2022年高考语文《烛之武退秦师》文言文知识点梳理.docx

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1、2022年高考语文烛之武退秦师文言文知识点梳理 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平常学习过程中要留意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应留意原文用词造句和表达方式的特点。以下是学习啦我为您整理的关于高考语文文言文学问点梳理的相关资料，供您阅读。 烛之武退秦师文言文学问点梳理： 烛之武退秦师文学常识： 左传是中国古代一部编年体的历史著作。左传全称春 秋左氏传，原名左氏春秋，汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多称左传。它与公羊传、谷梁传合称春秋三传。 左传相传是春秋末期的史官左丘明所著，左传以春秋为本，通过记述春秋时期的详细史实来说明春秋的纲目。司马迁史记•十

2、二诸侯年表说：鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。 左传代表了先秦史学的最高成就，是探讨先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特殊是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有剧烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出民本思想，因此也是探讨先秦儒家思想的重要历史资料。 左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传闻、歌谣言语均有记述和评论。 左传不仅是历史著作，也是一部特别优秀的文学著作。它表现在：

3、长于记述斗争，擅长刻画人物，重视记录辞令。 (二)指出下列通假字： 1.今老矣，无能为也已 2.共其乏困 3.若不阙秦，将焉取之 4.秦伯说 5.失其所与，不知 (三)找出古今异义词并说明： 1.吾不能早用子 2.是寡人之过也 3.若舍郑以为东道主 4.行李之往来 5.夫晋，何厌之有 6.微夫人之力不及此 7.亦去之 (四)指出加点字词类活用类型 1.烛之武退秦师 2.以其无礼于晋，且贰于楚也 3.晋军函陵 4.夜缒而出 5.若亡郑而有益于君 6.越国以鄙远 7.邻之厚，君之薄也 8.行李之往来，共其乏困 9.朝济而夕设版焉 10.既东封郑，又欲肆其西封 11.若不阙秦，将焉取之 12.阙秦以

4、利晋 13.与郑人盟 14.因人之力而敝之 15. 以乱易整，不武 (五)一词多义 1、实词： 鄙 蜀之鄙有二僧 为学 肉食者鄙，未能远谋 曹刿论战 我皆有礼，夫犹鄙我 左传•昭公十六年 越国以鄙远 烛之武退秦师 言语粗鄙 许 许君焦、暇 烛之武退秦师 杂然相许 愚公移山 潭中鱼可百许头 小石潭记 大铁椎，不知何许人也 大铁椎传 相去复几许 孔雀东南飞 微 国力衰微 微言大义 人微言轻 微斯人，吾谁与归? 岳阳楼记 微夫人之力不及此 烛之武退秦师 微闻有鼠作作索索 口技 见其发矢十中八九，但微颔之 卖油翁 敝 侯生摄敝衣冠 信陵君窃符救赵 敝人 曹操之众，远来疲敝。 资治通鉴 因人之

5、力以敝之 烛之武退秦师 辞 辞曰：臣之壮也，犹不如人 桃花源记 欲加之罪，何患无辞 辞不赴命 陈情表 归去来兮辞 归去来兮辞 过 过秦论 过秦论 是寡人之过也 烛之武退秦师 以其境过清，不行久居 小石潭记 一日，大母过余 项脊轩志 说 及郡下，诣太守，说如此 桃花源记 故为之说，以俟夫观人风者得焉 捕蛇者说 秦伯说 烛之武退秦师 范增说项羽 鸿门宴 知 君知其难也 烛之武退秦师 失其所与，不知 烛之武退秦师 官知止而神欲行 庖丁解牛 其真无马邪?其真不知马也 马说 从 公从之 烛之武退秦师 臣尝从大王与燕王会境上 廉颇蔺相如列传 择其善者而从之 论语 一狼得骨止，一狼仍从 狼 弟走从军阿姨死

