5咏雪陈太丘与友期.ppt

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1、刘刘 义义 庆庆 1、掌握下列字词的意义和用法、掌握下列字词的意义和用法 2、反复诵读课文，直至基本成诵。、反复诵读课文，直至基本成诵。 3、能够复述两则短文，并对文中观、能够复述两则短文，并对文中观点发表自己的看法。点发表自己的看法。编者编者简介简介: 刘义庆刘义庆( (公元公元403-444403-444年年) )，南北朝，南北朝刘宋王朝宗室，彭城刘宋王朝宗室，彭城( (今江苏苏州市今江苏苏州市) )人，人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除欢招聚文学之士，所著除世说

2、新语世说新语以外，还有以外，还有幽明录幽明录宣验记宣验记等小等小说和文集，但已说和文集，但已散失。散失。 世说新语世说新语，南朝宋，南朝宋刘义庆刘义庆编著，主要描写从编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共短篇为主。全书共8 8卷，卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等3636门。门。咏雪咏雪选自选自“言语言语”一门，一门，陈太丘与友期陈太丘与友期选自选自“方正方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为的史料

3、，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。古典小说的源头之一。 世说新语世说新语是是我国魏晋南北朝时我国魏晋南北朝时期期“志人小说志人小说”的代表的代表作。作。 “志志”是记的意思。是记的意思。“志人小说志人小说”主要是记述人物言行事迹。主要是记述人物言行事迹。咏咏 雪雪读准字音，读准字音，正确停顿正确停顿柳柳絮絮 xyyn谢道谢道韫韫无无奕奕f 谢太谢太傅傅zhu 雪雪骤骤ch n 差差可可拟拟利用资料，翻译文章利用资料，翻译文章谢太傅谢太傅寒雪日寒雪日 内内集集，与，与儿女儿女讲论文义。讲论文义。俄而俄而雪雪骤骤，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷白雪纷纷何何所似？所似？”在一

4、个寒冷的雪天在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，谢太傅把家人聚会在一起，跟子跟子侄辈们侄辈们谈诗论文谈诗论文，寒冷的雪天寒冷的雪天家庭家庭聚会聚会不久，一会儿不久，一会儿 急急高兴的样子高兴的样子子侄子侄辈辈什么什么忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬这纷纷扬扬的大雪像什么呢？的大雪像什么呢？”兄子兄子 胡儿胡儿曰：曰：“撒盐空中撒盐空中 差差 可可拟拟。” 兄女曰：兄女曰： “未未若若柳絮柳絮因因风风起起。”他哥哥他哥哥的长子胡的长子胡儿说：儿说：“跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。”他（另一个）哥哥的女他（另一个）哥哥的女儿道韫说儿道

5、韫说；“不如比做风把柳不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。絮吹得满天飞舞。”谢安哥哥的长子，谢安哥哥的长子，即谢朗即谢朗大致，差不多大致，差不多相比相比如如飘起飘起表凭借表凭借公大笑公大笑乐乐。 即即公公大兄大兄 无弈无弈 女，女，左将军左将军王凝之王凝之妻妻也也。谢谢安高兴地笑了起来。（安高兴地笑了起来。（道韫）就道韫）就是太傅大是太傅大哥谢哥谢无弈的女儿，无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。左将军王凝之的妻子。高兴高兴谢道韫，东晋有名的谢道韫，东晋有名的才女，聪明有才才女，聪明有才字叔平，大书法家字叔平，大书法家王羲之是第二个儿子王羲之是第二个儿子表判断表判断就是就是根据内容，理解文意根据内容，理解

6、文意1、文章哪句话交代了咏雪的、文章哪句话交代了咏雪的背景？背景？ 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。文义。 2“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣欣然然”“”“大笑大笑” 等等词语营造了一种怎样词语营造了一种怎样的家庭氛围的家庭氛围? 3文章结尾交待了谢道韫的身份，文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意有什么用意?家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。太傅更赞赏谢道韫的才气。4、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好哪一

7、个更好?参考：参考：前者写的好，因为雪的颜色和前者写的好，因为雪的颜色和形态跟盐相似（形似）；形态跟盐相似（形似）；后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近（神似）。飘飞接近（神似）。5、你怎样理解、你怎样理解“公大笑乐公大笑乐”？（1）对两个答案都表示满意。）对两个答案都表示满意。 （2）“笑笑”前喻，前喻，“乐乐”后后喻。喻。 （3）为）为“柳絮柳絮”一喻而一喻而“笑笑乐乐”。根据理解，主动打擂根据理解，主动打擂 世说新语世说新语是（是（ ）（朝代）的（朝代）的（ ）组织一批）组织一批文人编写的。是六朝（文人编写的。是六朝（ ）的）的代表作，古代小说所记大多

8、是传闻、代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般轶事，以短篇为主，在写法上一般都是（都是（ ）。）。南朝宋南朝宋刘义庆刘义庆志人小说志人小说直叙其事直叙其事第一回合第一回合翻译下列词语的古今义翻译下列词语的古今义词语词语古义古义今义今义儿女儿女文义文义因因风起风起子侄辈子侄辈子女子女诗文诗文文章文章意思意思凭借凭借因为因为第二回合第二回合1 1、俄而雪骤，公欣然曰：、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？” 不一会儿，雪下不一会儿，雪下得更大了得更大了，太傅高兴地说：，太傅高兴地说： “这纷纷扬扬的大雪像什么呢？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”2 2、撒盐空中

