2022年高中作文《釜山行》800字观后感5篇.docx

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1、2022年高中作文釜山行800字观后感5篇 釜山行是韩国电影，不得不说韩国电影的质量特别的高，而且都有引人深思的点。我为大家带来几篇釜山行观后感供大家阅读。 釜山行观后感一 这是一部小成本电影，演员演技可圈可点， 故事简洁的直线发展，虽为恐怖片但更多的是感人，是亲情，爱情，友情在犯难时刻作对于人本能的拷问，是那种人不为己天诛地灭展示。总体来说还可以，节奏紧凑，属于中等恐怖片适合男女挚友一起观看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事发生的很突然，是前所未见的紧急状况又是关乎自身性命的事，在剧中，总有一些人老拖后腿，我想不单单是为了故事的曲折发展，因为是恐怖电影固定的套路，那就是害人害己的妇女、儿童

2、在拖后腿，总会在关键时刻来捣乱，既成就了男主子公个人英雄主义又让只有二十剧情的故事拉长到了一个半小时 里面有许多与现实生活相违反的事情： 第一立刻要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来胡闹，对自己和四周的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化“和”的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以宽恕，因为放未知的“生还者”进入车厢可能存在潜在的危急，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，假如自己不会游泳那就只能呼救而不是

3、亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。 其次剧中全部人在面对突发事情最多的就是惊恐和埋怨，这里 要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会阅历不足，但是成年人照旧和这些小孩子一样盲目的悲观与惊慌，唯有主角光环刺眼的主子公比较镇静。 第三接着是当突发事务发生及可能威逼到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思索下一步怎么办，而剧中也是许多影视剧里面常有的bug，那就是人始终在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余立刻就跑，反应时间肯定不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面始终

4、在惊慌的看着，盲目的等待，徒劳的奢侈生还的时间，或许有人会说换做是你也会这样，并非!只有城里人或者韩国这群 习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危急。 第四，明明知道被僵尸打破的伤口必定感染，在剧中到达13号车厢时，主子公和男二号(姑且叫胖子吧)脱了上衣徒手与众多僵尸，无异于自杀，你那一个塑料瓶都是好的，这于情于理说不通啊，分明是冲着耍帅的，穿了衣服在无难受感的僵尸面前基本没有防卫的爱护，脱上衣缠胶带的他们在将士面前近乎裸奔，你们不被感染僵尸都不好意思混下去当坏蛋了。故事告知我们危难时刻不能像影视剧里那样坐等被救，否则只能等死，我们不是男主教没有那么多的幸运，自救才是王道

5、， 第五抛开剧情，单纯的讲僵尸本身，假如世界上真有这些不吃不喝但是能活蹦乱跳的僵尸，且不知乏累，那么能量就不守恒了，我们就能早出永动机，完全可以用这些僵尸来发电，以为他们有无穷的能量(O(∩_∩)O哈哈)，这个纯属个人脑洞 第六剧中，当生还者最终相聚于同一车厢时，虽然能理解为人有求生的本能，但是大家相互指责相互怀疑，相互厌弃，教化女儿特别时刻不给老人让座的主子公，这都是不对的，尤其是在片尾最终的怀孕妇女和女孩走向平安区的时候，那个不明真相就要对自己同胞痛下杀手的军官，说明白韩国人心的劣根性，从太极旗飘扬里南韩游击队残杀为吃口饭而被迫屈服北朝鲜的无辜贫民，从高地战为逃命而杀死二小

