2022年高二语文的必修书重点知识点.docx

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1、2022年高二语文的必修书重点知识点 在高二阶段，只要你自己懂得主动学习，知道自己每天该干什么，该如何处理各科学习，那么，你在高三时期的学习将更加轻松自如。以下是我给大家整理的高二语文的必修书重点学问点，希望能助你一臂之力! 高二语文的必修书重点学问点1 (1)美景与美政望海潮 柳词给我们的印象是婉约，是“杨柳岸晓风残月”般的无奈、凄清与孤独。然而，柳永的词也有大气磅礴的豪放，如本首望海潮便是。这首柳永自创词牌而成的词，将杭州市区繁华、钱塘潮涌和西湖景美充分呈现，显现出词人婉约之外的另一风格。在这首词中，词人呈现了人与自然的和谐美妙，表达了对太平盛世安乐生活的热忱赞美。 (2)离愁与相思雨霖铃

2、 词人以冷落的秋景作为衬托，表达和情人难分难舍的离愁别恨。在倾吐深深离愁时，抒发了对自身遭受的感慨和压抑的愤懑。仕途失意的仰郁心情和失去爱情安慰的苦痛交织在一起，情调凄恻，哀婉，意致绵密。 (3)怀古与思今念奴娇赤壁怀古 既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其原委消极还是主动，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦终归曾经辉煌，或许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人憧憬。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮美恢弘之中，隐然一种低徊宛转深隐幽微的情思绵绵不尽。 (4)风雨与人生定风波 人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想

3、到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感悟，充溢了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。 (5)孤独与愤慨水龙吟登建康赏心亭 全词登临感怀，眼底江山与心头理想两相融会，孤独、孤独、悲怆、愤慨之情溢于言表，读来令人扼腕、浩叹!是对辛弃疾生活着的那个时代的冲突有充分反映，有比较真实的现实内容。 (6)苦闷与志向永遇乐京口北固亭怀古 一是抗敌救国的雄图大志，二是对复原大业的深思熟虑和为国效劳的忠心。词人坚决主见抗金，而又反对冒进轻敌的思想，既有对沦陷区人民的怜悯，又暴露南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。 (7)相思与秋意醉花阴 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这不是一个多愁善感、心

4、事重重的人吗?重阳佳节，把酒赏菊，那份凄凉，那份寂寥，又让人怎能说得尽呢? (8)遭受与呼喊声声慢 亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了这千古绝唱声声慢。全词透过对残秋景象层层的描述，以表现词人离乱的苦楚，和忧患余生的悲伤。 (9)忠勇与团结廉颇蔺相如列传 蔺相如机灵英勇、不畏强暴的英雄形象和他深明大义、“先国家之急而后私仇”的名贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过的珍贵精神给我们留下了很深的印象。在人生的历程中，我们当以国家集体利益为重，必要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局，这是我们中华民族最美妙的品德。同时，通过学习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和平安

5、是多么重要。 (10)信念与气节苏武传 两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着酷爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在啼饥号寒中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的志向、为了敬爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。始终以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。可以说，苏武，真正称得上是我们民族的脊梁。 (11)治学与人格张衡传 张衡的高尚品德表现在：(1)“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思

6、傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越;(2)“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”;(3)品德端正，忧国忧民，作二京赋讽谏王侯，整治法度收擒奸党。 高二语文的必修书重点学问点2 1、李白，盛唐诗人，字(太白)，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇妙，风格雄健奔放，色调奇丽，语言清爽自然，是继屈原之后的宏大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾赞扬他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。” 2、蜀道难是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上秀丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不行久居之意。末段寄寓了对蜀

7、中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒_者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。 3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭受坎坷，历经战乱，因而能体念和怜悯人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。 4、秋兴八首(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独孤独之感。 咏怀古迹(其三)：咏怀古迹是杜甫以夔州

8、或夔州旁边有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭受为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年惦念故土、夜月魂归的形象，寄予自己惦念家乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。 登高：诗人在垂暮之年，在深秋季节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的酷爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。 5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的提倡者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府特地“刺美

9、见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的新乐府50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种.种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有剧烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦中吟、新乐府。 6、琵琶行：原作琵琶引，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的超群演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。 在写作上，虽为叙事诗，但具有相当深厚的抒情成分。特殊是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等详细事物来比拟各种不同音响，写出音乐的困难

10、改变，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲剧烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。 7、李商隐，晚唐时期诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代主动浪漫主义精神和严谨、深厚、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色调，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。 8、锦瑟：这首诗全篇覆盖着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没