9、差可拟。、撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。3、未若柳絮因风起。、未若柳絮因风起。不如比作柳絮随风飘起。不如比作柳絮随风飘起。第三回合第三回合1、咏雪咏雪中中“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑乐大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ 融洽、欢乐、轻松融洽、欢乐、轻松古古指子侄辈，指子侄辈，今指子女今指子女2、联系上下文，儿女的含义与今天相比有什么不同？、联系上下文，儿女的含义与今天相比有什么不同？第四回合第四回合 撒撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好哪一个更好?参考：参考：前者写的

10、好，因为雪的颜色和前者写的好，因为雪的颜色和形态跟盐相似（形似）；形态跟盐相似（形似）；后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近（神似）。飘飞接近（神似）。第五回合第五回合搜集咏雪的名句，写下来搜集咏雪的名句，写下来第六回合第六回合 岑岑 参参燕山雪花大如席燕山雪花大如席纷纷吹落轩辕台纷纷吹落轩辕台 -李白李白 杜甫杜甫北国风光北国风光千里冰封千里冰封万里雪飘万里雪飘 毛毛 泽泽 东东陈太丘与友期陈太丘与友期读准字音，读准字音，正确停顿正确停顿 陈陈太丘太丘与与友期行友期行，期，期日中日中，过中过中不不至，至，太丘太丘舍去舍去，去后去后乃至乃至。元方元方时时年年

11、七岁，七岁，门外门外戏。客戏。客问问元方：元方：“尊君尊君在在不不?”答曰：答曰：“待君待君久久不至，不至，已去。已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉非人哉!与人与人期期行，相委而去。行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与君与家家君君期期日中日中。日中。日中不不至，至，则是则是无无信信；对子对子骂骂父，父，则是则是无礼无礼。”友人惭，下友人惭，下车引之，车引之，元方元方入门入门不顾不顾。 陈陈太丘与太丘与友期友期行期日中过中不至行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年太丘舍去去后乃至元方时年七七岁门外岁门外戏客问戏客问元元方尊君在不答曰待君久方尊君在不答曰待君久不不至至已去友已去友人便人便怒非

12、怒非人人哉与人期行相哉与人期行相委而委而去元去元方方曰君曰君与与家君期家君期日日中日中不至则中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友是无信对子骂父则是无礼友人人惭下惭下车车引引之元方入门不顾之元方入门不顾 利用资料，翻译文章利用资料，翻译文章陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中，过中不，期日中，过中不至至，太丘，太丘舍舍去去， 去后去后乃乃至。至。 元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元方：。客问元方： 陈陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，再等候离开了

13、， 陈陈太丘走后那太丘走后那人才到达。人才到达。元方当时才七岁，元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：在门外嬉戏，那人问元方：相约而行。期，约定相约而行。期，约定到达到达才才嬉戏嬉戏放弃放弃离开离开“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已君久不至，已去。去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，相人哉！与人期行，相委委而去。而去。”“你父亲在吗？你父亲在吗？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不来，等了你好久你不来，他已经离开了。他已经离开了。”那人便生气的说：那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。约好一起

14、走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通通“否否”等待等待不是不是丢下，舍弃丢下，舍弃元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则则是无是无信信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。” 友人友人惭惭，下车，下车引引之，之，元方入门不元方入门不顾顾。元方说；元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到，你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就就是不讲信用。是不讲信用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭那人感到惭愧，便下车想拉元方，愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。元方头也不回地走进自己

15、家的大门。回头看回头看信用信用就就我爸爸我爸爸惭愧惭愧拉拉根据内容，理解文意根据内容，理解文意陈太丘与友期行，期日中，过中（）陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在尊君在不？不？”（）答曰：（）答曰：“（）待君久（）（）待君久（）不至，（）已去。不至，（）已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！非人哉！与人期行，相委（）而去。与人期行，相委（）而去。”元方曰：元方曰：“君君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则

16、是无礼。（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引之，元方入门不顾。引之，元方入门不顾。 友友友友于于元方元方家君家君君君家君家君人人君君君君“君君”是有礼貌地称呼对方，犹今是有礼貌地称呼对方，犹今之之“您您”。“尊君尊君”是对别人父亲的一种尊称。是对别人父亲的一种尊称。“家君家君”是对人称自己的父亲。是对人称自己的父亲。3 3、“期日中，过中不至期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”4 4、元方指出了父亲

17、友人的哪两个错误？元方指出了父亲友人的哪两个错误？5 5、陈元方是一个怎样的人？陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理聪明、勇敢、明理 （或（或）：有理有据）：有理有据懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿5.5.文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？的？无信：无信：日中不至，则是不信；日中不至，则是不信；无礼：无礼：对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。知错就改：知错就改：友人惭，下车引之。友人惭，下车引之。责备他人，不善自省：责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相非人哉！与人期行，相委而去。委而去。6.6.小元方批驳友人的言

18、辞是否得当？小元方批驳友人的言辞是否得当？ 他抓住了对方错误的实质，把是非他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。角度批评大人，注意了辈份，很委婉。7、元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼？说说是否失礼？说说你的看法。你的看法。 元元方对粗俗的友人方对粗俗的友人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。明，刚正不阿的性格特征。 8、你从文中得到什么启示？、你从文中得到什么启示？做人要讲信用做人要讲信用作者写此文，意图是什么？1. 借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。2. 也赞扬元方的聪敏。