2022年读余华《活着》有感10篇.docx

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1、2022年读余华活着有感10篇 活着是自己去感受活着的华蜜和辛苦，无聊和平凡;幸存，不过是旁人的评价罢了。今日我在这给大家整理了一些读余华活着有感精选10篇，我们一起来看看吧！ 活着读后感1 余华在此书中讲解并描述了，地主少爷-福贵嗜赌成性，最终赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵起先了艰难的起步，为生活而努力。 两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵兴奋，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不简单最终回到了

2、家，女儿已经因为生病而成了一个恒久也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。 然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从今才起先渐次上演，每看几页，都有我眼泪潮湿的感觉，坏运气总是驾临到福贵的头上，在小说的最终，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎

3、成了习以为常。 随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从今可以结束凄惨的命运了。但接下来，我不禁有点指责余华，为什么要把人家写得这么凄惨。 女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最终，只留下了福贵。最终，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依旧乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依旧牵着一头老牛做伴过日子。 书的最终好像没有遗忘又留下的讲解并描述者自己在渐渐驾临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广袤的土地袒露着牢固的胸膛，那是呼唤的姿态，就像女人呼唤着她们的儿女，土地呼唤着黑夜

4、来临。” 活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我揣测着，余华想不是想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。 人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种成功。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不行选，死不该选，惟有硬着头皮活着! 这本书似乎一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。剧烈举荐这本书，我认为此书适合再读。 活着读后感2 读过不少余华的作品，曾经被在细雨中呼喊深深折服。今日用了整整一个下午读完了活着(自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在F同学

5、家借来了该书)，却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思索，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。 这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年头到七十年头之间所遭受的灾难，读者可以从中看到抗日斗争、解放斗争、新中国成立、大跃进时代、改革开放初期等历史背景。主子公福贵的一生也是现代中国的演化史。 回头浪子福贵经验了人生最大的苦痛，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等全部至

6、亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍旧奇迹般地一次次挺过来了，依旧乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依旧欢乐地与老牛为伴，没有一丝的懊丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的艰难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。 福贵老人也是广阔中国农夫的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳和善、任劳任怨、乐观坚韧。正是多数像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢?唯有几餐温饱与一丝怜悯。 福贵没有因为亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受

7、生活的重压。他或许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简洁。而世上却有很多人始终不明白，他们总以为活着只为了华蜜，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情当他们达不到目的或变更不了命运时，就轻易与世界说再见。 活着是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着?“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。” 俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么凄惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是

8、成功。 活着，为自己，为爱你和你爱的人。 活着读后感3 余华的活着让众多读者感慨，有人对主子公福贵产生了怜悯之情，我却从中获得了一份安静。 地主家的儿子福贵嗜赌成性，肆意挥霍家中的财产，最终一贫如洗。然而祸不单行，接二连三的大灾难驾临到他的头上。父亲、母亲、儿子、女儿、女婿、孙子相继离世，命运多舛，最终只剩下他和一头老牛相伴终老。 面对家人的离去，福贵却没有被凄惨的现实战胜，他仍怀着乐观的心态面对生活。“被命运碾压过，才懂时间的慈善”，他把苦痛交给时间。没有血泪地控诉，没有撕心裂肺地尖叫，甚至都没有生气。有的只是福贵在生活中磨练出来的无穷无尽的包涵着的一切。以致后来时间里再大的灾难来临，福贵也

9、能将它消解，坚毅的活了下来，不闹不争。人不是为了活着之外的任何事物活着，人是为了活着本身而活着。我被主子公福贵的安静而坚韧所震撼，生命的意义即在于生命本身存在的价值，它来自活着，“活着”便是全部意义。 抽象的苦难是易于接受的，最不行接受的是， 眼睁睁看着这些苦痛都加于那些最为和善美妙的人物身上。福贵面对这些和善的人的离去，面对这些这些人生的无常，残缺与苦痛以及人生历程中无法避开的劫难，祸害之力的压迫，没有埋怨命运的不公，没有颓唐消沉，没有像春生那样用一根绳子轻易结束自己的生命，也没有像路遥小说人生中的主子公初遭挫折时虐待自己，而是静默在角落里舔着伤口，超然而安静。 无谓的埋怨不如安静的接受，学

