2022年诗经读后感1000字范文5篇.docx

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1、2022年诗经读后感1000字范文5篇 诗经是我国第一部诗歌总集，也是中华文化最古老最重要的经典之一。不学诗，无以言。读点诗经大有帮助。 诗经读后感1 读诗经有感 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 题记 叩开诗词的门扉，走入诗经的世界，我第一次领会到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。 诗经之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安静祥和，拂去历史的尘埃，依旧可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，缓缓清风和袅袅炊烟的年头，恍然间，透过单纯的诗

2、句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。 诗经之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的奇丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时间里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她明丽无双。诗经中的爱情令多少情人艳羡不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。 诗经之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的斗争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的

3、生活，就像传闻中的世外桃源，安静悠远。 诗经是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。 华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。 尽管中华文化非常优秀，却依旧不被很多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看诗经正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌新奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?一塌糊涂的。”我不着痕迹地拂过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很出名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看

4、异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。 这件事让我第一次真实相识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这须要让更多的人，特殊是青少年，真正领会中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。 诗经读后感2 最好的时间是什么?是在晨曦中享受初夏的美妙，是在午后时小院中满意的品茶，是在一个个安静的夜晚中静静与书中的人物对话，与我而言，最美妙的莫过于在一个暖意、花香交织的清风中读一个无伤人事、只关风月的老故事，就这么犹报琵琶半遮面地款款而来，悠悠地走进你的梦，缓缓地打动你的心，直叫人忆起那些缱绻千年，氤氲万世的旧时间。 初读诗经，是在一个雨夜。淅淅沥沥的雨声伴着若有若

5、无的蛙声，伴着沙沙的翻页声，时间仿佛静止，又仿佛是不愿打搅这样美妙的时间，所以有意轻着脚步，屏着呼吸静静溜走。偶有生僻的字词不解其意，想要起身翻字典，却发觉从不碍事，那看不懂得，肯定是最妙的，肯定是不须要解其意便懂其情的。我仿佛望见，千年前的一群古人，留些呼喊的、呢喃的、低语的话下来。时间一次次精简又精简它们，岁月一回回流传着又流传着它们，它们在曲折的历史长河里丢失着，散着，激荡出一层又一层涟漪，一朵又一朵浪花，直到传到今日我们手里。传到我们手里这些，代表的是几千年来人们共同的热情、共同的躁动、共同的思想。因为没有共鸣的话和片段都已经在千年的历史中打磨掉了，留下来的每一个字，都是经过了兜兜转转

6、的岁月和细细密密的时间的推敲，都是人们心灵深处最能认可的、最能回味的感情。我忽地就感受到了它的巨大魅力，这些诗歌从来没有唐诗的慷慨激扬，没有宋词的婉约秀丽，也没有元曲的清爽动人。它有的，似乎只是古老的故事和历久弥新的感情罢了。它从来没有华丽迟早的堆砌，只是用三言两语就可以讲完的故事，可这些故事里的情，又何尝只是三言两语讲得请的? 读到”青青子衿,悠悠我心，我就仿佛看到夜色阑珊，明月当窗，月光如水般悠悠洒在房檐上，也冷冷清清洒在女子漂亮而悲伤的脸上。那双幽深的眸子里，肯定不只是刚抚完琴却无知音观赏的缺憾，还有着深深刻进骨子里的思念。思何人?我们不得而知，但我们心里都明白，这，是真挚的感情，是纯粹

7、而动人的，或许我想这就是诗经的迷人之处吧。 读到夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来时，就突然被深深的感动了。这是多么高尚的爱国精神啊!什么叫日有所思夜有所梦?心心念念到极致唯恐也就是如此吧。此时此刻，他肯定正在骑着战马，驰骋在沙场上，那种气概令人震撼，那种精神令人感动!读久了，会让它享受丰富的文化盛典，使你更加明智，更加自信从容的面对世界，因为它，我变得更加优秀了吧! 每每回味起诗经，就想到曾经看过的一条微博，曾经有一句这么形容它仿若山间溪泉，潺潺自流，新妍明丽，悠雅清扬，经卷翻覆之际如见清露被初阳照射，邂逅这一抹盈盈闪映着的翠色鲜亮。细致回想起为什么独爱诗经?因为它有经验时间风霜后的厚重，有经验

8、岁月涤荡后的自若，它使人快速成长，内心澄静，通情达理 它会细腻到让你感动到直掉眼泪。 这就是诗经，它穿越了时间和空间的限制，穿越了千年来到了我们的身边，我想紧紧的抱紧它我人生的引路人，我的精神食粮，我最真挚的挚友，以至于我百转寻之，只为以筑固旧梦。 诗经读后感3 相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就似乎唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。 “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻

9、且长。溯游从之,宛在水中心。”初读诗经,便是从这首蒹葭起先的。主子公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好像一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主子公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平凡琐屑的世俗之中思索着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。 孔子曰：“不学诗，无以言”。诗经是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,

10、意蕴无穷。 作为中国古典文学的源头之一,诗经犹如黄河一般,在这片华夏大地上流转延长了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,诗经被认为是中国古典文学之巅。 而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆忙中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般英勇追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如蒹葭里的男

