2020届高考历史课标版二轮通史习题：第八讲　近代中国的觉醒与探索——甲午中日战争后至五四运动前 .docx

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1、第八讲近代中国的觉醒与探索甲午中日战争后至五四运动前限时:35分钟总分:85分一、选择题(每题4分,共60分) 1.(2019广东深圳调研一)下表是某学者统计的18951911年间国内开设厂矿企业的情况,对表中数据解读正确的是()企业形式设厂数资本(万元)资本所占比重官办371 007.89.3%官办招商集股6356.43.2%官督商办273.80.7%官商合办301 139.910.5%商办4168 277.776.3%合计49110 855.6100%A.清政府放宽了民间设厂限制B.自给自足的自然经济彻底解体C.民族资本主义在夹缝中产生D.西方列强放松了对华经济侵略答案A18951911年

2、间国内开设厂矿企业的情况表中“商办”“官商合办”占了很大的比重,由此可得出政府放宽了对民间设厂的限制,民族资本主义工业得到了很大发展,故选A项。自然经济彻底解体的说法与史实不符,排除B项;民族资本主义在19世纪六七十年代就已产生,排除C项;依据材料信息无法得出列强放松了对华经济侵略,排除D项。2.(2019天津河东一模)历史学家白寿彝主编的中国通史中,对近代列强在华不同时期投资第一位的相关数据进行统计(见下表)。这些数据反映出()时间18401895年18951911年19111927年19271937年19371945年19451949年国家英国英国日本美国美国美国数量(万元)8 02633

3、 95569 62711 969262 09647 918比重(%)82.528.144.237.375.568.1A.近代英国在华投资额不断下降B.近代美国在华投资额不断增长C.甲午战争后日本开始占据第一D.甲午战争后英国丧失绝对优势答案D本题考查近代不同阶段列强对华资本输出的情况。依据表格信息可知,表格中列举的数据是投资数量及比重,18951911年英国对华投资比重下降但投资额并没减少,因此A项错误;依据表格信息可知,19451949年美国对华投资额下降,因此B项错误;依据表格信息可知,18951911年甲午战后初期英国对华投资仍然占据第一,19111927年间日本对华投资才占据第一,因此

4、C项错误;依据表格信息可知,18951911年英国对华投资比重只占28.1%,并且在1911年之后失去了第一的位置,这表明甲午战后英国丧失了绝对优势,因此D项正确。3.(2019四川双流中学一模)1898年初,清政府以田赋、盐税为担保发行昭信股票,颁布章程规定,以二十年为偿还期,准其自由流通,到期还本付息。各地始则劝购,既而演化成官府强令捐输,受到各界抵制。8月,朝廷下旨停办。这说明()A.清政府借发行股票掠夺百姓财富B.清朝官员和百姓都反对发行股票C.清政府用财政手段应对经济困难D.昭信股票顺应资本主义发展潮流答案C根据材料“清政府以田赋、盐税为担保发行昭信股票,颁布章程规定,以二十年为偿还

5、期,准其自由流通,到期还本付息”可知清政府用财政手段应对经济困难,C项符合题意。材料体现的是清政府用财政手段应对经济困难,不能将这看作掠夺百姓财富,A项排除。材料体现的是民间对政府发行股票的抵制,并未体现官员反对发行股票,B项排除。发行昭信股票是清政府应对财政危机的手段,与顺应资本主义发展潮流无关,D项排除。4.(2019四川凉山三诊)1898年湘报第二十号提出使中国富强的四点主张:“改法以同法”(“西法与中法相参也”);“通教以绵教”(“西教与中教并行也”);“屈尊以保尊”(“民权与君权两重也”);“合种以留种”(“黄人与白人互婚也”)。这些观点表明()A.中体西用思想有所突破B.民主思想已