6、琵琶行 旦日，客从外来 邹忌讽齐王纳谏 合从缔交，相与为一 过秦论 亡 焉用亡郑以陪邻 若亡郑而有益于君。 2、虚词 以 以其无礼于晋 敢以烦执事 越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻? 若舍郑以为东道主 以乱易整 而 今急而求子 若亡郑而有利于君 夜缒而出 朝济而夕设版焉。 黑质而白章 捕蛇者说 焉 子亦有不利焉。 焉用亡郑以陪邻? 若不阙秦，将焉取之 以俟夫观人风者得焉 捕蛇者说 朝济而夕设版焉 之 公从之 唯君图之 辞曰：臣之壮也，犹不如人 是寡人之过也 夫晋，何厌之有 辍耕之垄上 隆中对 其 以其无礼于晋 君知其难也 有蒋氏者，专其利三世矣 捕蛇者说 吾其还也 必先苦其心志 生于忧患，死于安乐

7、其真无马也，其真不知马也 马说 于乱石间泽其一二者扣之 石钟山记 其孰能讥之乎 游褒禅山记 圣人之所以为圣，其皆出于此乎 师说 与尔三矢，尔其无忘乃父之志 伶官传记 且 以其无礼于晋，且贰于楚也。 且君尝为晋军赐矣 吾今且报府 孔雀东南飞 年且九十 愚公移山 臣死且不避 鸿门宴 不出，火且尽 游褒禅山记 存者且偷生 石壕吏 穷且益坚，不坠青云之志 滕王阁序 且夫天下非小弱也 过秦论 若 山有小口，仿佛若有光 桃花源记 若舍郑以为东 道主 更若役，复若赋 捕蛇者说 曾不若孀妻弱子 愚公移山 吾儿，久不见若影 项脊轩志 (六)指出句式特征 是寡人之过也 邻之厚，君之薄也 因人之力以敝之，不仁 以其

8、无礼于晋，且贰于楚 佚之狐言于郑伯曰 若亡郑有益于君 夫晋，何厌之有 (七)固定结构积累 所字结构 形式：所+动词 朝济而夕设版焉，君之所知也(知道的) 共其乏困，君亦无所害(没有害处的) 失其所与(结交的同盟者) 答 案： 必修一文言文基础学问复习答案 烛之武退秦师 (一)文学常识： 左传是中国古代一部编年体的历史著作。左传全称春秋左氏传，原名左氏春秋，汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多称左传。它与公羊传、谷梁传合称春秋三传。 左传相传是春秋末期的史官左丘明所著，左传以春秋为本，通过记述春秋时期的详细史实来说明春秋的纲目。司马迁史记•十二诸侯年表说：鲁君子左丘明惧弟子人人异端，

9、各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。 左传代表了先秦史学的最高成就，是探讨先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特殊是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有剧烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别 ，同时也表现出民本思想，因此也是探讨先秦儒家思想的重要历史资料。 左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传闻、歌谣言语均有记述和评论。 左传不仅是历史著作，也是一部特别优秀的文学著作。它表现在：长于记述斗争，擅长刻画人物，重视记录辞令

10、。 (二)通假字： 1.今老矣，无能为也已 (已，通矣，了，语气词) 2.共其乏困 (共，通供，音gng，供应) 3.若不阙秦，将焉取之 (阙通缺，削减) 4.秦伯说 (说，通悦， 音yuè，兴奋) 5.失其所与，不知 (知，通智， 音zhì，明智) (三)古今异义： 1.吾不能早用子(子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子) 2.是寡人之过也(是：古义：这;今义：推断动词) 3.若舍郑以为东道主(东道主，古义：东方道路上(款待过客)的人;今义： 请客的主子) 4.行李之往来(行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包 裹) 5.夫晋，何厌之有(厌，古义：满意

