2022年高二学年的政治学详细知识点.docx

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1、2022年高二学年的政治学详细知识点 学会从层层困惑中看到一丝希望，学会从重重困难中找到一缕曙光，学会从阵阵郁闷中发觉一份悠扬，学会从种.种坎坷中获得一些力气。以下是我给大家整理的高二学年的政治学具体学问点，希望能助你一臂之力! 高二学年的政治学具体学问点1 一、意识的本质 1、从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。 (1)意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。 (2)意识一起先就是劳动的产物，社会的产物。 2、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的困难性和组织的严密性，确定

2、了它具有产生意识的生理基础。 3、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。(意识是客观存在的主观映象) 总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识其次性，物质确定意识。 二、意识的能动作用 1、人能够能动地相识世界。 意识活动具有目的性和安排性、主动创建性和自觉选择性。人不仅能相识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能相识现在，还能追溯过去，预料将来。 意识活动的主动性和创建性，是人能够相识世界的重要条件。世界上只有尚未相识之物，而没有不行相识之物。 2、人能够能动地改造世界。 意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成

3、现实的东西，创建出没有人的参加恒久也不行能出现的东西。 (意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。) 意识对人体生理活动具有调整和限制作用。昂扬的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丢失斗志。 三、物质和意识的辩证关系 1、原理：物质确定意识，意识对物质具有能动作用;正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 2、方法论： (1)要坚持一切从实际动身，实事求是; (2)要重视意识的作用，重视精神的力气，自觉地树

4、立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 高二学年的政治学具体学问点2 一、学问点 (一)冲突就是对立统一 1、冲突的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫冲突。 (1)“对立”的基本含义：冲突双方相互排斥、相互斗争 (2)“统一”的基本含义：冲突双方在肯定条件下相互依存;冲突双方依据肯定条件各向自己相反的方向转化。 2、正确理解和把握冲突含义必需留意的问题 (1)冲突的对立和统一始终不行分割 (2)事物内部和事物之间都存在着对立统一关系 (3)不能把辩证冲突与逻辑冲突混为一谈 (二)冲突是普遍存在的 1、冲突普遍性的含义 (1)冲突存在于一切事物中(事事有冲突) (2)冲突贯穿于每一事物发展

5、过程的始终(时时有冲突) 2、正确对待冲突 (1)要承认冲突的普遍性与客观性，敢于承认冲突、揭露冲突 (2)要擅长全面分析冲突，坚持两分法，防止片面性 3、坚持两分法、两点论 (1)对自己要一分二 (2)学会全面理解和执行党的路途、方针和政策 二、重难点解析 1、冲突的含义 “事物自身包含的既对立又统一的关系叫作冲突”。对这一含义的把握应留意以下几点： (1)“对立”与“统一”作为冲突的基本属性，既有区分，又有联系。二者的区分表现在：第一，“对立”是指冲突双方相互排斥、相互斗争;而“统一”是指冲突双方相互依存、相互转化;其次，“对立”是肯定的、无条件的;而“统一”则是相对的、有条件的。二者的联

6、系表现在“对立”与“统一”始终不行分割：第一，“统一”离不开“对立”。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。其次，“对立”离不开“统一”。只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。“彻底分别”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。 (2)既对立又统一的关系存在于“事物自身”。这里我们必需明确两点：第一，哲学上所讲的“冲突”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。这是唯物主义和唯心主义的冲突问题上的区分所在。其次，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的

7、内部冲突，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的冲突，或外因。 (3)哲学上讲的冲突不同于逻辑冲突。逻辑冲突是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、相互“打架”的现象，是违反“同一律”的表现;而辩证冲突是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。两者不是一回事，不能将二者混淆。 (4)此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为冲突的双方。“对立”与“统一”是冲突的两种基本属性。“统一”是指冲突双方在肯定条件下相互依存，在肯定条件下相互转化;“对立”是指冲突双方相互排斥、相互斗争。因此，“对立”与“统一”是指冲突双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是冲突的一方，“对立”是冲突

