳近似圆雕的高浮雕刻法来增加佛像的立体感。在中心塔柱上层4个角和4 个9层塔柱和上层中心的四方立佛，更是实行了具有镂空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，独具匠心的仙人们利用有限的壁画，用浅浮和高浮雕相结合的手法，以块浮雕的形式连接排列，形象而生动的雕刻了33幅释迦佛陀本生的故事图，吧释迦牟尼佛的生平事例呈现在世人面前。 接下来我们来到第20窟，第20窟就是被誉为云冈石窟的外交官和代表作的露天大佛，经验

5、了1000多年的洞窟坍塌之后，这尊高达13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圆润的发髻，宽敞的额头，细纤的长眉，方直的鼻梁，垂直的双耳，雕刻的极其自然，那充溢了无穷才智的双眼是那样的安详和安静。这尊佛像在端庄之中含着俊秀，在慈爱之中藏着庄重，在才智之中有露着敦厚。堪称妙相之佛，传神之佛。作为云冈石窟5万余尊佛像的代表，她不辞劳苦，年复一年的用佛祖那博大的.仁爱抚慰着芸芸众生。 好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行巡游，静静的体会佛国世界的静谧和宏大吧。 山西大同风景名胜导游词2 莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有很多奇妙的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最

6、负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。 悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物爱护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。据史料记载，初建时，寺院高出

7、地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接?据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，根据寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们依据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。 悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标

8、准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂;其次层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是其次部分和第三部分。两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁运用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般状况下并不吃力，一

9、旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇妙建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，奇妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和剧烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，削减了对寺庙的威逼。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至季节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然矗立1500多年，仍旧保持原有

10、风采的重要缘由。 悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最闻名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。 悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星绚丽，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到爱护木板和装饰的作用，又给予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可

11、谓“步步登莲，祥瑞如意”。集好用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦专心。 全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹，裹到肯定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。 古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮丽”两个大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;英国

12、的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教奇妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说世界上真正的艺术在东方这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的傲慢，而且是全人类的傲慢。” 山西大同风景名胜导游词3 山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给您，但是，当您正在沉醉自己的踪迹已踏遍大江南北时，请千万不要认为，您已经真正相识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当您顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，肯定就会发觉，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。今日，我们巡游的就是闻名遐迩的高空建筑悬空寺。 悬空寺位于五岳之一恒山的脚下，地处山西省浑源县城

13、南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。据恒山志中记载，悬空寺创建于北魏后期(公元471523年)，距今已有1500多年的历史，明代旅行家徐霞客曾惊异的称之为“天下巨观”，由此可见，悬空寺是怎样的值得一观。 悬空寺坐西朝东，面对摩天接云的恒山主峰天峰岭，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱红色的寺庙在褐黄色的山石的衬托下，色调协调，比例匀整，全寺为木质所建，楼体大都悬空，下面就岩支撑的木柱都不及碗口粗，共有大小殿阁40多间，各种雕像80多尊，悬空寺距谷底有26米，它的最高处离地面大约有50米，举目远眺，悬空寺像一块玲珑山木雕镶嵌在翠屏峰的万仞峭壁上。它上载危岩，下

14、临深谷，怵目惊心。当地人称之为悬空寺，半天高，三根马尾空中吊，这流传的民谣当然夸大得过分，然而悬空寺结构之惊险，造型之奇妙，却令人叫绝，难怪游人们都说，未上悬空寺，心倒是给悬起来了。 但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着，“不知者以为神为之也”。相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺

15、在1400年间仅修理过几次，每一次可维持数百年。现在，让我们从侧面看一看它特别的地理位置。悬空寺是凹进崖龛中的，三面环山，不受西北来的任何气流攻击，一天内日照时间只有3个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有探讨的。置身其间，我们好像可以感到，正是由于古人殚精竭虑，才成就这天地间有独无偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的奇妙结合，可以说是达到了出神入化的极致。 据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有24个皇帝到过恒山一带，有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的斗争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜照旧呢?让我们一起到悬空寺的最高处三教殿，去找寻

16、答案。殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是假如你细致视察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中好像认为理所应当，看上去悠然自得，闲情逸致。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想才智，成为三界的导师，四生的慈父，的确是功德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满足，“我主见的儒家思想是东方文化的代表，直至今日仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的冲突已接了1400年都没

17、有头绪，我们局外人也就免开尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正是古人的聪慧之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓“自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平”。 各位游客悬空寺的巡游我们到这里就结束了，寺庙建在山上，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西边，无形中又吻合了西方极乐净土，难怪王维会有“一生几许难过事，不向空门何处消”的佳句。总之，不论你上看下看左看右看，悬空寺都有一种流淌的美，正应了苏东坡的一名句，“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”。这其中的奥妙你就渐渐去品吧! 上下五千年，悠悠三晋史，历史的变