10、会超然和安静面对困难，困难就会迎刃而解。正如黑塞所言“有志气担当命运这才是英雄英雄”，我们应当要像福贵一样把脸迎向阳光，鼓起志气去面对困难，面对生活中的不如意。 苦难加上忍耐，塑造了他宽广、坚韧、温婉的性格，他活着，却并不是福克纳热闹与骚动的结尾所说的那样“在苦熬”。对福贵而言，苦难已消逝于无形，他的内心有的只有道禅思想中那种面对生活时的超然和安静。而能够让福贵如此超然和安静的正是苦难本身。拥有过财宝地位、女人，他没有珍惜，最终失去了这一切，但他却得到了爱。他拥有母亲无私的爱，拥有妻子忠贞不二的爱，拥有孩子、女婿的孝顺和敬重，正因为他拥有并珍惜这些，在经受如此巨大打击后仍能乐观面对。 然而小说

11、中并非只有主子公一个人能够面对苦难时表现出超然和安静。福贵的母亲临死前对福贵说“活着就有可能，死了就什么都结束了。”没有埋怨不公，只希望能够安静的活下去。家珍更是不想争什么，对福贵说“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋”。只求一家人每天在一起，也不追求不属于自己的东西了。处于当时底层社会中的劳动人民，面对不公和不幸却学会了隐忍和安静对待。 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。杨绛百岁时曾说“我们曾如此期盼外界的认可，到后来才知道世界是自己的”。一个人有限的生命里还是平常点好，无需去争太多不属于自己的东西，学着珍惜我们所拥有的东西就够了。并在生活中

12、学会隐忍，学会承受苦难，担当起自己的责任，从容安静的面对生活，不要被小挫折、小困难战胜，记住该记住的，遗忘该遗忘的，变更能变更的，接受不能变更的。 不因水的清淡而厌倦饮水，也不能因生活的平淡而掘弃生活，把脸迎向阳光，享受和珍惜每一天活着的生活，这便够了。 活着读后感4 活着，很难。 求死，也不简洁。 ”要埋有庆了，我又舍不得。我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不愿松手，我让他的脸贴在我颈项上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我颈项上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话，再不会拿着鞋子跑去，我心里

13、是一阵阵酸疼，疼得我都哭不出来。我那么坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脱下衣服，把袖管撕下来蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里。“余华的故事和他的笔调一样的冰冷，冷得让人感觉不到了哀痛。 我想啊，到了最终福贵是不是也没有了悲了呢? 没有了幻想，也就没有了希望，没有了希望，也就无所谓悲凉悲观。没有了心情，是否也无所谓活着与否了? 一个人从反叛走向了担当，却又在担当里渐渐地失去，这种活着我们都经验了，也都失去了，但最终，我们没有选择，一步一步，轻快地，艰难地，驻足过，跋涉过。 这就够了。 除了活着，人生其实一无全部。 残阳，黄昏，老人，安详。这是一种大境界，也是一种超脱。 没有什么失去

14、的，还担忧失去什么? 命运的边缘，谁都是短暂的驻足者，李白金谷歌有言：夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也;而浮生若梦，为欢几何? 细细思来，人生本就是一场大梦，梦醒了，人走了，谁会在乎梦里的角色是生是死?我想福贵最终还是触摸到了这种境界吧? 生命里的温情被一次次的死亡撕得粉碎，全部熟识自己的人都死了，这种举世皆寂的孤独感，假如不超脱，早就被自己杀死了。 或许，他已经把自己杀死了呢? 繁华落尽啦， 尘归尘，土归土。 并没有什么别的结局。 活着读后感5 亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增加。或许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本