6、队全部人的日英，不仅没有遭到同伴的嫌弃反而大家都支持和怜悯，这种状况中国人只会和同伴共生死，民族的劣根性显露无疑，中国人对于日军、美军俘虏或者伪军几乎宽大处理，国民党士兵更是有干脆教化后编入战斗序列的例子，敢问韩国人能做到吗?不能，这也就是汉族人的包涵性可以同化周边多数的少数民族，也正是这种包涵，使得民族更加团结，我们处在一个最好的和平常期，平安感给我们带来向上奋斗的空间，感谢宏大的祖国，我是一名中国人，一被黑的最多的河南人。 釜山行观后感二 当“父亲”这首歌在我耳畔响起时，我的思绪便被拉回到了一周前。一周前观看的那部电影釜山行让我真真实切地感到父爱是多么宏大，宏大到宁死也不愿损害自己的孩子，

7、同时，这部电影也反映出了人心最丑恶的一面。 整部电影惊险刺激。在电影的起先，随着那头被撞死的鹿颤颤巍巍的站起起来，让观众不禁感到怀疑。当整辆列车上都是丧尸后，小女孩与她的父亲被分了开来。小女孩跟着其他生还者躲在了一节车厢里，而小女孩的父亲被挡在了车尾，想要去到小女孩所在的车厢，必需穿过满是丧尸的几节车厢，父亲便下定决心，要去找回女儿，同行的还有两个学生，一对夫妇。 看到这里，我便感受到了父爱的宏大，父亲不惜一切代价想要去到女儿的身边爱护女儿。这亲情可歌可泣。 当父亲一行人解除万难去到了生还者所在的车厢时，有一个人却不让他们进来，说过怕他们可能已经感染了病毒。从这里，我看到了人性的险恶，他们自私

8、。就在丧尸快要突破车厢门时，那对夫妇中的丈夫用自己拦住了丧尸，为了爱护他的妻子，以及妻子肚子里尚未诞生的孩子，他用自己的生命为他们争取了时间进入作文了生还者所在的车厢，他们平安了。但那位丈夫，牺牲了自己。这正是父爱的体现，看到这里时，我的泪水不禁夺眶而出。感慨父爱与亲情的宏大，宏大到情愿为了爱人与尚未诞生的孩子牺牲自己。 可后来，这些人们担忧自己被感染，把费尽千辛万苦来到这里的人赶去了另一个车厢，小女孩本可留下，但她选择了跟着父亲。这便是亲情，可以不怕危急与最亲的人呆在一起。在其他生还者所在的车厢，有一位妇人，望见了另一节车厢中变成了丧尸的姐姐，同时又转过头，看了看心灵丑陋的其他人，她打开了车

9、厢门，丧尸涌了进来，只剩下那个刚起先不让他们进来的男人和另一个学生。要知道，那位妇人的姐姐正是因为他们的见死不救才落得如此下场。她早已看不惯那些人丑陋的内心。 影片的最终，父亲被咬了，他为了爱护女儿和那位妻子，他别无选择，为了爱护她们，他从车厢上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前出现了他女儿刚诞生时的模样，他是多么快乐。最终，她们逃到了平安的釜山市。 看完影片，我已泪如雨下。我想高歌这亲情，这父爱的宏大。父爱如歌，如一首悲烈的歌，“感谢一路上有你!”。 釜山行观后感三 釜山行精确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是非常稀有的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧

10、尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对困难，常常会和其他类型诸如科幻、惊悚、斗争还有怪物片等相互杂糅。影片中孔侑扮演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定当然套路式地反思了人类对于自然的看法，但延尚昊“导演”的这场灾难明显更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不说，竟然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽视家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，“釜山”成了唯一平安的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回来之旅。灾

11、难片中，最外化的冲突就是人与非人的冲突。“非人”透过海难、火灾、地震、怪物和丧尸等灾难元素将剧中人置于险境，给观众以极强的视觉震撼。像釜山行的第一个特写镜头，就充分地呈现了这种“非人”的特质，给人以一种诡异的恐惊感。然而，外在的灾难危急系数其实很小，尤其是当有主角光环加持的剧中人渐渐适应了外界生存之后。你看美剧行尸走肉到了后面，主角们砍丧尸就跟切瓜一样。本片中的丧尸设定虽然行动极快，但也不是没有弱点。他们在黑暗中就宁静地让人不忍当然也不敢打搅。灾难片里真正危急的从来都是人类本身，人的勾心斗角和政治斗争才是最可怕的。莫亚克沃的警语“通常怪物的威逼是使人失去人性，而不是死亡”说得再透彻但是了。大灾

