2022年安徽的导游词5篇最新合集.docx
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1、2022年安徽的导游词5篇最新合集 安徽濒江近海,那里有很多好玩的地方以及当地特色美食,每年都吸引了不少游客前往。下面是我整理的关于安徽的导游词大全,欢迎阅读。 安徽的导游词1 徽州,简称“徽”,古称歙州,又名新安,为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分,也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。 徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1120_年),改歙州为徽州,府治今歙县,从今历宋元明清四代,统一府六县,明清时徽商称雄中国商界500余年,有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。 徽文化也成为中外学者重点探讨的中华三大地域文化之一。1987年,国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来始终为
2、歙县地治,于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。 徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(770年)。 自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后,历有变动。南朝宋大明八年(464年),黎阳县并入海宁县,新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁一般三年(520_年),划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年(553年),分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县,四县划出新安郡置新宁郡,治所海阳。陈天嘉三年(562年)新宁郡并入新宁郡,辖歙、黟、海宁(黎阳县并入),始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年(589年),罢新安郡,废黟、歙二县入海宁县,划归婺州管辖。开皇
3、十一年复黟、歙二县,置歙州,州治黟。开皇十八年,改海宁县为休宁县。隋大业三年(620_年),改歙州为新安郡,领休宁、黟、歙三县,郡治休宁县万安山。唐武德四年(620_年),改新安郡为歙州,州治歙县。开元二十八年(740年),划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县,属歙州。永泰二年(766年),划歙、休宁二县地设归德县,划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县,划歙县华阳镇设绩溪县,均属歙州。大历五年(770年),废归德县,地复归歙、休宁二县,州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。 徽州婚嫁:旧时,徽州婚嫁严格遵循父母之命,媒妁之言。一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开
4、脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性,称媒婆。行聘俗称送担,女方接礼后当天回礼,婚事即定。定亲后,由男方选定结緍日期通知女方,称请期。请期后搬行嫁。迎亲当天,由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去,谓之开脸,亦称拉面。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天,新郞陪伴新娘回拜父母,谓之回门。此为明媒正娶。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特别婚姻形式。20世纪50年头后,父母包办婚姻渐渐被自由恋爱代替,婚事简办。80年头后,有实行旅游结緍和集体婚礼形式的。 徽州人杰地灵,不仅以奇妙奇妙的自然景观名播中外,更以绚丽辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时,有四次北
5、方强宗大族的南迁,带来了先进的生产技术和中原文化,而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包涵整合。它的全面崛起始于北宋后期,至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富,在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言,等等。徽州所出的闻名学者和杰出人物,如秋空繁星,不行胜数。国内外学者对徽州问题的探讨,始于本世纪30年头。80年头后,以探讨徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播,国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了特地的探讨组织或机构。90年头后,徽州文化探讨
6、进入了新的阶段,“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。 徽州向号“八分半山一分水,半分农田和庄园”。境内群峰参天,山丘屏列,岭谷交织,有深山、山谷,也有盆地、平原,波流清沏,溪水回环,到处清荣峻茂,水秀山灵,如同一幅风景美丽的画图。“一生痴绝处,无梦到徽州”,多少文人墨客对她产生了念慕之情,有的游客甚至“爱其山水清沏,遂久居。 安徽的导游词2 各位远道而来的挚友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的着位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一
7、位有着多年驾驶阅历的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今日的游程中呢,假如大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决.好了,最终,我提前预祝大家本次天柱山之旅开心! 现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立,如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,诗云
8、:“奇峰山奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,绝称人意.” 车过旌驾桥,我们就进入了天柱山的南哨三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神奇的宗教文化和帝王文化,欣赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。 ( 进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最闻名的景点。相传,寺始建于南朝,现仅存藏经楼、偏房数间和矗立于寺前的觉寂塔。三祖寺西,有大石累累的山谷 ,谷侧陡岩直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞,石洞前有一巨石状如卧牛,称“石牛古洞”。相传,北宋人黄庭坚曾坐此石上读书,并自号
9、“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件宝贵的古代诗画刻石,现仍清楚可见。) 话不多说,我们现在就动身吧 。很快我们就到野人寨景区了! 野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢?这里有两个动人的传闻:一说是很早以前,这一带常有野人出没,损害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己,解救民众。他带上好酒好菜,深化野人洞中,陪野人喝酒,命人用生铁水将洞口凝住,和野人同归于尽。其二,说是在南宋末年,本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”,在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年,最终被内奸出卖
10、壮烈牺牲。后人为纪念他,野人寨的名字延用至今。 现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家肯定要留意平安,那我们一个小时后见吧! 一个小时的时间过的可真快啊,不知道大家玩的快乐与否!好吧,现在我们接着我们的游程吧!。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去,红墙黛瓦的寺院建筑,被绿树翠竹包围着。整个山形犹如一只振翅欲飞的彩凤,觉寂塔就建在凤冠上,东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势,恰如凤翼护卫着庄重佛地。常言道:“远看山包寺,近看寺包山。” 三祖寺,全称“三祖山谷乾元禅寺”,是中国禅宗三祖传经布法的场所,在中国佛教发展史上占有非常重要的地位。1983年,国务院批准公布为全国汉族地区
11、重点开放寺庙。 三祖寺的建筑群,沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门始终通向祖师殿,全都处在一道中轴线上。烧香礼佛,应从山门进入。三祖寺的山门,也叫三门殿。正门名“般若门”,即“才智之门”;东边门名“解脱门”,意为摆脱苦恼业障的束缚而获得自由,也称“自由之门”;西边门名“精进门”,意指在去染滤净的修行过程中,要不懈地努力,也称“勤修之门”。门楣上,悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。 进了山门,大家看到殿堂两边,站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。佛教汉化后,这两尊像按封神榜中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。 穿过山门殿,步上“通天阶”。三祖寺因山势陡峭,一路上去,有
12、360级台阶。大家不妨从现在起先数一数,“通天阶”高差15米(60级)。 安徽的导游词3 各位游客挚友们,大家好!首先我要代表_旅行社欢迎各位的到来!我是大家的导游,我叫_,可以叫我_。我右手边的这位是司机赵师傅。今日将由我们为大家服务,这一路上,假如你们有什么须要或要求请尽管提出,我们会竭尽所能的帮您解决,愿我们的服务能过让你们渡过一段开心美妙的旅程。 话说历史上有刘邓挺进大别山,在大别山谱写了血与火的壮美史诗。那今日就让我带领各位踏上这片红色的土地,抒发我们对这片土壤的情怀。说到大别山,我就想问问大家,知不知道它为什么叫大别山呢?其实呀这里面有一个动人的故事。传闻在洪荒之世,天地浑然一体,
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