11、落的时代中正直而不免懦弱的学问分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力抗拒黑暗社会;既有所追求憧憬，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深厚哀伤，又对造成悲剧的缘由感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。 马嵬(其二)：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采纳对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。 9、孟子：战国时期的思想家、政治家、教化家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵

12、君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并斗争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且擅长雄辩，气概磅礴。 10、寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的缘由，孟子以斗争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主见，劝告梁惠王施行仁政，役使农夫不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。 写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比方：全文从设喻起先，又以设喻结束，前后呼应，所用的比方又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法超群。气

13、概雄伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气概磅礴，而且琅琅上口。 11、荀子：战国时思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最终代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主见“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教化的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比方妥当，分析透辟，多用排比，气概雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。 12、劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。 文中一共有20个形式多样的比方句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深化浅出地阐述道理，启人思索。(1)设喻方式多样：正

14、面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷：有的将道理隐含于比方之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。 作者从哪几个方面来论述中心论点“学不行以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比方，论证了学习的意义在于能提高自己，变更自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比方论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他擅长利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习

15、的方法和看法方面论证，作者用了十个比方，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要用心致志。 13、贾谊，西汉初期的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很出名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。 14、过秦论：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的缘由，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。 作者认为秦朝灭亡的缘由是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较

16、的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。 15、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要提倡“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的明丽浮夸的文风，主见“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。 16、师说：“说”是古代一种争论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但事实上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着

17、重阐明老师的作用和从师应实行的看法，对我们今日仍有借鉴作用。 高二语文的必修书重点学问点3 逍遥游是庄子一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，逍遥自在地活动。这事实上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现逍遥的人生观。逍遥游很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非逍遥游全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。 这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入编者注)。 开头一段，从北冥有鱼起至众人匹之，不亦悲乎止。作者大笔挥洒，以描写奇妙莫测的巨鲲大鹏开端，一

18、开头就向我们展示了一幅雄奇壮美的画卷：北方深海之中，有一条不知其几千里长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊异的了，而它竟又改变为一只大鹏，这怎不令人感到奇妙万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中肯定没有的，是人们肯定不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你信任世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只奇妙的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓齐谐一书的话来证明他的描写是可信的。齐谐上说：大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后回旋宛转，靠风气

19、相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。那么，九万里高空又是什么景象，原委如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的阅历来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也犹如下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其正色。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了一般人的生活阅历，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。 接下来，作者为了说明有所待与无所待、小与大的区分，以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。先以水与舟的比方，说明水之积也不厚，则其负大舟也无力，正犹如风之积

20、也不厚，则其负大翼也无力。这是为了证明：大鹏的高飞南迁，凭借的是九万里的大风，这还是有所待的，没能做到真正的逍遥游，也就是没有达到作者志向的肯定自由境界。接着，作者又童话般地叙述了蜩(即蝉)和学鸠(小鸟名)对大鹏的讪笑。蜩和学鸠局促的天地、渺小的见识，踌躇满志的口吻，以及它们毫无自知之明的对大鹏的讽刺和讪笑，本身就表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明白作者所要表达的小知不及大知的道理。下文的朝菌、蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比方，长寿者彭祖与众人的比方等，自然就说明白小年不及大年的道理。作者作了这一系列的比方，是为了说明：这些人和物之间小大之辨非常明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的逍遥游

21、的境界。 文章的其次段，从汤之问棘也是已到此小大之辩也止，大意是说：商汤王问他的臣子棘：上下四方有极限吗?棘回答说：无极之外，又是无极。在那不毛之地的北方，有一个广漠无边的大海，就是自然的大水池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮天盖地的云，它乘着羊角旋风直上九万里的高空，越过云层，背负青天，然后向南翱翔，飞往南海。沼泽里的小麻雀讥笑它说：它要到哪儿去呢?我腾跃而上，不过几丈就落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这也算是我的翱翔了。而它原委要飞到哪儿去呢?这就是小和大的分别啊! 这一段，假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的

22、奇妙改变，以及大鹏雄奇壮丽地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。这段描写，内容上与上文有明显重复之处。这种写法在一般散文家笔下很少见到。其实这正是庄子的有意之笔。庄子的寓言篇中说：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言是有所寄寓之言，重言是重复之言，卮言是随意改变之言。庄子说他的文章中寓言和重言所占的比重很大，随意改变的卮言则日出不穷，这很合于自然之道。这四句话实际概括了庄子散文的特点。汤之问棘也是已一段在本文中的运用，正是通过重言以加重论说的重量，加深读者对小大之辩的理解。通过这一段与开头部分那一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大宏伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以显明的小大之辩来说明白小知(智)不及大知(智)。 高二语文的必修书重点学问点第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页