11、;今义：厌烦) 6.微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合) 7.亦去之(去，古义：离开;今义：往，到) (四)词类活用 1.烛之武退秦师 (退，形容词使动用法，使撤兵) 2.以其无礼于晋，且贰于楚也。(贰，数词用作动词，从属二主) 3.晋军函陵(军：名词作动词，驻军) 4.夜缒而出(夜，名词作状语，在夜间) 5.若亡郑而有益于君。(亡：使灭亡，动词使动用法) 6.越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以为鄙，把当作边邑;远：形容词用作名词，远国，指郑国) 7.邻之厚，君之薄也(厚：形容词用作动词，变雄厚;薄：形容词用作动词，变薄弱) 8.行李之往来，共其乏困

12、(乏困：形容词用作名词，缺少的资粮) 9.朝济而夕设版焉(朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上;在晚上) 10.既东封郑，又欲肆其西封。(东、西均为方位名词作状语，向东;向西。封，名词使动用法，使成为疆界。肆：形容词用作动词，延长，扩张) 11.若不阙秦，将焉取之(阙，形容词的使动用法，使削减) 12.阙秦以利晋(利：形容词的使动用法，使获利) 13.与郑人盟 (盟，名词活用作动词，结盟) 14.因人之力以敝之(敝：形容词用作动词，损害，衰败) 15.以乱易整，不武 (乱：形容词用作名词，散乱之师;整：形容词用作名 词，严整之师。武：名词活用作动词，符合武德) (五)一词多义 1、实词：

13、 鄙 蜀之鄙有二僧(边远的地方) 为学 肉食者鄙，未能远谋(庸俗，鄙陋) 曹刿论战 我皆有礼，夫犹鄙我(看不起，轻视) 左传•昭公十六年 越国以鄙远(形容词意动用法，把当作边邑) 烛之武退秦师 言语粗鄙 (粗俗) 许 许君焦、暇(答应，听从) 烛之武退秦师 杂然相许(赞同) 愚公移山 潭中鱼可百许头(约数) 小石潭记 大铁椎，不知何许人也(表处所) 大铁椎传 相去复几许(约计的数量) 孔雀东南飞 微 国力衰微(衰败) 微言大义(幽微，精妙) 人微言轻(形容词，稍微) 微斯人，吾谁与归?(连词，假如没有) 岳阳楼记 微夫人之力不及此(连词，假如没有) 烛之武退秦师 微闻有鼠作作索索(暗

14、暗地) 口技 见其发矢十中八九，但微颔之(副词，略微，略微) 卖油翁 敝 使史更敝衣草屦(坏，破旧) 方苞左忠毅公逸事 侯生摄敝衣冠(破旧) 信陵君窃符救赵 敝人(谦词) 曹操之众，远来疲敝。(乏累) 资治通鉴 因人之力以敝之(损害，衰败) 烛之武退秦师 辞 辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞) 烛之武退秦师 欲加之罪，何患无辞(借口) 辞不赴命(辞谢) 陈情表 归去来兮辞(一种文体) 归去来兮辞 过 过秦论(指出过失) 过秦论 是寡人之过也(过错) 烛之武退秦师 以其境过清，不行久居，乃记之而去(过分，太甚) 小石潭记 一日，大母过余(访问，探望) 项脊轩志 说 及郡下，诣太守，说如此(陈述)

15、桃花源记 故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说(一种文体) 捕蛇者说 秦伯说(说，通悦，兴奋) 烛之武退秦师 范增说项羽(shuì，劝告) 鸿门宴 知 君知其难也(知道，了解，懂得) 烛之武退秦师 失其所与，不知(知，通智， 音zhì，明智) 烛之武退秦师 官知止而神欲行(知觉，感觉) 庖丁解牛 其真无马邪?其真不知马也(识别，辨别) 马说 从 公从之(听从，答应) 烛之武退秦师 臣尝从大王与燕王会境上(跟随，跟从) 廉颇蔺相如列传 择其善者而从之(向学习) 论语 一狼得骨止，一狼仍从(追逐，追随) 狼 弟走从军阿姨死(参与) 琵琶行 旦日，客从外来(自，由) 邹忌讽

