27-2记承天寺夜游课件.ppt

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1、 月在古诗里给人的感觉就是温柔多情月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女, ,要要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道，而感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道，而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以所以, ,文人学者们常借月亮来抒写自己的情文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀怀 调动你的语文积累，说调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。出两句吟咏月亮的诗句。海上升明月，天涯共此时海上升明月，天涯共此时. . ( (唐唐 张九

2、龄张九龄) )举杯邀明月举杯邀明月, ,对饮成三人。对饮成三人。 李白李白我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西随君直到夜郎西. . （李白）（李白）苏苏 轼轼学习目标：学习目标：1 1、疏通文意，识记常用的文言词语。、疏通文意，识记常用的文言词语。2 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。全文。3 3、结合文章的创作背景，品读、结合文章的创作背景，品读“闲闲人人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。含义，体会作者乐观旷达的胸怀。解题解题- 位于今湖北省位于今湖北省黄冈市南，南唐黄冈市南，南唐初年建寺初年建寺, ,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋。北宋景德四年（景

3、德四年（10071007年年) )赐名承天寺赐名承天寺, ,其规模仅次于开其规模仅次于开元寺因寺宇第一元寺因寺宇第一山门横匾上有金山门横匾上有金光闪烁的光闪烁的“月台月台”两字两字, ,故又名月故又名月台寺。台寺。 苏轼（苏轼（1037103711011101），），字字子瞻，号子瞻，号“东坡居士东坡居士”，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”。汉族，汉族，眉州人（今四川眉山，北宋眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。时为眉山城）。北宋北宋著名著名文文学家、书画家、词人、诗人，学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称

4、为“三苏三苏” ，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。 他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。 之后他几经贬谪，直到之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦（宋徽宗接位，大赦（shsh) )天天下，他才得到内徙的机会，下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年但至常州便病逝了，时年6666岁。死后谥号岁。死后谥号

5、“”。 唐宋八大家唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋时期唐宋八大家是唐宋时期八大散八大散文作家文作家的合称，即唐代的的合称，即唐代的韩愈韩愈、柳柳宗元宗元和宋代的和宋代的苏轼、苏洵、苏辙苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、苏）、欧阳修、王安石欧阳修、王安石、曾巩曾巩( (曾经曾经拜过欧阳修为师）。拜过欧阳修为师）。文：与欧阳修并称为文：与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书书法四大家法四大家”诗：与黄庭坚并称为诗：与黄庭坚并称为“苏、黄苏、

6、黄” 写作背景：写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），当时，作年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的的“乌台诗案乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得州任团练副使，但不得“签书公事签书公事”，也

7、就是说做着，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。友谊和无限感慨。（一）找生字、读准音（一）找生字、读准音（ ）衣）衣 藻藻（ ）（ ）至）至 未未（ ） （ ）荇（荇（ ） jixngsuqnbizo 元丰六年十月十二日夜元丰六年十月十二日夜，解解衣衣欲欲睡，睡， 月色入月色入户户，欣然欣然起行。起行。 高兴地样子想要。时间门

8、译文：元丰六年十月十二日夜晚，我译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。门里，我高兴地起来走到户外。脱下。 。 念念 无与乐者无与乐者， 遂遂 至至承天寺承天寺, ,寻张怀民。寻张怀民。 怀民亦未怀民亦未寝寝， 考虑、想到考虑、想到没有共同游乐的人没有共同游乐的人于是于是睡睡 到到译文：想到没有可以交谈取乐的人，译文：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉的。没有睡觉的。 相与相与步于中庭。庭下如积水步于中庭。庭下如积水空明空明， 水中水中藻、荇藻、荇

9、 交横交横， 盖盖竹柏影也。竹柏影也。共同、一起。共同、一起。形容水的澄澈。形容水的澄澈。水草水草交叉错杂交叉错杂 原来是原来是译文译文：（于是）我们一起在庭院中散步。：（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，像积水一样清澈透明，月光照在院中，像积水一样清澈透明，水中有相互交错的水中有相互交错的藻、荇藻、荇 ，原来是竹子和柏树的影子呀。原来是竹子和柏树的影子呀。 何夜无月？何夜无月？ 何处无竹柏？何处无竹柏？ 但但少少闲人闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。 只是只是语气词，罢了。语气词，罢了。译文：哪一夜没有月光？译文：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样

10、的闲人罢了。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。清闲的人。清闲的人。思考、讨论下列问题：思考、讨论下列问题： 1、作者是如何描绘月色的呢？、作者是如何描绘月色的呢？ 2、此时苏轼的心境如何？、此时苏轼的心境如何？ 3、这清闲之意，在文中是如何体现的？这清闲之意，在文中是如何体现的？ 4、本文表现怎样的、本文表现怎样的思想感情？思想感情？1 1、作者是如何描绘月色的呢？、作者是如何描绘月色的呢？ “庭下如积水空明，水中藻、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也荇交横，盖竹柏影也”。 作者以作者以比喻比喻的手法，的手法，高度凝练的笔墨，高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、似真似幻的美妙境点染出一个空

11、明澄澈、似真似幻的美妙境界界。2 2、此时苏轼的心境如何？、此时苏轼的心境如何？ 作者的心境：作者的心境：贬谪的悲凉，人生的感贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。的感情尽在其中。与文本对话与文本对话（合作探究）（合作探究）领悟领悟“闲闲”之意之意l入夜即解衣欲睡入夜即解衣欲睡l见月色入户便欣然起行见月色入户便欣然起行l与怀民于庭中散步与怀民于庭中散步l欣赏月下美景欣赏月下美景问题：这清闲之意，在文中是如问题：这清闲之意，在文中是如何体现的？何体现的？闲闲领悟领悟“闲闲”之情之情问题：这问题：这“闲闲”字背后隐藏着作

