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1、2022年学论语的心得体会2022范文精选 论语作为具有极高探讨价值的人类文化原典之一,深刻的体现了华夏民族博大精深的传统文化。接下来是我为大家整理的学论语的心得体会2022范文精选,希望大家喜爱! 学论语的心得体会2022范文精选1 论语的交友观还有许多地方值得挖掘,但有一点似乎没有涉及到如何处理一个挚友群的关系。即,几个人彼此都是挚友,三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更困难的一对多,多对多的问题。 说了这么多论语中的交友观,由于论语主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的挚友产生了爱好。我想孔子应当有许多挚友。单就论语来看,我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰:幼而不孙
2、弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”另一处就是上面提到过的“挚友死,无所归,曰:于我殡。”后者不知从何考证,前者看来只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看论语,好像没有。子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种挚友关系。我不由自主地留意到了颜回和曾参。 从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而
3、书的主子又有耐性等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上顺手抓一本我能读得进去的书。再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感爱好的,间或在阅读的网页上遇到一两本好书也都是也许的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。所以,我读论语也只是因为选了中西经典选读这门课,于是从图书馆借了这本书。 人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于论语。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这
4、部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时间隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时
5、代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。 学论语的心得体会2022范文精选2 我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和才智折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生. 汉初,大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者,难于变革,可与守成”。斯言一出,遂使以孔子为代表的儒家文化,成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年,“五十而知天命”,和平岁月,弘扬以儒家文化为
6、主体的优秀传统文化,应当是“守成期”,顺理成章的天命。其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力气,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学,儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽,春风吹又生”,就是因为这其中隐藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,主动进取,追求胜利的永恒精神。 人生,就要有主动的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获得胜利,这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神,终极目标,整体主题。 而这些,却是孔子给我们的启示
7、。 我们有责任将这种精神弘扬光大,昭示世人! 学论语的心得体会2022范文精选3 古人云:“半部论语治天下。”这个暑假,我就背了大半部论语。别说里面的内容了,就单单简介就把我吓了一跳:1988年,第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说:”假如人类想在21世纪生存下去的话,必需回到2520_年前去吸取孔子的才智。”的确,我读了大半部论语,也懂得了不少做人的、学习的道理。 论语一共分二十篇,主要都是孔子说的话。背论语,真是受益匪浅。 8月8日,是奥运会的开幕式。有一个环节,是有20_个人在击缶,他们一边击缶一边诵论语:有朋自远方来,不亦乐乎;礼之用,和为贵,先王之道,斯为美当时,我大声地跟着背,我弟弟
8、则在一旁跟着小小声的背。 论语蕴含的道理实在太多了,而且都是精华。我的理解虽然有限,但也理解了好些句子:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话就是说,光读书不思索,你是不会体会到其中的精华;光思索而不去学习,也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样,假如我们不去细细品尝,就不会尝到它的精华所在。若光去品尝,而不去尝它表面的味道,那也没用。两全其美,那才叫好。 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是:见到品德高尚的酷爱学习的人,我们就应当像那种人学习;见到品德低下,不热衷于学习的人,我们就应当问问自己有没有像那种人那样。有时候,我们考试成果下来了,考了95分,自我感觉
9、不错,因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的,连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。 我非常佩服孔子的才智,没想到在两千多年前,就已经产生了那么多道理的精华,在我们现在那么发达的社会都那么须要它。 论语的内容实在太深邃了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中,我会渐渐的体会到它的精髓。 学论语的心得体会2022范文精选4 孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁,五十七年的经验使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的高校问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也至少是
10、前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理,而是探求社会与人生的详细性情。 因为世间万物的客观规律或许是有限的,但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止,是处于不断的改变过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精
11、辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同,两人都是宏大的教化家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相像?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必定性的。 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习! 或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵,但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。 学论语的心得体会2022范文精选5 孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的
12、话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁,五十七年的经验使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的高校问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也至少是前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗 答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理,而是探求社会与人生的详细性情。 因为世间万物的客观规律或许是有限的,但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人
13、的性情举止,是处于不断的改变过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同,两人都是宏大的教化家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相像 毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必定性的。 为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可假如仅仅是勤奋,唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是虚心;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。 学论语的心得体会2022范文精选第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页
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