6、经成为主流C.立宪改革已是社会共识D.中西文化实现深度交融答案A依据材料“改法以同法”“通教以绵教”“屈尊以保尊”“合种以留种”可以看出这些观点涉及西方的法律、宗教、人民权利和婚俗等问题,这是对中体西用思想的突破,故A项正确。5.(2019山东济南期末)1902年,梁启超在致康有为的信中说:“今日民族主义最发达之时代,非有此精神,决不能立国而所以唤起民族精神者,势不得不攻满洲。日本以讨幕为最适宜之主义,中国以讨满为最适宜之主义。”这说明()A.梁启超转向革命立场B.日本仍是中国学习首选对象C.梁启超主张排满建国D.民族主义开始引领中国革命答案C从材料信息“而所以唤起民族精神者,势不得不攻满洲”

7、“中国以讨满为最适宜之主义”可知梁启超主张“立国”,必须“排满”,即排满建国,故选C项。梁启超在戊戌变法失败之后,成为“保皇派”的代表人物,曾经与“革命派”发起了一场大的论战,排除A项;梁启超以日本为类比,不代表日本仍是中国学习的对象,排除B项;梁启超所主张的民族主义是狭隘的民族主义,其主要目的在于通过“排满”来“立国”,而并非完全意义上的民族主义,排除D项。6.(2019重庆期末)1914 年 1 月,袁世凯政府颁布公司保息条例,对棉丝业、制铁业、制糖业等资本在 20 万元以上的新设企业,自开机制造之日起的三年内,政府按实缴资本给予保息 5 厘或 6 厘。这一措施旨在()A.鼓励私人投资实业

8、B.减轻企业税收负担C.打压中小工商企业D.扩张官僚资本势力答案A据材料“1914年”“新设企业”“政府按实缴资本给予保息 5 厘或 6 厘”,可知政府扶持私人企业的发展,故A项正确;据材料“政府按实缴资本给予保息5厘或6厘”,可知材料强调政府刺激企业投资,而不是减轻企业税收负担,排除B项;这一措施并未打压中小工商企业,排除C项;材料所述与官僚资本无关,排除D项。7.(2019重庆三诊)20世纪初,孙中山指出:孔子曰“汤武革命,顺乎天而应乎人”。孟子说“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”,革命者乃“天赋之人权,而最美之名辞也”。其意在()A.揭露预备立宪的骗局B.宣扬天赋人权思想C.以传统论证民主革命

9、D.肯定传统政治精神答案C孙中山的观点是以传统的推翻暴君统治的“汤武革命”来论证反清革命的合理性和正义性,故选C项。孙中山旨在论证革命的合理性和正义性,并非揭露预备立宪的骗局,更不是宣扬天赋人权思想,故排除A、B两项;孙中山的观点是带有“托古改制”的意味,是以传统的推翻暴君统治的“汤武革命”来论证反清革命的合理性和正义性,并非为了肯定传统政治精神,故排除D项。8.(2019重庆八中全真模拟)19世纪中晚期以来,不少旧知识分子或投身商界,或进入报馆等,尤其在沿海、长江沿线开埠通商的口岸城市,旧式知识分子向其他行业流动的趋势更为明显。1905年废科举后,此风尤烈,有学者称这种现象为“一个普遍性的社

10、会运动”。这种“运动”()A.推动了教育制度的根本性变革B.动摇传统儒家思想的统治地位C.导致中国社会结构的重大变动D.成为中国经济转型的决定因素答案C近代以来,以科举制的废除为标志,很多知识分子进入商业、媒体等行业,打破了士农工商的界限,造成了传统四民社会的解体,因此C项正确。教育制度的根本性变革推动了这种“运动”的发生,A项因果倒置,排除;新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,而这种“运动”只是冲击了传统儒学的价值观念,B项错误;D项表述过于绝对,排除。9.(2019湘赣十四校联考)收藏家郑先生藏有“申新纺织厂原始合同股票”:“立合同议据荣宗锦等今议定在上海陈家渡白利南路地方合创申新纺织厂,