15、身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去变更。 单纯的活着，才是人生最大的华蜜，也是我们应当倾尽一生去追求的，但事实上没有人能够单纯的活着，欲望始终束缚着人的内心，无法摆脱的。其实所谓的苦痛和欲望，都是我们的主观思想，假如真的可以把生存的意义上升到活着，便可以选择性的接受与不接受，甚至是选择性的面对于不面对，福贵这种经验过人世间极苦极悲的人应当就可以做到，宠辱不惊也好，顺其自然也好，随遇而安也好，不过这只是一种志向状态，生命并非一个肯定体，有些时候还是要依据自身的需求和外界的必定条件视时回来现实，基于现实做出自己的推断，给出自己的评价。 总之这都是一种对自己考验，对自己人生的一种参悟。

16、同时，福贵这种释然一切，对生死无所谓的看法也是一种悲伤。我们不能追求生死无谓，而是应当追求生死无畏，假如功利的为了活着而活着，放弃全部流泪的理由，甚至连一个借口都不给自己留，活在一个虚设的环境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意义的。 有些人在有些时候是没方法的，就像福贵，经验了那么多，到最终他身边就只剩一头将死的老牛了，他一生都在选择，却一生都没有被华蜜选择，只是悲伤，是他自己的放荡还有社会的动荡造就了他的悲伤。不说那些打着解放旗号的革命运动是否科学，我只看到了福贵这类人的真实的悲剧。 穷困人民是没有地位的，福贵一家的凄惨泯灭也并非偶然，有造成其发生的必定缘由。那就是黑暗的社会对于穷

17、苦人民的蔑视甚至是无视，他们的生死没有人在意，却要在不必要的时候被剥夺生存的权力。 活着读后感6 翻开册页，心中涌上沉重，却也交织着欣喜。作者近乎寒冷的笔调洋溢着达观，一起印证一个时代的艰苦、坎坷与苍凉。一次次生离死别，含蓄却苍凉，展示着生命的藐小与短暂。家道中落的哀思，强征兵役的惨痛，双亲去世的痛楚接二连三，在为“活着”而“活着”的信仰的支撑下，次次冲击后福贵照旧持续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头相同名叫“福贵”的牛作伴，回忆从前，他需求多大的志气。“以笑的方法哭，在去世的伴同下活着。”他用他的终身告知我：活着是一种历练，活着是一种夸姣。 “活着的大街不是来自于叫喊，也不是来自于进攻

18、，而是忍耐，去忍耐生命给予咱们的职责。”活着是任何人也无法确定的，有的人在年月中感知到活着的意义，所以得到了生命的价值与永久。可是有的人活着，失掉了找寻的方向，活得苍茫;失掉了的斗争的理想，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艰苦;失掉了脚下的路程，活得愚蠢。其实活着，并非要流芳百世，轰轰烈烈。过火寻求声望，经常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”，不要过于苛求，不要有太多的留鸟，漠然面临，活跃驾驭，疼惜当下。 日子是人生一片广阔的郊野，而磨难亦是一种遗言的耕种。它在落寞时润泽干枯的心灵，在怅惘时指引行进的方向，在无助时鼓动失落的现实，它可以使人在窘境中刚毅，在一般中非凡。 这样一句俗语被人们

19、口口相传：“好死不如赖活。”的确，人们总是在根究生命的本质与活着的意义，以为人活着是为了理想、贡献、芳华、斗争，诸如此类，却疏忽了人生中最真的东西“活着”，不论境况怎么，不论坚持着是为了什么，咱们都应当为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命愈加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱们铢积寸累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。 人生中没有什么走运或是不幸，生命仅仅静静地、平平地活着。善待自己，疼惜生命，驾驭人生。 活着读后感7 余华是当代闻名的作家，虽然他所写的作品不是许多，但是本本都是经典。活着，就是他的一部代表性的作品，今日读完后，我的心情久久不能安静，就想把