12、者怎样字背后隐藏着作者怎样的一种情感？你是如何感受到的？的一种情感？你是如何感受到的？3 3、理解性背诵、理解性背诵（1 1）文中描写月光美景的语句是）文中描写月光美景的语句是庭下庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。柏影也。 （2 2）表达作者微妙复杂的感情语句）表达作者微妙复杂的感情语句是是何夜无月何夜无月? ?何处无竹柏？但少闲人如何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。吾两人者耳。（主旨句）（主旨句） （3 3）用简洁的语言概括作者的复杂）用简洁的语言概括作者的复杂感情感情。（旷达胸怀）。（旷达胸怀）A A 贬谪悲凉。贬谪悲凉。B B 人生感慨。人生感慨

13、。C C 赏月喜悦；赏月喜悦；D D 漫步悠闲。漫步悠闲。 作者在这篇文章中以诗一样的笔作者在这篇文章中以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀；同时也表达了作者面对逆凉的情怀；同时也表达了作者面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。境达观处世、潇洒人生的难能可贵。看谁能又快又准地背诵课文看谁能又快又

14、准地背诵课文1.1.文章文章“记记”的要素是：的要素是： 时间：时间： 地点：地点： 人物：人物： 事件：事件： 2 2、描写承天寺优美夜景的句子是、描写承天寺优美夜景的句子是 3 3、“月色入户月色入户”意思是意思是 ，这句话运用了这句话运用了 的修辞手法。的修辞手法。 课堂巩固课堂巩固 庭下如积水空明，水中藻，荇交横，庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。 月亮照进门里月亮照进门里拟人拟人课堂巩固课堂巩固4.4.下面红字解释不正确的一项是下面红字解释不正确的一项是( () )A.A.念念无与为乐者无与为乐者( (思念思念) )B.B.遂遂至承天寺至承天寺( (于是，就于是

15、，就) )C.C.怀民亦未怀民亦未寝寝( (睡觉睡觉) ) D.D.相与相与步于中庭步于中庭( (共同，一起共同，一起) )A A5 5、翻译下列句子：、翻译下列句子： 怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民也没有睡觉，于是我们一起在庭院怀民也没有睡觉，于是我们一起在庭院里散步。里散步。课堂巩固课堂巩固 庭下如积水空明，水中藻荇交横，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。 （3 3）何夜无月？何处无竹柏？但少）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。闲人如吾两人耳。 月光照在院中，像积水一样清澈透明，月光照在院中，像积水一样清澈透明，水中有相互交错的水中有相

16、互交错的藻、荇藻、荇 ，原来是竹子和柏树的影子呀。原来是竹子和柏树的影子呀。 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的只是缺少像我们两个这样的“闲人闲人”罢了！罢了！ 拓展延伸：我眼中的苏轼拓展延伸：我眼中的苏轼： 他频遭贬谪，一生历典八州，他身行他频遭贬谪，一生历典八州，他身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：此心安处是吾家。他说：此心安处是吾家。 他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼眼前天下无

17、一个不是好人！前天下无一个不是好人！”“苏轼成就了黄州，黄苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。州成就了苏轼。” ” - -余秋雨余秋雨 面对赤壁的滔滔江水，面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物” 面对青春的一去不复返，面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：他积极乐观地说：“谁道人生无再少，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡将白发唱黄鸡” 面对自然界的风吹雨打，他从容面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：洒脱地说：“谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生” 范例：范例：【邀友夜游承天寺记邀友

18、夜游承天寺记】 晚风轻轻晚风轻轻/ /微微吹临微微吹临/ /颤动着这周遭的景物颤动着这周遭的景物/ /侧耳倾听侧耳倾听/ / 似乎是天籁之佳音似乎是天籁之佳音 / /我正想解衣就寝，我正想解衣就寝，上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀！ 真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹悄悄的透进窗纱，一眼晶莹不禁令我意念迷盈不禁令我意念迷盈 / /又从梦乡边缘乍醒又从梦乡边缘乍醒 / /于是，只好挺起腰身于是，只好挺起腰身 / /想想这良辰美景想想这良辰美景 / /该与谁共享共分该与谁共享共分 才不会任它空来虚设，辜负

19、良辰才不会任它空来虚设，辜负良辰 走着，走着走着，走着 / /就来到了承天寺就来到了承天寺 / /找找老友张怀民吧！找找老友张怀民吧！ 想不到他也还未就寝想不到他也还未就寝 就邀他来就邀他来携手同行，共赏良辰月景携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民怀民，怀民/ / 难道你不为此刻触景生情难道你不为此刻触景生情 / /瞧，这庭院积水空明瞧，这庭院积水空明 / /看那松柏竹影看那松柏竹影 / /真像水中交横的一片藻荇真像水中交横的一片藻荇/ / 涤荡着你我的心灵涤荡着你我的心灵 啊！啊！ / /何时没有月亮？何时没有月亮？ 却偏偏在此时照临！却偏偏在此时照临！ 何处没有竹柏？何处没有竹柏？ 却偏偏在此地留影！却偏偏在此地留影！ 怀民，怀民怀民，怀民 如果没有两颗默契的心如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩我俩 / /真不愧是神仙的化身！真不愧是神仙的化身！