11、专购子花纺纱织布行销事业。共集股本银元三十万元,作为三千股订章程邀集全体股东具名向该管官厅注册,兹依公司的条例之规定,订立合同中华民国七年二月。”这表明该纺织厂()A.具有现代企业管理意识B.在抗日战争时期陷入困境C.有利于新民主主义经济的壮大D.深受实业救国思想的影响答案A材料中民族企业申新纺织厂发行股票,“订章程邀集全体股东”“依公司的条例之规定,订立合同”,这符合现代企业管理意识,故A项正确;“中华民国七年”即1918年,此时抗日战争尚未爆发,故B项错误;新民主主义经济是在新民主主义革命时期产生的,此时尚未进入新民主主义革命时期,故C项错误;材料中没有体现“实业救国”思想,故D项错误。1

12、0.(2019河北衡水中学二模)有学者评论:“共和之局,既成于北洋武人,虽种因却是党人,然革命党在事实上不能立时居政治中心地位,而袁、段、冯、王诸巨头,又系前清达官,亦新亦旧之人,与当时新旧过渡时代尊官卑民之群众心理相吻合。故北洋为世所重,民党为俗所轻。”这一评价旨在说明()A.革命派迫于无奈而让位于北洋集团B.国人并不具备实行民主共和的素质C.辛亥革命没有铲除封建制度的根基D.北洋集团起到稳定时局的历史作用答案D根据材料“袁、段、冯、王诸巨头,又系前清达官,亦新亦旧之人,与当时群众心理相吻合”可知,北洋集团是中国新旧过渡时期的一种过渡性的政治力量,它的出现有利于稳定时局,故选择D项。材料强调

13、,当时革命党并不被广泛认可,不足以主导历史发展的方向,“迫于无奈而让位”之说不符合材料主旨,故排除A项;甲午战争之后,民众思想逐步解放,已逐渐具备实行民主共和的素质,故排除B项;材料与辛亥革命是否铲除封建制度根基无关,故排除C项。11.(2019重庆西南大学附中月考)近代前期,有知识分子主张将“义理”与“经济”结合起来,提出“以经世之学济义理之穷”;也有人将今文经学中的“三统”“三世”说类比对照于时局当中,呐喊“保国”“保种”“保教”。他们提出的这些主张意欲()A.以华夏文明对抗西方文明B.维护传统文化和制度C.从民族文化中求救国之方D.反对封建专制统治答案C根据“以经世之学济义理之穷”“将今

14、文经学中的三统三世说类比对照于时局当中”可知这些知识分子意欲利用中国传统文化挽救民族危机,说明他们想从民族文化中寻求救国之方,故选C项。材料反映的不是中西文化的对抗,故排除A项;这些知识分子是要从传统文化中寻找救国良方,而不是为了维护传统文化,故排除B项;材料没有体现反对封建专制统治的内容,故排除D项。12.(2018安徽蚌埠二模)新文化运动期间,辜鸿铭指出,“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”,他还批评“中国文人”,并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他()A.理性看待东西方文化的交流融合B.反对西方文化侵蚀中国传统文化C.摒弃传统文化全盘吸收西方文化D.与新文化运动的主流认识相

15、一致答案A辜鸿铭认为“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”,中国人要真正懂得“兼收并蓄”,由此可知他理性看待东西方文化的交流融合,故A项正确。材料说明辜鸿铭主张理性看待东西方文化的交流融合,而不是反对西方文化侵蚀中国传统文化,也不是摒弃传统文化全盘吸收西方文化,故排除B、C两项。新文化运动的主流认识是对东西方文化存在绝对否定与绝对肯定的倾向,故D项错误。13.(2019天津和平三模)近代中国爱国知识分子有一种情愫:他们关心作为群的民,胜过作为个体的人;他们思考的问题主要不是国家权力怎样被约束,而是整个国家能否充分行使权力使整个民族强大起来。这是中国运用民权概念的实质。材料旨在说明()A.近代某