20、心里的想法一吐为快。 本书的主子公，福贵，是一个富家的少爷，但是又因在外吃喝嫖赌，把家里的105亩地都输给了龙二。他爹也因此被他气死，他为什么要活着?他人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一每天呢?看完活着以后，这个问题曾始终始终在困扰着我。从苦根死后，他没有了随着已故的亲人，只买了一头老牛每天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他农夫一样劳动着。 他的一生也是到处经验坎坷的，赔完了地后，父亲被气死。只得和母亲妻子和女儿生活。最终母亲得了重病，福贵去城里给母亲买药时，又被抓壮丁。几年后，遇到解放军，回到了家乡，而母亲已经死了，女儿凤霞也因病变得聋哑。后来，儿子有庆，因为县长的夫人生孩子大出血缺血，可是其

21、他人的血型对不上，只能抽有庆的。但是大家都想着救活县长的，谁还会管有庆呢，最终有庆因为抽血过多而死。凤霞后来嫁给了二喜，在生孩子时也因为大出血而死。福贵的妻子家珍也很难过，三个月后也死了，二喜在工作时因为失误被水泥板夹死了，他的孙子，凤霞的孩子，苦根也因为吃豆子撑死了。这样，整个家庭就只剩福贵一个人了，他就买了一头老牛，给他起了自己的名字，陪自己度过以后的日子。 从这本书中，我知道了，只要坚持活着，活着本身的意义就存在希望。有人说其实在这个世上没有无望的境况，只有对境况无望的人，对于福贵来说他始终没有无望。虽然身边的亲人接连离他而去，可是福贵照旧没有放弃生的希望。 生命的磨难最终会随着时间，慢

22、慢的在记忆中消退。福贵的一生是特别凄惨的，可是当他老年时回想起自己的一生时，他并没有充溢无望。 活着读后感8 活着是我边哭边读完的，书中主子公凄苦的命运触动我那脆弱的神经，加之当时自身的心情特别低落，整个人泣不成声，这可能就是读者和作者产生的共鸣。我不知道现实生活中有没有这种凄惨的故事，但总觉得全部的故事在现实中都有原形可寻，只是作品经过了人为的加工而已。应当有好多人都曾问过自己：“活着原委为了什么?”包括我自己!当然，不同心境下的答案是不同的，有主动的也有消极的。 人生在世，漫长而短暂的几十年，活着的方式却不尽相同，形形色色的人选择林林种。种的生存方式，也就产生迥然不同的人生结局。有的人无所

23、作为，甘愿平凡;有的人不懈奋斗，终获辉煌;有的人贪图享受，家道败落。记得有人对我说过：“要是能欢乐的死去该多好!”说实话我也想，面且会有许多人这么想过。可是冷静下来，这又是多么不负责任的想法，生命不是我们自己赐予的，我们又有什么理由自己擅自确定生命的去留呢!看看活着吧，再重新谛视一下生命的意义，也再重新相识一下自己的责任与义务，我们必需为活着而活着! 活着的路上充溢挑战，不行能一帆风顺，有些苦痛、挫折很简单把弱者战胜，丢失活着的志气，所以会有一部分人选择过早地离开这个世界。每个选择都有存在的道理，但我要说的是这些人太自私，他们心里只有自己，没有其他任何人，把苦痛与哀痛留给了亲人和挚友!除了自身

24、的缘由，社会也有不行推卸的责任。现在假的东西太多，真的东西太少，人心里没有平安感，人与人之间缺乏信任，更多的是猜疑，惶惶恐恐中越来越怀疑活着的意义。 活着还是要真实的好，最至少自己心里踏踏实实。对人待事得容人处且容人该是活着的一个境界，可能会被某些人认为很傻，换个角度，傻又何尝不是一种福呢。只有经验了才会知道真实的感受，即使被欺瞒，痛彻心扉后才会更懂得珍惜。若没有了悲欢离合、苦痛挣杂，人生会少了些许色调，有句歌词唱的好“风雨过后总会见彩虹!”活着应当就是哭着、笑着吧，有泪水也有笑容! 活着读后感9 花了一天半时间吧，把活着看完了。也好像又懂得了些什么道理。联想到有些轻生的人非常不该，就在前些天

