2022年古代汉语专题教学辅导 .pdf
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1、多练出技巧巧思出硕果山东广播电视大学开放教育古代汉语专题教学辅导(2)(第三四章)第三章汉字的字形结构1、什么是六书?六书是传统分析汉字结构的一种说法。六书之名始见于周礼。首次说出六书内容的,是东汉班固。他在汉书?艺文志中说: “古者,八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。 ”班固明确指出六书是象形、象事、象意、象声、转注、假借等六种造字的方法。汉末郑玄周礼注郑众的解释:“六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”对六书解释最详细的汉代学者是许慎,许慎是刘歆再传弟子贾逵的学生。许慎作说文解字,他在叙中说: “周礼八岁入小学,保氏教国子,
2、先以六书。一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”2、 说明汉儒对六书说明的异同?班固、郑众、许慎三家对六书的解释,名称用字及次序有所不同,但基本内容和思想是一致的。这是汉儒古文经学派对汉字造字理论的认识。这一理论因许慎作有说文解字,用它分析了9353 个汉字,对后世影响很大,一直是后代学者分析汉字所遵循的标准。3、清代学者戴震对六书提出了什么理论
3、?对后世有什么影响?清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。他提出“四体二用”说,他说:“指事、象形、形声、会意四者为字之体,转注、假借二者为字之用。”这就是说,他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法,转注、假借二者是用字的方法。戴震的理论,虽也有人反对,但得到清代诸多说文家如段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等的支持,在现代也有相当大的影响。4、唐兰为什么提出“三书说”?唐先生认为,六书的界说不明确,用六书分类,每个字的归属不清晰,因此有必要寻找新的分类法。他提出了三书说,即把汉字分为象形文字,象意文字,形声文字三类。他认为,象形文字是画出一个物体或一些记号,叫人一看就认识这是什么。凡是象
4、形文字,一定是独体的,一定是名字,一定是本名以外,不含别的意义。象意文字是图画文字的主要部分,象意文字有时是单体的,有时是复体的。象形和象意同是上古期的图画文字,不过象意文字,不能一见就明了,而是要人去想的。形声字的特点是有了声符,比较容易识别。5、唐兰、陈梦家、刘又辛的三书说的异同是什么?唐兰的三书说是象形文字,象意文字,形声文字三类。陈梦家的三书说是象形、假借、形声。刘又辛的三书说是表形、假借、形声。他们不谋而合,大同小异。他们的共同特点是都包括假借。刘又辛且把他的三书说与汉字发展的三个阶段联系在一起。他们的象(表)形包括了六书中的象形、指事、会意三类,即唐兰三书说中象形、象意二类。他们的
5、假借是利用读音相同的象(表)形字,记录那些难以用象(表)形方法为之造字的词。他们的形声字,就是半表音半表意的字。6、什么是象形字?其特点是什么?象形字是早期的图画文字,是从图画脱胎出来的。特点是只勾勒出大体的轮廓或某些特征。许慎说的“象形者,画成精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页多练出技巧巧思出硕果其物,随体诘诎” 。7、什么是指事字?其特点是什么?与象形字、会意字有什么不同?指事字是表示一些不易用象形表示的的事物或概念的字。说文说:“指事者,视而可识,察而见意。”从许慎的定义看,指事字是要仔细察看才能知道意义,这不
6、同于象形字表示具体事物形象那么明显。同时它也不同于会意字,会意字都是合体字,而早期的指事字一般是独体的纯粹指事字,较晚产生的指事字有的在象形基础上加指事符号。8、什么是会意字?会意字有哪些类型,特点是什么?会意字是用把几个相关的字放在一起,组成一个新的意义的方法造的字。会意字必须有两个条件,一是必须是合体的,二是必须由合体的几个字组成新的意义。否则,不能看作会意字。会意字可以从不同的角度分类。首先可以分为同形字重复组成的会意字,不同形字组成的会意字。后者又再分为两类,一类是由几个相关的字组成图画式的会意字,一类是由主体与器官组成的会意字。另外还有些个别的不易归属的会意字。具体是:(1)同形重复
7、组成的会意字。图同形重复组成的会意字。二字重复的会意字。比如:从、竝、林、炎、森、焱、磊、众、猋(众犬奔跑)、羴(羊所特有的膻味)、轟(形容车多的声音)、劦(同力) 、聶(驸耳私小语) 、姦(姦衺) 。(2) 非同形字组成的会意字。图形式的会意字。图形式的会意字,是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同,象形字是画出物体的形象,所画出的物体都是名物,而图画式的会意字,是画出一幅图形。这幅图形是由两个或几个独体字组成,所表示的多是动作、行为等。主体与器官组成的会意字。会意字是合体字,合体的两个组成部分,一个代表动作的主体,一个代表发出动作的器官。这些字主要表示人或动物的动作,与表示名物连
8、体象形字不同。9、如何判断会意字?会意字必须有两个条件,一是必须是合体的,二是必须由合体的几个字组成新的意义。否则,不能看作会意字。10、什么是形声字?其特点是什么?形声字是用意符或形旁和声符或声旁组成的字。许慎给形声下的定义是:“以事为名,取譬相成,江河是也。”形声字是在象形字、指事字,乃至会意字的基础上形成的。汉字发展过程中,形声字是最能产的造字形式。甲骨文中已有一定数量的形声字,这说明甲骨文已经初具成熟汉字体系的规模了。11、形声字的出现有什么意义?形声字打破的创造汉字的一切束缚,为汉字的创造开辟了无限广阔的道路,使汉字的创造进入了完全自由的境界。可以说,是形声的造字方法为汉字注入了无限
9、的生命力。用形声相合的方法造字就十分方便,只要需要,随时随地都可以造出来。如以“鱼”为形符,加上不同的声符就创造出了鲤、鳝、鲑、鳗、鲇、鲈等等;以“心”为形符,加上声符就构成了悲、怒、恕、忠、恩、恐、慌、惧、怕等等。甲骨文和“鱼”有关的字只有4 个,金文中也仅有6 个(新增加的只有2 个) ,而说文解字中多达130 个。甲骨文中没有与“心”有关的字,金文中也仅有10 个,而说文解字中多达263 个。古文字中形声字不足20,而现在则占 95以上。这充分说明形声相合的造字方法与以往汉字的造字方法有着质的不同,以往创造汉字从外界事物取材,着眼于语义,与语音脱节,而形声字从文字则不仅直接记录语音,同时
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