16、些民权倡导者,实际是国家主义者B.关注民权是服务于民族强大的需要C.个体自由妨碍国家强大D.民权是指民众群体的权益答案A通过材料“关心作为群的民,胜过作为个体的人”可以看出,这一民权思想是强调国家大于个体,故A正确,排除C;B、D均不符合材料的主旨,排除。14.(2019山东济南期末)近年来学术界有观点认为,辛亥革命的重要成果临时约法是以法国第三共和国宪法为蓝本制定的,而非传统意义上认为的美利坚合众国宪法。下列临时约法中的条文,最能佐证这一观点的是()A.“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使统治权”B.“中华民国之立法权以参议院行之”C.“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之

17、区别”D.“临时大总统、副总统由参议院选举之”答案D“临时大总统、副总统由参议院选举之”的说法符合法兰西第三共和国宪法中“共和国总统由两院联合组成的议会依绝对多数票选出”的内容,故选D项。15.(2019广东深圳二模)据民国鄞县通志记载:近代以来宁波妇女发髻,初受苏沪之风影响,流行“上海头”,清末又流行日本发式,辛亥革命后则加髻于前额,称为“兴汉头”。这说明()A.女性社会地位得到显著提高B.民主共和的观念渐入人心C.流行文化代表社会主流方向D.民间风尚折射出社会变化答案D从材料信息看,宁波妇女的发髻,由受苏沪之风影响,到受辛亥革命影响而不断变化,这说明民间风尚折射出社会变化,故选D项。发髻随

18、着社会的变迁而变化,不能体现女性社会地位的提高,排除A项;女性发髻的变化也不能体现民主共和观念,排除B项;流行不意味着主流,排除C项。二、非选择题(共25分)16.(2019湘赣十四校联考)宪政是以宪法为中心的民主政治,即民主与法制结合的政权组织形式。阅读材料,完成下列要求。材料一追溯中国宪政史,往往要寻至清末立宪,但宪政思想的启蒙与渗透却比这要早早期改良派知识精英认识到了民主政治对国家兴盛的意义,因而开始主张向西方学习、实行立宪,明确提出了宪法问题,形成了一股宪政思潮以康有为、梁启超为代表的维新派超越了“器”和“用”层面的局限,提出了一套比较系统完整的变法维新主张,并极力将其转化为社会现实,

19、从而开启了宪政运动的实践之门。1908年清政府宣布预备立宪,并颁布了钦定宪法大纲1912年3月通过的中华民国临时约法,是中国历史上唯一的一部资产阶级民主共和国性质的宪法性文件昙花一现的临时约法与其后接二连三的立宪丑剧和骗局,使得近代中国宪政的命运始终处于风雨飘摇之中。摘编自苗连营世界宪政文明体系里的“中国色彩”材料二“予之定名中华民国者,盖欲于革命之际,在破坏时则行军政,在建设时则行训政。所谓训政者,即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁,以行此直接民权也。有训政为过渡时期,则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外,最要的就是县治,行使直接民权。”摘编自孙中山全集材料三“依法治国,首先是

20、依宪治国;依法行政,关键是依宪行政。”习近平(1)根据材料一并结合所学知识,论述近代前期中国宪政道路曲折发展的历程。(8分)(2)根据材料二,试归纳孙中山训政思想的实质和目标。(4分)(3)根据上述材料和所学知识,谈谈你对习近平主席讲话的认识。(13分)答案(1)历程:19世纪末,维新派展开戊戌变法,旨在建立君主立宪制,结果失败;20世纪初,清政府宣布预备立宪,并颁布了钦定宪法大纲,1911年成立“皇族内阁”,被证明是一场骗局;辛亥革命后,中华民国成立,颁布了中华民国临时约法;北洋军阀统治期间,资产阶级宪政横遭践踏,成为军阀专制独裁的遮羞布。(2)孙中山训政思想的实质是主权在民,其目标是实现直接民权。(3)认识:宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现,具有最高的法律地位、法律权威,法律效力。我们应维护宪法法律权威;增强全社会的宪法意识和国家观念;坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一;坚定不移地走中国特色社会主义法治道路。