读《塔木德家训》心得体会.docx

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1、读塔木德家训心得体会 第一篇：读塔木德家训心得体会读塔木德家训心得体会塔木德家训是犹太民族教化后代的才智结晶，全书摘录了一百多则经典言论，分为美德格言，生存格言，社交格言，学业格言，成长格言，饮食格言，处世格言，读书格言，胜利格言，生活格言，才智格言，华蜜格言，幻想格言，家庭格言，早教格言，教化格言，共十六卷。犹太民族视塔木德家训为圣经，培育出了一批又一批优秀的人才，获得世界诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人，美国富翁有2%是犹太人，世界十大哲学家中，有8位是犹太人。读完塔木德家训，我有如下体会：1、重视孩子教化，要求孩子从小养成阅读的习惯，要像敬重上帝一样敬重老师，不到万不得已不能卖书，认

2、为学无止境，一生要不断学习，教化变更将来；2、重视孩子的独立思索和办事实力，父母要不断激励孩子多做不同尝试，表扬孩子的优点，父母是孩子的榜样！3、培育孩子的正确金钱观，从小培育孩子通过付出才能有回报的思想，养成存钱、理财的习惯；4、培育孩子良好的生活习惯，如适量饮食，适量饮酒等；5、重视孩子社交实力的培育，如交到合适的挚友，虚心，慎言，充溢爱心。其次篇：塔木德读后感塔木德读后感今日我讲书的内容是塔木德，我们知道犹太民族是世界上最聪慧的民族之一，他们的才智是奇妙的、是无与伦比的。这个人口仅占世界四百分之一的小小民族，他们曾经一度漂泊流浪，无寸土可居，为什么耀目全球的光环总是频频落到他们身上读了这

3、本书，你会为这些疑问找到答案，本书通过近400则精彩的故事和案例，全面而简练地展示了犹太民族在经商、做人、家庭教化、个人胜利等方面的才智。这些才智法则都是犹太人经过多年实践总结出来的，他们在犹太人中流传甚广，也日益引起了世界上各个民族学习和探讨犹太人才智法则的爱好。读了本书之后我的体会有以下几点： 1慎独的重要性。“独居闹市而不犯罪”，之所以能同“穷人拾遗不昧”和“富人暗中施舍1/10的收入给穷人”同立为“神会夸奖的三件事”，其共同之处，尽在一个“独”字。犹太人的灵魂深处，有种珍贵的“慎独”精神，也就是珍贵的自我反省、自我指责的精神。他们总是去问自己做了什么，应当做什么，做对了什么，却很少要求

4、别人该怎样做。同样，犹太人有着凡事从自己做起，擅长自我反省，慎独自律的传统。作为上帝的“特选子民”，他们以信守合约、遵遵守法律律著称于世。不管如何，都要求自己遵照契约的约定来履行自己的义务和享用自己的权利。在与犹太人的商业往来中，根本不存在犹太人不履行合约的状况，除非是合约本身有问题。正是这种先从自己做起，自己严格要求自己遵守约定的商业精神，使犹太人获得了“世界第一商人”的桂冠。而犹太民族弘扬“慎独精神”，但绝不意味着一切以自我为中心，他们绝不提倡“独善其身”式的“隐士”，而是教育人们要和一般大众生活在一起。2 邻人的祸害就是你的祸害。假如你希望孩子表现得爱护、大度、肯帮忙，你就必需身体力行，

5、示范给孩子看。要是你自己都言行不一，孩子只会仿照你的行为，即使你把原则和指令讲得井井有条，也一点用处都没有。现实生活当中，经常会有些事情给人带来喜悦或苦恼，带来华蜜或哀痛，带来顺当或困难，带来胜利或失败。无论处于何种境地，人都须要别人赐予相应的理解和帮助。因此，培育孩子乐于助人的精神，就成了儿童教化中的一个重要课题。犹太人是这样做的： 首先，布置有用的任务。让孩子在邻居之间或是校内里做点有益的事情，比如照料宠物，做饭，教弟弟妹妹们做嬉戏，或者给不幸的孩子制作玩具，这些都可以培育大多数孩子乐于助人的品质。当然，并非全部的孩子都能自发地做这些事情，必需有人激励他们，教他们，甚至有时须要强迫他们。其

6、次，父母以身作则。要培育乐于助人的孩子，最重要的就是：假如你希望孩子表现得爱护、大度、肯帮忙，你就必需身体力行，示范给孩子看。要是你自己都言行不一，孩子只会仿照你的行为，即使你把原则和指令讲得井井有条，也一点用处都没有。再次，要创建温馨的家庭环境。有些父母爱孩子，教化孩子时常常激励孩子，他们的孩子就总是乐于助人、更为别人着想、更富有怜悯心。这反映出孩子效仿了你的行为。要是孩子心情好的话，他是极有可能帮助别人的，所以努力让他保持那种状态是特别值得的。最终，定规则，并且说明。有些父母会对孩子说：“要是你打他，会弄痛他的。”然后他们会向孩子说明这类行为的后果，然后指出“你不行以打人”这条原则。他们用