8、的另一方。 2、冲突概念与联系概念的关系 (1)冲突概念指的是事物内部冲突双方既对立又统一的关系。一般地说来它只是指某个特定事物内部冲突双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。冲突概念的内涵强调的是事物内部冲突双方对立与统一的关系，即冲突双方既相互依存，又相互排斥。而联系概念的内涵则是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同发展。 (2)联系与冲突都是揭示事物间的关系。其中联系的实质就是冲突的联系(因

9、为联系是由各个详细的事物形成关系网络，而每一个事物又都是冲突的统一体，所以联系的实质就是冲突的联系)，因而联系与冲突紧密相联，联系当中有冲突，冲突当中有联系。 3、正确理解冲突的普遍性原理 (1)冲突普遍性原理的含义。冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即冲突无处不在，冲突无时不有。 (2)冲突的普遍性包括两个方面：冲突存在于一切事物中;冲突贯穿于每一事物发展过程的始终。所谓“冲突存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有冲突，不包含冲突的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，冲突都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有冲突。 所谓“冲突贯穿于

10、每一事物发展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着冲突。事物在起先萌芽的时候有冲突，在发展壮大的时候有冲突，在将要消亡的时候也有冲突。尽管有些冲突一起先比较缓和，后来才渐渐激化起来，但这只是冲突的差别性问题，而不是冲突的有无问题。在事物发展过程中的冲突一解决，新的冲突就会产生，又起先了新的冲突运动。在新旧冲突之间绝不存在哪怕是一刹那的无冲突的状态。这就是我们常说的时时有冲突。 (3)理解冲突的普遍性原理，要留意划清几个界限。不能把“普遍性”理解成每一事物同四周其他各种事物之间无条件地有冲突。“事事有冲突”是说每一事物内部都包含着冲突，而不是说每一事物同全部的事物之间都有冲突。

11、两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的冲突。只有在肯定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成冲突关系。人们尚未相识、还不能对其详细冲突作出科学说明的事物，并不等于冲突就不存在了。人们不易觉察的冲突，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的、比较激化的冲突，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的冲突或处于缓和状态的冲突，须要通过思维才能相识和把握。 4、冲突双方的转化须要肯定条件 (1)我们在视察和分析冲突的时候，必需把对立面看作是生动的、可变动的、在肯定条件下可以相互转化的东西，而不能把它们当作凝固的、僵化的东西。 (2)冲突的对立面，在肯定条件下可以相互转化，根本缘由在于对立

12、的双方是相互联系、相互渗透、相互贯穿的，存在着由此达彼的桥梁，所以，就有了转化的可能。若构不成冲突的双方，“桥”就搭不起来，也就谈不上转化。 (3)但是，要把这种转化的可能性变成现实性，还必需有肯定的条件。所谓条件，广义地说，是指制约事物存在和发展改变的诸因素。 高二学年的政治学具体学问点3 (一)主观能动性是人区分于物的特点。它包括着相互联系的三个方面： 1、人类相识世界的实力以及人们在社会实践的基础上能动地相识世界的活动，突出地表现为“想”;(不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。) 2、人类改造客观世界的实力以及人们在相识的指导下能动地改造客观世界的活动，

13、即“做”; 3、人类在相识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。 (二)正确地发挥主观能动性 1、要充分发挥主观能动性的缘由： (1)事物的本质与规律隐藏于现象之中，须要人们发挥主观能动性运用抽象思维实力揭示事物的本质和规律; (2)事物不会自动满意人的须要，只有发挥主观能动性改造世界以满意人类的须要; (3)人们在相识世界和改造世界的过程中，须要发挥主观能动性克服困难。 2、发挥主观能动性所受的制约和限制因素： (1)客观因素。包括客观规律，客观条件。(所以必需根据客观规律办事，从客观实际条件动身。) (2)主观因素。(所以必需不断积累正确的主观因素，端正主观动机。) 高二学年的政治学具体学问点第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页