16、齐王纳谏 合从缔交，相与为一(读zòng，合纵) 过秦论 亡 焉用亡郑以陪邻(灭亡,动词) 烛之武退秦师 若亡郑而有益于君。(亡：使灭亡，动词使动用法) 烛之武退秦师 2、虚词 以 以其无礼于晋(表因果，因为，连词) 敢以烦执事(拿，用，介词) 越国以鄙远(表顺承，而，连词) 焉用亡郑以陪邻?(表目的，来，连词) 若舍郑以为东道主(把，介词) 以乱易整(用，介词) 而 今急而求子(才，连词，表顺承) 若亡郑而有利于君(表顺承，连词) 夜缒而出(表修饰，连词) 朝济而夕设版焉。(表转折，却，连词) 黑质而白章(表并列，连词) 捕蛇者说 焉 子亦有不利焉。(语气词，表陈述) 焉用亡郑

17、以陪邻?(疑问副词，为什么) 若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里) 且焉置土石(疑问代词，哪里) 愚公移山 以俟夫观人风者得焉(代词，之) 捕蛇者说 朝济而夕设版焉(兼词，于是，在哪里) 之 公从之(代轶之狐，代词) 唯君图之(代阙秦利晋这件事，代词) 辞曰：臣之壮也，犹不如人(用在主谓之间取消句子独立性，不译，结构助词) 是寡人之过也(的，结构助词) 夫晋，何厌之有(宾语前置的标记，不译，助词) 辍耕之垄上(动词，往，到) 隆中对 其 以其无礼于晋(代词，指郑国) 君知其难也(不定指示代词，那) 有蒋氏者，专其利三世矣(近指，这) 捕蛇者说 吾其还也(表商议语气，副词，还是) 必先苦其心志(

18、代词，他的) 生于忧患，死于安乐 其真无马也，其真不知马也(是还是) 马说 于乱石间泽其一二者扣之(代词，其中的) 石钟山记 其孰能讥之乎(表反诘，莫非) 游褒禅山记 圣人之所以为圣，其皆出于此乎(揣测语气，也许) 师说 与尔三矢，尔其无忘乃父之志(表期望，希望) 伶官传记 且 以其无礼于晋，且贰于楚也。(又，并且，连词) 且君尝为晋军赐矣(况且) 吾今且报府(暂且) 孔雀东南飞 年且九十(将 近) 愚公移山 臣死且不避(连词，尚且) 鸿门宴 不出，火且尽(副词，将要，将近) 游褒禅山记 存者且偷生(副词，姑且) 石壕吏 穷且益坚，不坠青云之志(而，反而，转折关系) 滕王阁序 且夫天下非小弱也

19、(用在句首，表示进一层，换个角度议 论)过秦论 若 山有小口，仿佛若有光(好像，似乎) 桃花源记 若舍郑以为东道主(假如) 更若役，复若赋(你的) 捕蛇者说 曾不若孀妻弱子(赶得上，比得上) 愚公移山 吾儿，久不见若影(你，你们) 项脊轩志 (六)特别句式 是寡人之过也(也 推断句) 邻之厚，君之薄也(也 推断句) 因人之力以 敝之，不仁(否定推断) 以其无礼于晋，且贰于楚(应于晋无礼;应于楚贰 介后) 佚之狐言于郑伯曰 (应于郑伯言 介后) 若亡郑有益于君(应于君有益 介后) 夫晋，何厌之有(应有何厌。之，宾语前置的标记 宾前) (七)固定结构 所字结构 形式：所+动词 朝济而夕设版焉，君之所知也(知道的) 共其乏困，君亦无所害(没有害 处的) 失其所与(结交的同盟者) 高考语文烛之武退秦师文言文学问点梳理第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页