7、这种方法培育的孩子更具有怜悯心。3读书的重要性在每一个犹太人的家庭里，孩子诞生后不久，母亲就会读圣经给他听。而每读一段后，就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩略微大一点时，母亲就会取出圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔圣经上的蜂蜜，这些举动用意是不言而喻的：书甜如蜜。而在古代，不少犹太人的墓园里经常摆放着各种书籍，因为犹太人信任，在夜深人静时，死去的人们会出来读书，这当然是不行能的。但它有肯定的象征意义：即生命有结束的时候，求知却永无止境。可以说，读书是犹太人胜利的最主要秘诀之一。正因为如此，所以世界的财宝大多在犹太人的口袋里，而犹太人的财宝则在自己的脑袋里。所以，我们应当向犹太人学习，学习他们如

8、何虔诚般地重视教化与其独特的教学方式，学习他们如何宗教般地爱好读书。本书的才智言论还有许多，在这就不一一详述了，最终和大家共享几条我的读书札记，希望大家不管是在生活中还是工作中都能够保持乐观主动的心态，去迎接一个有一个的挑战！1、 人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分看东西？因为人生必需透过黑暗，才能看到光明。2、 犹太人认为，人是活在天地之间的，所以人们一半属于天，另一半属于地；因此人们不能只靠面包来生活，但也不能只靠对面包的追求而活下去。3、 一个人要苦痛到极点，才能尝到甜蜜的成果。4、在众人面前，受到社会压力，遵守规范是比较简单的；而单居独处时，外界压力完全

9、消逝，只剩下内心的良知抵挡着蠢蠢欲动的恶念，此时能把持得住自己，方算得上有道德根底的人。第三篇：塔木德语录塔木德经典语录1上帝让你赤裸裸地降生于这个世界，绝不是为了让你赤膊上阵地离开它。2 每个人的人生都有着某中使命感，而犹太商人的使命感就是要发大财。3金钱每一次挤眼都会带来利润。要把赚钱当做一件找寻欢乐的事来做，否则别去挖空心思。4天使因为有翅膀而华蜜，人们因为有幻想而欢乐。天下没有卖不掉的产品，只有不会卖的人。”5商人的耳朵能够听见金钱的歌颂。你应当把你的生意看做是自己的情人，这样，你们的关系就充溢了激情，充溢了乐趣。你投入的感情越真诚，得到的回报就越多，生意就更为欢乐。6我们唯一的财宝就

10、是才智，当别人说1加1等于2的时候，你应当想到大于。精明当然须要肯定的算计实力，但终归又用不了多少聪慧，真正须要的唯恐还是一种心态，一种对于精明本身的心态。随意什么地方，不但要想设法地精明，而且一旦有了精明的点子，便义正词严地付出实施，而不顾别人会怎样想。回答者： 热心网友 | 201*-2-9 16:13一张弓假如始终绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。假如折断了一条腿，你就应当感谢上帝不曾折断你两条腿；假如你折断了两条腿，你就应当感谢上帝不曾折断你的颈项。人死后，站在神的面前时，神厌烦那些规避他所赐予欢乐的人。一个人应当找寻对自己最有利的角度来视察生活。人性间潜藏着恶的根源。不过只要遵遵守法

11、律律，就能有效遏止恶性事务发生。疑心是魔鬼。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。圣经放射光明，金钱散发暖和。身体依心而存，心则依靠钱包而生存。战胜自己的人 比战胜一座城池的人更有志气。回答者： 埋蔵嬡 | 一级 | 201*-2-11 11:50投资于比金钱更有价值的时间?高度重视团结的力气?仅仅知道不停地干活是不够的?重视律法，重视守信守约?把罪恶和犯罪之人区分对待?一个人的心态好比琴弦?不为没把握的事情而等待?对孩子具有一种带有神圣感的情感?坚持学习才不会在人生之途迷失?极端重视科学和学问?回答者： 雨燕sxy | 一级 | 201*-2-11 20:31浓缩的才智语录浓缩的才智语录塔木德说：“

12、一张弓假如始终绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。”“假如折断了一条腿，你就应当感谢上帝不曾折断你两条腿；假如你折断了两条腿，你就应当感谢上帝不曾折断你的颈项。”“人死后，站在神的面前时，神厌烦那些规避他所赐予欢乐的人。”“一个人应当找寻对自己最有利的角度来视察生活。”“人性间潜藏着恶的根源。不过只要遵遵守法律律，就能有效遏止恶性事务发生。”“疑心是魔鬼。”“婚姻中男人要学会忍耐，女人要学会装聋作哑，这样才能避开冲突，成了家的人，可以说对命运之神付出了抵押品美满的婚姻难得一遇。”“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”“圣经放射光明，金钱散发暖和。”“身体依心而存，心则依靠钱包而生存。”“战胜自己的人

