2022年高三复活读后感1000字.docx
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1、2022年高三复活读后感1000字 复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“一峰”。它没有斗争与和平史诗般的恢宏气魄和光明的诗意,没有安娜卡列尼娜的波澜与担心的骚动。这里给大家共享一些高三复活读后感,欢迎阅读! 高三复活读后感1 对于托尔斯泰的复活,我只能表示无尽的敬重,却谈不上真心实意的钟爱,正如孔子所说:“仁者乐山,智者乐水。”。我敬重作者能够拥有较为高远的历史眼光,敬重作者对客观事实的极度忠诚,敬重作者对黑暗社会现实的无情揭露,以及由此而承受巨大熬煎的忍耐力。 小说假如被简洁的划分,可以分为客观再现型和主观表现型。复活属于前者,而我却更钟情于后者。因为假如我想了解一个国家
2、某段历史时期的现实图景,我会去找寻相关的历史学,社会学,民俗学的资料,而这些资料会比文学作品更具体,更客观,更理性,绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品,往往会因为后人所处的历史时间及环境的变更而失去阅读的爱好,产生不了剧烈的情感共鸣。 而以表现人性人情为主的表现型作品,不论时间如何消逝,依旧会感染后人,因为人的情感是共通的,人性也是永恒的,而对于人类自身的探究也将是永无止境的。 正如在复活中,作者当然揭露了当时俄国政府,监狱,法院等机构的黑暗与恐怖,反映了农夫的赤贫,地主的贪欲,具有剧烈的现实意义。但就我个人而言,最打动我的,还是聂赫留朵夫为了赎罪,为了获得精神上的自我救赎,而为玛丝
3、洛娃,为监狱里的无辜的犯人们的主动奔跑,以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争,还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的状况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。 聂赫留朵夫和玛丝洛娃当时那单纯而质朴的爱情让我钦羡,至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔跑打点,这一切能否使他达到精神上的复活,我个人还是表示怀疑。或许因为我是一个没有宗教信仰的人,所以,我无法理解马太福音中所说的,“要恒久宽恕一切人”,“应当宽恕别人对你的欺侮,和顺地忍受欺侮”,“不管什么人对你提出什么样的要求,一概不应当拒绝”,“人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务。”我想或许作者也无
4、法确定这一点,所以最终写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说,“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束,那却是将来的事了。” 宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我劝慰与自我满意,但在客观现实面前依旧只能是无能为力,所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会始终受到世人的诟病。 我个人以为:求善之心,人皆有之,信教与否实在只是一种形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可为善。 高三复活读后感2 对于列夫托尔斯泰,我们是再熟识不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴实精神,从他的斗争与和平、安娜卡列尼娜等作品中,感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年头末到八十年头初,托尔斯泰
5、的世界观发生了重大的转变,从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农夫一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。 复活是托尔斯泰思想和艺术探究的一个新的里程碑,代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧,表现了对被羞辱、被损害者的深切怜悯,“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地,关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判,显明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最醒悟的现实主义”。“不行!那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。庭长掏出手表一看,与情妇约会的时间快到了,他再也无心为这案情争论,便连忙让法官起草判决书。”这就是那个
6、没有人道,充斥着金钱与美色的俄国社会,使人性堕落的起点。 小说胜利地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃,在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔跑的过程,表现了这一形象的困难性与冲突性,或许这也示意着作者的冲突心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征,也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。 玛丝洛娃是一个不幸的妇女,她虽为养女,但自幼处于半奴婢的地位,被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层,倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑,押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭受概括了俄国千千万万受压
7、迫妇女的凄惨命运。玛丝洛娃的觉醒,是其精神的“复活”。从中相识了作家现实主义创作的深度与高度。 复活是这一时期托尔斯泰思想观念改变的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战,他唤醒的不仅仅是小说的主子公,更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对将来寄予着美妙的愿望“从这一天起,她起先了一种新的生活,不仅因为进入了新的生活环境,还因为从今他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。” 高三复活读后感3 复活是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前,我就在图书馆的暑假上看过,只看了一眼,那新奇的题目就深深吸引了我。 现在我最终翻开了这本沉甸甸的大书。 故事讲解并描述了一个贵族青年聂赫留朵夫与一个
8、女仆卡秋莎之间春节的爱情,直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染,彻头彻尾成了一个“利益主义者”,以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行,并抛弃了她,使其堕落了下去。多年后,当双方以犯人和陪审员的身份重逢于法庭时,聂赫留朵夫的良心受到了深深的指责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当时的恶行。为了赎罪,他起先了对马丝洛娃(即卡秋莎)的帮助。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农夫的苦痛与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农夫最终,他确定与卡秋莎、马丝洛娃共同赴西伯利亚流放地,这时的他的心理和精神上完成了其次次“复活”。 “知错能改善莫大焉”聂
9、赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎,让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明,不只有邪恶也有和善,同时也帮助了那些被诬陷的囚犯,及其他受着不公允待遇的人,摆脱了命运对他们开的玩笑。这时,曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。 知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚,尽管马斯洛娃已经不再须要他的陪伴,他仍旧希望马斯洛娃能宽恕他,并想接着帮助马斯洛娃找回自我重新变回原来的那个卡秋莎。这时,聂赫留朵夫才算是真正的复活了,他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个和善的人,一个心地和善的人了。书看完了。 聂赫留朵夫这个人物却从今深深地刻在了我的脑海
10、里。想想他,再想想我们自己。以及我们现在生活的世界。毫无疑问,我们现在生活的世界要比那时的俄国社会要光明许多,但即便如此,还是有许多让人无法接受的事实,从_区_街道发生暴力事务,到好心人上前劝阻缺遭殴打致命这活生生的例子摆在眼前,今后,又还会有多少能够见义勇为的人?最终大家看到不公允的事,也不再劝阻,似乎变成了风景一般,就这样,人们都“堕落”了。或许现在的人们才更须要“复活”吧。 假如世上全部堕落的人都能够做到彻彻底底的复活,那我想,或许我们的世界才能真正地进步吧! 高三复活读后感4 “对了,这个人就是她。现在他已经清晰地看出来那使得每一张脸跟另一张脸迥然不同的,独特的,神奇的特点,这是灭一张
11、脸成为一张特别的,独一无二的,不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满,可是那特点,那可爱的和别出心裁的特点,仍就表现在她的脸上,她的嘴唇上,她的微微斜睨的眼睛里,尤其是表现在她那天真而含小的目光里,不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰超群的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。 例如在描写玛丝洛娃被申判的第69章中,作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看,原来这帮“气度很是威历”的法官,检察官,律师,司祭等,都是一些好色,嗜酒,玩忽职守,勾心斗角,夺人私产,亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写,各色人等一一“出场”,井然有序,毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有
12、细微环节的精读精彩细绘,如庭长偷税漏税的健身运动,与情人约会前的激烈心理,副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作,还有玛丝洛娃的外貌描写,聂赫留朵夫的抖动的心理描写等等,都细致入微,挥洒自如。 复活讲的聂赫留朵夫在精神上的复活,使他最终起先过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则:对上帝要虔诚,不起誓,要忍辱,爱敌人,不抗拒。他认为人们假如遵循这五条法则,并不断改过自新,便可以“获得最大的华蜜,地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最闻名的作家之一,他在文学创作的同时,还宣扬“勿以暴力抗恶”,“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”,复活也体现了这一点。复活的“种子”是
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