2022年高考语文必备八大文化常识.docx
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1、2022年高考语文必备八大文化常识 2022年高考推迟了一个月,为帮助家在高考语文中取得高分,下面我为大家带来最新的高考语文必备八大文化常识,希望对大家高考语文考试有帮助! 一、称谓系列 1.人物姓名称谓 (1)直称姓名 用于自称: 庐陵文天祥自序其诗。(指南录后序) 用于所厌恶所轻视的人: 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(指南录后序) 用于作介绍,为人作传: 柳敬亭者,扬之泰州人。(柳敬亭传) 尊者对卑者称名: 求,尔何如?(论语) 在尊者面前,卑者互称用名: 夫子何哂由也?(论语) (2)称字、号、谥号、斋名 这种状况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和敬重。 称字:东阳马生君则,在太学已
2、二年。(送东阳马生序) 称号:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(五人墓碑记) 称谥号:乡先辈左忠毅公视学京畿。(左忠毅公逸事) 称斋名:蒲松龄为“聊斋先生”,梁启超为“饮冰室主子”。 (3)称官爵 称官名:后人称杜甫为“杜工部”,称韩愈为“韩吏部”。 称爵名:宁南南下,皖帅欲结欢宁南。(柳敬亭传) (4)称籍贯 今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(谭嗣同传) (5)兼称 这种状况一般是先说官职,次称籍贯,后称姓名、字号。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(游褒禅山记) (6)特别称谓 在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵): 韩愈同水部张员外籍
3、曲江春游寄白二十二舍人。 职业+人名:庖丁为文惠君解牛。(庄子养生主) 姓+之+人名: 国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(左传僖公三十年) 封地+人名:商鞅姓卫,商为其封地。 2.谦、敬及贱称 (1)谦称 王侯自称:孤不度德量力。(隆中对) 臣子自称:项伯杀人,臣活之。(鸿门宴) 一般人自称: 愚以为宫中之事(出师表) 某自幼熟读兵书。(失街亭) 鄙人不慧,将有志于世。(中山狼传) 女子自称:妾不堪驱使,徒留无所施。(孔雀东南飞并序) (2)敬称 称君王:以昭陛下平明之理。(出师表) 称庙号,多称已死的皇帝: 时世宗享国日久,不视朝。(海瑞传) 称师长:夫子哂之。(论语) 称挚友、尊长:公等
4、遇雨,皆已失期。(史记陈涉世家) (3)上对下或平称 尔安敢轻吾射?(卖油翁) (4)贱称 竖子不足与谋!(鸿门宴) (5)表特定关系 加“从”表示叔伯关系: 谢安,字安石,尚从弟也。(谢安传) 加“太”表示长一辈: 必躬造左公第,候太公、太母起居。(左忠毅公逸事) 加“先”表示已经逝世的尊长: 妪,先大母婢也。(项脊轩志) 先考,指已逝的父亲;先妣(b),指已故的母亲。 3.“号”称 (1)谥号 古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷依据他们的生平行为赐予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类。 表扬性的 经天纬地曰文布义行刚曰景威强睿德曰武 柔
5、质慈民曰惠圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣 行义悦民曰元安民立政曰成布纲治纪曰平 照临四方曰明辟土服远曰桓聪慧睿智曰献 温顺好乐曰康布德执义曰穆 批判性的 乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀 表怜悯的 恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍 (2)庙号 是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。 (3)年号 是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 (4)改元 新皇帝即位后,一般都要变更纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元
6、,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾隆”,清高宗就被称为“乾隆皇帝”。 (5)尊号、徽号 “尊”为敬重,“徽”为美妙。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,事实上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种状况,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。 4.年龄称谓 (1)襁褓本义是
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