2022年雨水的含义及民间风俗.docx
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1、2022年雨水的含义及民间风俗 雨水的含义及民间风俗有哪些你知道吗?雨水季节,天气改变不定,是全年寒潮过程出现最多的季节之一,忽冷忽热,乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。一起来看看雨水的含义及民间风俗,欢迎查阅! 雨水的含义及民间风俗 一、雨水节气的含义 雨水在农历的24节气中,仅次于立春,排行第2。每年立春后15天,即2月的18日前后,当太阳黄经处于330度的位置时,就到雨水节气了。雨水节气过后,万物呈萌动状态,充溢朝气的春天就要来临了。这时,不仅天气渐渐变暖,冰雪也起先溶化,而且降水量起先增加,因此这个季节就叫做雨水。雨水节气始于2月18日或19日,
2、结束于3月4日或5日。名俗专家告知我们,反映降水现象的节气一共有四个,分别是春季的雨水、谷雨和冬季的小雪、大雪。 二、民间风俗 1、回娘屋习俗 雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、椅子等礼物,感谢父母的哺育之恩。久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。 2、撞拜寄习俗 在川西民间,雨水节是一个特别富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充溢一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮,雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女,手牵了幼小的儿子或女儿
3、,在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过,也不管是男是女,是老是少,挡住对方,就把儿子或女儿按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿。 这在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的,则是为了让儿女顺当、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗,城里人一般或挚友或同学或同事相互“拜寄”子女。 3、接寿习俗 雨水节气的另一个主要习俗则是女婿,女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅,上面缠着一丈二尺长的红带,这称为“接寿”,意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆,海带,再用红纸,
4、红绳封了罐口,给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿哺育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。假如是新婚女婿送节,岳父岳母还要回赠雨伞,让女婿出门奔波,能遮风挡雨,也有祝福女婿人生旅途顺当平安的意思。 4、拉保保习俗 保保是四川方言,意为为了保佑小孩儿长大,找命好的人做干爹干妈。所以单叫干爹(保爷、保爹)、干妈(保娘,需未婚者),也叫保保。以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯,看看自己儿女命相如何,需不须要找个干爹。而找干爹的目的,则是为了让儿子或女儿顺当,健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关,因为医疗条件不好,好多孩子生病根本无法医治。所以须要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保
5、的活动。此举一年复一年,久而成为一方之俗。 5、客家人特色习俗 所谓“占稻色”就是通过爆炒糯谷米花,来占卜是年稻获的丰歉,即预料稻谷的成色。成色足则意味着高产,成色不足则意味着产量低。而“成色”的好坏,就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多,则是年稻获的收成越好;而爆出来的米花越少,则意味着是年收成不好,米价将贵。 宋代以前,中国农业甚至整个经济重心始终在中国北部的黄河流域。宋代起先,随着中国经济重心的南移,南部中国的稻作文化渐渐成为中国农业文明的主体。由宋至元再历经明清,客家近千年地传承着宋代特色的稻作文化习俗,雨水节爆糯谷花“占稻色”便是其中之一。 元代娄元礼田家五行记载了当时华南稻
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