2022年高考全国二卷语文作文题.docx
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1、2022年高考全国二卷语文作文题 经典美丽的句子总会让人记忆深刻,假如中学生在作文中适当运用一些名言警句,确定会给文章增色不少。下面我给大家共享高考全国二卷语文作文题的内容,希望能够帮助大家! 高考全国二卷语文作文题1 美剧丑女贝蒂中的主子公贝蒂是一个带钢牙套和厚重的眼镜,身材粗大的女人。这样的主角形象最终也仍没有变更,只是有一个职场菜鸟化身为白领,并将男主角收入囊中。观看影片的过程中,你会感受到那只自卑的丑小鸭一步一步放开胸怀,必变为丑天鹅的那种精神上的蜕变。对此,男观众们却好像并不买账,只称是“看了第一集和最终一集,没变,烂爆”。 现今社会是看脸的时代,只不过男性的要求更严格了一些,大多数
2、人择偶的标准是脸,一见钟情这种老梗的基础也是脸。电视剧中的丑女大翻身的桥段在现实中可是一把烂戏,时代总是让人慨叹:人丑,还能干些什么? 某市状元在接受采访时回答:“人丑,就要多读书。”虽是笑谈,可着实谈到了重点上。蔡澜先生有一篇论述美丽女人的文章,他老人家在文中评价张爱玲“不怎么美丽,但是美”;也是了,假如你读过张爱玲满是荆棘的文字和句句穿心的篇章,你对她的评价就恒久不会是“鹅蛋脸,穿着旗袍的俗女人”,而会是“在蟹壳青色的天空下一抹绒黄的点缀”。时代于人,洗印下来的终究只是一颗心,容貌终究会老,心中沉淀的是大爱与才智,表现出来的就应是一种坦然而落落大方的美。 因此,往往内在是充溢而漂亮的,其外
3、在就算不美,也一般精神雅致。像奥黛丽赫本,关注于贫困儿童,总不吝惜她对于那些孩子的爱意,以至其古稀之岁,仍能看出她年轻时候有多么美的惊世骇俗;像杨绛,如今已逾百岁,虽朴实但衣冠整齐,谈话也是夸夸其谈,眼神中透着的是亘古的学识与安静。蔡澜先生实在不能称之为帅,但是一见便会脱口而称“先生”或是“老师”,客见其器宇不凡,整齐到鬓角都须是平齐的程度。现在有许多年那惊奇的人因外界压力而选择整容,虽是其自己的选择,他人无权评论或干预,但仍旧忍不住想要提示他们:美,通常是由内而外的。 在进整容院门之前,先考虑给自己的心整整容,让自己具有内在美的品质不仅是和善,你还要博学然后,当你有朝一日足以自信的站在镜子前
4、时,你发觉你自己已经成为篇末贝蒂一样的人,虽不美丽,但美得精致。 高考全国二卷语文作文题2 木秀于林而摧,生灵万物皆有此理,真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍,更是点点暗芒藏于刀刃,出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白,相互调和,相互促进,至其平衡,方得大道。 “东坡何罪?独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长,而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁,始终亢言直论,不稍隐讳,遇不惬心愿之事,便觉得“如蝇在食,吐之方快。”锋芒毕露,不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意,才高八斗的大诗人,被小人万般猜疑,深陷乌台诗案,囚于监狱,终发配黄州。 观之苏辙的一生,其人亦才华横溢,而仕
5、途相比之苏轼不知平坦了太多。子由缄默寡言,稳重内敛,比起东坡的才华外露,他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后,他用手捂住东坡的嘴,含三缄其口之意,劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要,才能在王安石新政废除后,重返朝廷,发挥自己的政治才能。 我们仰止东坡光风霁月的品德,以及对狗苟蝇营勾当的不屑与抗拒,然这一份豪放不羁所引发的祸事,却值得我们深思。 藏与露之道隐于人,也隐于动物的生活中,动物身上的启迪是值得我们渐渐品尝,细细品尝的。狼图腾中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾,震撼不已。狼群是隐忍的,能等待黄羊吃饱喝足,肚皮滚滚方才出击;狼群是机敏的,抓住那霎时的机遇,伸出利爪,以雷霆万顷的一击将黄羊
6、赶入暗藏危机的雪坑中。于是,黄羊被困,于是,狼群大获全胜。被尊为图腾的狼群,以一次又一次的成功演绎出藏露之道的奇妙。 相比藏露之道的应用自如,那么火鱼便是那愚笨不化,只知锋芒的蠢物。一只火鱼遭逢攻击,便喷出绿色火焰。然后整个鱼群也喷出火舌,爱护同伴,殊不知渔民正因如此才抓得住它们的踪迹,将它们一网打尽。待火焰熄灭,火鱼下一次喷火之力尚未积蓄时,便是它们的死期之日。 黑白调和,藏露相间。藏住锋刃的尖利,露其古朴;藏住砾石的棱角,露其圆滑,藏住风光夺彩,盛气凌人的为人看法,露出通达人情,八面玲珑的处事风格。就像酿造一坛美酒,需经过淹旬旷月,沧海桑田的轮回变迁,轻启,方得醇香,而藏与露,仍需时间的打
7、磨,渐渐调和,终成大道。 高考全国二卷语文作文题3 “夫唯不争,故天下莫能与之争。”老子一言,使不争成为才智的代名词。何为不争?不争并非是一种消极沉沦、两耳不闻窗外事的与世无争,而是不争不该得到的,不争得不到的,不争得到了也没好处的。 淡然处事,淡品香茗。让清雅来代替浮华,让静然来遮掩浮躁,让不争来替代喧嚣。季羡林先生不慕名利、淡然处之。他精通多门语言,回国后尽管经验,尽管被打为“黑帮”,尽管在北大看管牛棚,但他对印度语言佛典的探讨之深是国人有目共睹的。当我们亲切地称他为“国学大师”、“学界泰斗”时,季羡林先生却一再强调要摘掉这些称号、桂冠。尽管老人已离开了这个喧嚣的世界,但我们要记住他那与人
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