13、 比战胜一座城池的人更有志气”第四篇：塔木德读后感第一篇：犹太商人的生意经，塔木德读后感。第一章赚钱是商人的天职一，金钱是现实的上帝。金钱给人间以光明，金钱给众生以暖和。金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发硬。金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。二，金钱无贵贱之分。金钱同等，因此人格同等，于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对于任何人来说，都是同等的，它没有凹凸贵贱的差别。三，现金至上。手头没钱就是穷人。四，赚钱天经地义。金钱即非可咒诅亦非罪恶，而是造福人类的东西。损害人们的东西有三：苦恼.争吵.空钱包，其中以空钱包为最；身体依心而生成，心则依靠钱包而生成。五，赚钱是嬉戏。金钱不神

14、圣，不是高不行攀的圣物。一个玩扑克的人在玩扑克时，你应当仔细视察每一位玩者，你会看出一位冤大头。假如看不出，那这个冤大头就是你。六，别把硬币不当钱。别想一下就造出大海，必需先由小河川起先。做生意切勿因利小而不为七，看紧你的钱包。对钱财必需有疼惜之情，它才会聚集到你身边。你越敬重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。努力赚钱是开源；设法省钱是节流。不要让自己的支出超过自己的收入。紧紧地看住你的钱包，不要让你的钱随意地出去，不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱利润的时候，才可以花出去。八，有钱不置半年闲。要投资让钱生钱。其次章 做一个令人刮目相看的商人一，亮出你的特性。二 ，每一步

15、都朝向目标走过去。目标明确，胜利的几率就会更大。1们现在处于什么地方并不重要，重要的是看我们朝什么方向移动。2一个人假如不知道自己的船驰向哪个港口，那么对他来说，也就无所谓顺风不顺风的了。3神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准。三，头脑中要有剧烈赚钱的富有意识。你要你就会得到。四，要从一点一滴积累财宝，读后感塔木德读后感。五，学识 渊博才能做大生意。学问才是夺不走的财宝。六，驾驭多种语言，多多益善。七，把数字运用到每一个商业活动中。商场上肯定不得模棱两可，马马虎虎。九，除了自己谁都不要信任。人要是拿不定自己的留意，受别人的影响，那么就会一事无成，最终都不知道怎么办。人活着就要有

16、自己的特性，有自己的生活准则，有自己独立的价值标准。有自己的人生观。踏踏实实做人，兢兢业业做事。十，常常自我反省让自己更成熟。人性的弱点最易让人迷失理性。第三章经商本事出自磨练（逆境中打磨自己的心志）一，敢于给失败迎头一击。失败决不是致命的，除非你认输。失败是胜利的阶梯，而不是绊脚石。心态确定人的命运。一个人胜利的真正缘由是他的主动想法和乐观看法。二，坚持下去，必能获得大收益。胜利的两个重要条件：坚决和忍耐。只要用心致志盯住自己的目标而且不迟疑，不走神，什么都能做好。忍耐是经商中必不行少的。三，不怕失败，就怕不会总结。说失败了，你须要就你的做事的方式进行一些变更。四，逆境能把自己推向更高的起点

17、。人生不行能一帆风顺，机会也不总是顺风而来，隐藏在逆境中的机会恒久都是特别巨大的，是足以变更人的一生的。五，一切成功皆始于个人求胜的意志和信念。一个人只要有自信，那么他就能成为他希望成为的那种人，一个人恒久要保持胜利的自信！无论在任何状况下，你要依靠自己，信任自己，挖掘自己，发挥自己，只有你自己才能主宰自己。信任自己，便会攻无不克，不能每日超越一个恐惊，便从未学得生命的第一课。一个人恒久要保持胜利的自信。六，保持警觉，适时改变，敢于撤退。七，把错误和偶然也变为财宝。愚者错过机会，弱者等待机会，智者把握机会，强者创建机会。悲观者只望见机会后面的问题，乐观者却望见问题后面的机会。八，事情看似无望也

18、要试一次。遇事无望，是许多人失败的根源。胜利更多依靠的是人的再一次尝试而不是天赋与才华。待续.第五篇：读颜氏家训心得体会读颜氏家训心得体会养成教化是家庭教化的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。今年有幸读到一本关于养成教化的教化理论专著。它是中国第一本养成教化专著经典，科学，严谨，新奇，好用。我国古代第一部系统论述家庭教化的专著颜氏家训非常强调教化应当从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加训诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省苔罚。”颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题。我们知道，习惯的力气是一种坚韧而巨大的力气。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力气，很难加以变更。很多人的习惯

19、，终其身也无法变更。这本书中有一句话说得特别好：“培育良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在肯定意义上说成人更为重要。”良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长常常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人的确在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少苦痛的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现代教化的特长是学科各有分工，而我们教化的任务正是培育人，培育德智体全面发展的人。但是人的全面成长，特殊是良好的行为习惯的养成，事实上这只能渗透而且必需渗透到各种教化之中去。否则就不行能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教化应当每一位老师、家长都能驾驭的教化艺术。从多角度总结丰富的阅历，使我们得到更深刻的规律性相识。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页