11、主子公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像卷耳里的女主子公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了.可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交织间，随着碰撞的酒杯声一起遗忘和破裂? 你，还在吗? 读诗经，使人在物欲横流的世界里获得安静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。 凯风凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。 诗经读后感4 一树繁花，清淡高雅 孔子曰：“不学诗，无以言。”我们与

12、古人原本相隔于遥远的光阴两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，我们才得以与古人心愿相通。诗歌的奇妙，令人无法揣测，看似平淡的字眼，简洁的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。 诗词歌赋中，最痴迷的是诗经。诗经，这个名字本身，就渗透着美的凝露。被咀嚼了千年，流淌出来的甘汁还是那么有味道，无尽回味，透着沁人心脾的诗意。 读过诗经，她有一种古朴恳切的美，像极了我见过的一种花粉簌簌的流苏。我记得张晓风女士说过这样一句话：“假如要我给那棵花树取一个名字，我就要叫它诗经，它有一树漂亮的四言。”这棵花树就是流苏。流苏与诗经，诗经与流苏，假如要我给诗经起一个名字我就叫它流苏，它有满腔纤

13、细的花香。 据说，那些关于诗经的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期始终到春秋中叶，这一段漫长的过程中，那些还尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何运用那些美丽的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。 那时的人们是最淳朴的，天真的，用最平凡的文字诉说内心的感受。当一个人的身心，在某一个午后，完全进入一种安静的状态。那些带有灵动气质的诗句进入心扉，带来“蒹葭苍苍，白露为霜”的神奇朦胧美，营造“琴瑟在御，莫不静好”的和谐安静，送来“谷则异室，死则同穴”的震撼人心的爱情宣言，画出“投我以木瓜，报之以琼瑶”的青涩爱恋。那是一场灵魂盛宴，是美的潜移默化。 在诗经中情感之事总是特殊美妙，少年的难

14、开之口，少女的矜持缓步以及艳若桃花的容颜，都充满着潮润的雾气与悸动的氛围。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭苍苍，白露为霜”的清爽，那也是“桃之夭夭，灼灼其华”的美艳难收。不过是在某个时间有过一面之缘的牢记，便从今日思夜想困顿不已。这美妙的情愫也随着冷黄纸页与口口传唱而簇新如昨。 当然，若诗经中仅有爱情，纵是最浪漫的诗篇，多了，也会觉得轻浮。诗经中，也不乏战乱流离、忧国忧民的诗篇。 激荡了故国的热土，沉重的伤怀和悲怆的呼喊响彻天地。但诗经中却将这种情感化为叹息。不但如此，即便故国成为废墟，宗庙毁于炮火兵戈，多么激愤的感情到了诗经之中都会转化为轻轻几句的哀叹“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡

15、靡，中心摇摇”欲坠之躯步经从前繁华的宫殿与宗庙，全部生长的禾苗都在祭祀着盛世的荒芜，见证着王朝的复辟与衰败。 一卷一卷风、雅、颂，重读似叹息，轻读如同耳语。没有撕心裂肺的喊叫与哭泣，有的只是年复一年回环往复的叹息。 同时，诗经为当时和后世描绘了一卷社会与历史的图画，真实地反映了上古时代社会的面貌，讴歌了上古时代人民的勤劳、英勇，鞭挞了统治阶级的卑劣、无耻，为后世留下了立体的、具象的历史画卷。在诗经国风七月中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在伐檀可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向坐享其成的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还

16、描写劳动者对统治阶级干脆绽开斗争，以便取得生存的权利，在这方面，硕鼠具有震颤人心的力气。 撇开一切背景，诗经只是诗经，朴实悠远，安静自然，继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重，却不乏清爽隽永的文风。 诗经是一树绚烂的繁花，承载着关注现实的热忱、剧烈的政治和道德意识、真诚主动的人生看法这些被后人概括为的“风雅”精神。 这树绚丽的诗词花，始于西周，最终春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵落花，一叶小舟，从远古涌来，向将来奔去。 诗经读后感5 诗经带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。诗经的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美妙情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，

17、她吸引我去领会那古朴而又美丽的辞章，去感受那真挚而又深厚的美妙。 在我的眼中，最美不过诗经，美在对生活的无比酷爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比方女子的漂亮。无论谁读过之后，眼前便不由自主地出现一个像桃花一样艳丽的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充溢了字里行间。嫩嫩的桃枝，艳丽的桃花，姑娘今朝出嫁，把快乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美妙的祝词。这种心情，这种庆贺，反映了当时社会人民对生活的酷爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与酷爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份安静祥和的温馨。 最美不过诗

18、经，美在爱的华蜜与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句喜闻乐见的诗句，说出了生死不分别，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿。表达的是对华蜜与美满的无比憧憬。和爱着自己的人共度一生，是一件多么华蜜美满的事啊!“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”倾倒了多数身在爱河的人们，渴望美满爱情的人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分别。这是爱情的最高境界，与你平平淡淡度过一生。 最美不过诗经，美在挚友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我

19、就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。挚友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了挚友之情的实质不是获得，而是赐予。礼尚往来，挚友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的凹凸，则是对他人对自己情意的珍视。 诗经犹如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领悟她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过诗经，我甘愿倾倒于美的诗经。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页