2022年高中生论语读书笔记.docx
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1、2022年高中生论语读书笔记 论语是一部很富有哲理的书,不仅仅是现在,甚至是几百年、几千年、几万年后,它都会激励着人们不断的主动进取,在各个领域,都发挥着主动的作用,传颂千秋万代了,下面为大家细心整理了一些关于中学生论语读书笔记,欢迎查阅。 中学生读书笔记童年 中学生的飘读书笔记 复活的读书笔记中学生 倾城之恋读书笔记中学生 中学生拿破仑传读书笔记 中学生论语读书笔记1 历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的踪迹点点抹淡。然而,华夏五千年的文化,总有些像论语一类的书籍虽早已褪去了华丽的色调,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远。题记 己所不欲,勿施于人出自论语卫灵公。论语中有很
2、多简洁的道理须要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样简单。就像论语卫灵公中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个特别重大的问题:有一言而可以终身行之者乎?意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商议的语气对他说:其恕乎!什么叫恕呢?孔子又用了八个字说明说:己所不欲,勿施于人。意思是自己不情愿做的事情不要强加给别人。那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成损害。用现如今的话说,就是要学会宽容。 北京日报曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。少年感到很尴尬,不愿去擦。女售票员给了他个台
3、阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后少年很懊悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员致歉。这件事告知我们,得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。假如她不这么做,而是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?或许,不用我说,也可以想象得到。正因为女售票员懂得己所不欲,勿施于人。的道理,所以以宽容之心完备的化解了这件事。 怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思索,包涵他人;就是要学会遗忘。因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容,才是宽容的真正境界。 其恕乎!就一个恕字,教会我们如何在现代生活中获得心灵的欢乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;
4、就一个恕字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美妙的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会欢乐。 己所不欲,勿施于人。为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中假如人人都能做到这一点,世界会更加和平,安静。生活会更加和谐,华蜜,并充溢了欢乐。 中学生论语读书笔记2 “三人行,必有我师焉。”“敏而好学,不耻下问。”这是论语里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的老师。后一则告知我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞愧。这两句话虽是说:几个人在一起出自20-多年前的孔子之口,但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。 人不怕犯错误
5、,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会马上致歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习,永不满意;对学生要勤奋教育,不知疲乏。论语引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,假如说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,训诲学生总不知疲乏,那是可以这样说的。 在论语里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点
6、而进步,就要赞许他的干净,对他的过去不应当抓住不放。我想,假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着 孔子认为,学习必需有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读诗经三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出访到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得许多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改
7、正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。 通过学习论语,我懂得了很多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、看法,真是得益非浅! 中学生论语读书笔记3 论语是一部闻名遐迩的国学经典,很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学,而我,则更痴迷它对志向的追随。 的确,整部论语都隐隐的从礼仪、为政、学习等方面体现着对志向的追求。在论语里,有一大段还特殊描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和老师孔子在谈志向。子路抢先一步,连忙道出了自己的志向:给我一个很大的国家,但兵荒马乱、礼乐崩坏,我用三五年的时间,就能把敌人赶走,而且人人都举止高尚,成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后渐渐地说道:给我三五
8、十里地,那里也有斗争,给我三年时间,我就能把国家重归和平,但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的看法可谓一个比一个谦逊,到了公西华,他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。最终,孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙,只听琴声渐轻,“当”一声,乐曲结束,曾皙坐了起来,说道:在万物复苏的春季,我带上挚友、妻子还有一群孩子,到刚开冻的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱着歌回家。这时,始终不发话的老师说:“我同意曾皙的观点。”老师私下里又对曾皙说:“他们三个人的志向太不切实际:子路如此性急,确定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地,但也是一个国家,有人民群众,有政府;公西华只是想做一个道士
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