18、迁给山西大地遗留了珍贵的文化遗产，至今仍迷醉着旅游者的双眼。俗话说“物惟求新，人惟求旧”。让我们相约再聚龙城，最终，祝大家好花常开，好景常在! 山西大同风景名胜导游词4 挚友们，今日我们要巡游的景点是大同的九龙壁。巡游时间2小时左右，巡游过程中请不要拍照，更不要触摸壁身。现在呢，请大家再次核对一下旅游车牌照和小张的手机号，有什么事情请刚好与我联系。 九龙壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三个儿子代王朱桂府前的照壁，与北京故宫九龙壁、北海九龙壁合称为“中国三大九龙壁”。惋惜王府于崇祯末年毁于兵火。九龙壁因隔和阳街而立才得以保存。2001年6月25日，大同九龙壁作为明代古建筑，被国务院批准列入

19、第五批全国重点文物爱护单位名单。 九龙壁座南朝北，东西长45.5米，壁高8米，厚2.02米，是中国现存规模最大，历史最悠久的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁面由426块特制五彩琉璃拼砌而成，9条飞龙气概磅礴，飞腾之势跃然壁上。两侧是日月图案。龙的间隙由山石、花草图案填充，相映成趣。壁底是须弥座，高2.09米，上雕41组二龙戏珠图案。腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼。九龙壁最美的时候是朝阳升起之时，那时的九龙壁沐浴在刺眼的光辉里，巨龙仿佛在流云中穿行，如同真龙再现，引人入胜。 不同于北京北海与故宫九龙壁，大同九龙壁的

20、龙爪是四爪龙，这就区分了代王与皇帝的地位差别，不过这也足见代王在当朝的地位。 领会了九龙壁的磅礴气概，大家肯定很新奇九龙壁的来历吧，呵呵，不急不急，接下来就由我来为大家说道说道是这样的：明太祖朱元璋第十三个儿子朱桂从小不读诗文，秉性顽皮，脾气怪异，要星星不敢给月亮，吃猪尾巴拿牛头也换不来。朱元璋在分封藩王时就封他为豫王，后改封代王，镇守大同。代王到了大同，横行街里，常常无故杀人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。而代王的正妃徐氏呢，是个又丑又妒的泼妇，一次竟把代王的两个美丽待女满脸涂上锅底黑，以泄妒火。就这样，两口子把大同城搅得鸡犬不宁，民不聊生。 朱元璋立燕王继承王位后，代王就大闹金殿嚷着也要当

21、皇帝。朱元璋没法子，只好在大同城内大兴土木，修建宫殿，让代王过过皇帝瘾。至今大同古城内还有“皇城街”、“正殿街”、“东华门”等街道名称，都是旧皇宫的遗址。 一天，这位愣王爷突然想去燕地看四哥朱棣。燕王对他又烦又怕，但又无可奈何，只好捺着性子三天一小宴五天一大宴地款待着。一天代王酒足饭饱在王府外闲逛，望见王府门前新修了一座琉璃九龙壁，就吵嚷着要在大同的皇宫前也造一座，并撒泼把图样带回了大同。王妃知道后，要求肯定要比燕王府的龙壁长二尺、高二尺、厚二寸，代王无奈，只好应允，所以大同的九龙壁规模最大，故宫里的那座也比不了它。 半年以后，九龙壁建成。代王朱桂、老将军徐达及其女儿王妃徐氏登上城楼凭栏欣赏，

22、阳光下壁顶的琉璃瓦光彩刺眼，壁面上的九条琉璃彩龙活灵活现。代王兴奋得大声叫好。一会儿，浓云密布，下起雨来。代王便命人掌灯，宫灯齐亮时，透过雨帘，彩壁上九龙浴水，扑朔迷离，别有一番情趣，于是有了雨中戏龙一说。 代王又叫了一声好，突然空中接连三声惊雷。朱桂一惊，恍惚望见从天上飞来一黑一黄两条龙，在壁前吐水如泉。原来，龙壁上的龙以假乱真，引来天上的巨龙送来了甘霖。雨后彩虹当空，晚霞通红，沐浴过的九龙壁更加绚烂夺目，代王忙命人前去打探龙壁有无伤痕。回来的人禀报，龙壁后面的金泊仓三步之内被雷炸出了一甜一苦两眼井，就是现在的金泊仓两步两眼井，也是九龙壁一景。龙壁前还被雷轰了一个坑，里面积满了碧波，代王就让

23、人在壁前砌了一个水池。水池引入两井的水，甜水食用，苦水治病。九条龙倒映在水中，风吹水动，像游龙戏水，成为九龙壁的又一景。 好啦，讲解就到这里了，下面呢就由大家自己观赏啦!2小时后在这里集合，祝您旅途开心! 山西大同风景名胜导游词5 悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧莲花争霸曾在这里取景。 悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物爱护单位，1982年，列入

24、全国重点文物爱护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。 殿楼的分布都对称中有改变，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步上

25、升的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，改变微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，如同腾云皈梦。 悬空寺不仅外貌惊险，奇妙、壮丽，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半

26、壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。 悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。 悬空寺是历代文人墨客憧憬之处，古代诗人形象的赞美：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。公元735年，诗仙李白巡游后，在岩壁上写下了壮丽二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。 悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。 公元398年，北魏建都平城(今大同市)，

27、北魏天师道长寇谦之(公元365448)仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间苦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，细心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的才智，将陶宏景(公元456540)明确提出三教合流的思想，奇妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的'宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了

28、儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指引世人化解冲突纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以修理、完善，(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌)，足以说明天下渴望和平的无穷力气。 山西大同风景名胜导游词第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页