12、大难面前，是最能考验人性的时刻。鬼神集于一身的人类会走向两个极端，有的人走向天使有的人则走向恶魔。开往釜山的列车上有一众群像人物。在好莱坞常规灾难片所推崇的个人英雄主义的基础上，釜山行对这些人物的刻画更多了一丝暗黑气质。假如说最起先被咬的列车员和最终殒命的火车司机都完备诠释了什么叫做职业道德和人性之善。那么看到自己的姐姐死掉厌倦了求生，和其他人同归于尽的老太太就有那么一点“政治不正确”了。因为她带着观众去体会了一把报仇和杀戮的快感。可我们又不得不承认，这是人性最吸引人的灰色地带。灾难进行时，全部的社会系统都失效了：政府隐瞒灾情，军队救援无力。不同社会阶层的人们各自逃命，影片中编导透过巴士公司的

13、常务和乞丐大叔的显明比较完成了常规的社会批判。但因为手法陈旧，常务的人设过于黑化，使得所呈现的批判力度较弱。群像人物的设定是影片社会表达和人性批判层面的须要，而贯穿的情感线索也须要足够的篇幅去铺垫和描述。这两者导演都顾及到了，但很难同时做到极致。这是类型本身的束缚和局限：比如男主在完成爱的复苏的同时，也就是最接近天使的时刻，必定得牺牲。 釜山行观后感四 釜山行：亚洲最终有一部像样的丧尸电影了丧尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成为没有思想但能运动，进食欲望剧烈的个体。在欧美地区，丧尸文化作为亚文化的一种，一向被艺术界所宠爱，而丧尸类电影作为恐怖电影类型片的一个分支，也一向被广阔影

14、迷所宠爱。相比活死人之夜、生化危机、活死人黎明、惊变28天等欧美经典丧尸电影，亚洲地区始终没有什么像样的丧尸电影，这不得不说是一种缺憾，而就在今年，韩国电影釜山行最终填补了这项空白。电影釜山行讲解并描述了这样一个故事：一天早晨，一列列车从首尔开向釜山，但在发车的最终一刻，一名被丧尸咬过的少女登上了列车，于是，在这列快速行驶的列车上，活人和活死人绽开了一场封闭空间的大逃杀，在经过一番搏斗后，活人限制住了局势，列车停靠在大田站，期望得到政府部门的爱护，然而丧尸的爆发已经超过了全部人的意料，列车接着开往釜山，而列车上的活人，也越来越少，在以往的丧尸电影中，丧尸往往都是反应迟钝、行动缓慢的个体，其之所

15、以能造成危害是因为丧尸聚集成群体后造成的巨大杀伤力。但从惊变28天起先，丧尸的个体速度变的极快，以至于少数丧尸便能对电影主角构成巨大杀伤，这一点在丧尸世界大战中尤为明显，釜山行无疑是借鉴了这种丧尸设定，而在大田站和釜山站两个场景中的“丧尸山”更是对丧尸世界大战这部电影的一种致敬。丧尸行动速度的加快也导致了电影主角存活难度的增加，因而也使得本片节奏紧凑，基本没有什么冗余镜头，牢牢的把观众固定在荧幕前直到影片结束。 釜山行观后感五 丧尸电影之所以吸引人，缘由并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人快速从礼貌社

16、会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。釜山行在这两点上拍出了水平。先来说生存。由于丧尸行动速度飞速，其在开阔地带对活人的威逼就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威逼更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一起先的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更麻烦，那就是他们要穿过充溢丧尸的车厢与其他生还者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人惊慌的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页