25、，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽不清晰缘由，但信任与福贵一比，定相差甚远。 “人是为了活着本身而活着的，不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华在书的一起先就点明主旨，也为之后的记叙作铺垫。 作品采纳主子公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调及其对命运的屈服，向人们展示了将苟活作为唯一生活目标的状况，使作品更深刻。其为我们供应了如何生活，尤其是如何在逆境中求生的理念。 主子公福贵经验了一生的苦难，家人先后离去，一次次徘徊在无望的边缘，但他却有着对苦难的承受实力，对世界的乐观看法。 在他发觉害死他儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白冤冤相报何时了。当春生面临绝境时，福贵也照旧尽了挚友

26、的职责，劝他要坚毅地活着。 作者没有发泄，没有控诉或揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶的一视同仁。 在我们遇到困难时，要想想福贵的经验，我们就肯定会鼓起志气接着生活。在这个世界上的确有不公允，有人可以享尽荣华富贵，而有人只能与福贵一样劳累一生。在不公允面前，任何的埋怨、躲避都是徒劳，我们可能须要学习福贵身上随遇而安的精神。 生活赐予我们太多无奈与困惑，像福贵那样经验了很多仍旧坚韧生存下去，他对生存其实并无明确相识，只是以一种动物般的求生本能使他持续生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对待生命，这一点对任何人来说都是一种生活的启迪。

27、 平凡、琐碎的生活得利地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经验和磨练所体现出的是一丝木讷。 在读了活着以后，才真正思索了活着的意义，也释然了。现在的生活与福贵相比要好很多，但我们身在福中不知福，还在不停埋怨生活对我们的不公，其实这些苦又算得了什么。 “活着”，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，或许不能不感叹人类的无力，变更不了活着的事实，就变更活着的看法吧!只要活着，总有希望，看法或许至少是可以变更活着的状态，或者好坏。只是在生命的终点可以告知自己，我们活过，也曾经努力过 活着读后感10 “活着”，作为一个词语，它在我们中

28、国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。活着讲解并描述一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 条条大路通罗马，但有的人就诞生在罗马。书本开头主子翁福贵锦衣玉食、腰缠万贯的纨绔子弟形象便赫然纸上。仗着家里的财产在城里穿梭于赌场、青楼。然而，纸醉金迷的生活却依旧会有结束的那天。不知不觉间，他便被赌场的人下老千而败光家产。但是，当他脱下上等的绸

29、缎玉帛换上粗布麻衣，从乌烟瘴气的赌场走向厚实广袤的土地，他以为一切的事物都从头起先、渐渐变好的时候，故事也才刚刚起先。父亲失足、母亲病重、妻子瘫痪、儿子医故、女儿难产、女婿工地事故、外孙吃豆噎死。福贵的一生，最苦痛的不过是见证着一个个亲人的接踵离去，而他还活着，活下来承受煎熬的孤独。孤苦伶仃，无人嘘寒问暖，独尝世态炎凉。 人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。 孤独在黄昏里漫步，惆怅在夕阳下吟唱离别。或许我们体会不到为何全部亲人离世，自己孑然一身在世上活着还有什么意义。但是每个皓月当空的夜晚，或许都会有一个身影席地坐在屋檐下，凝视月亮和远方，心中涌起多数回忆，与亲人们在深夜彻心

30、交谈。到了黎明，他照旧会撸起早已熟识了的粗布衣的袖子，一人一牛在田间接着埋头干活。 活着很简洁，它只是讲解并描述了每个人物普一般通的生活，即使生命有时候会很脆弱。但是活着却又很困难，沉醉于赌场青楼里的福贵那是活着吗?对，他有呼吸，他还能走动，但也仅仅是一具长着人模样的行尸走肉罢了。但是一个个亲人由于病痛和意外的离去无不在割剜着他的心。由俭入奢易，由奢入俭难。但福贵照旧选择活下去，人只要活下去，感到自己活着的意义的时刻迟早会来。 人活着就应当酷爱生活，而说到酷爱生活，人也必需要酷爱不幸、失败和孤独。雁会回来，有人逝去有人在。日薄西山，一个身影在田野中直起腰来，一手叉腰，一手拂去额头的汗珠，望着天

31、涯的晚霞，口中念着老牛的名字福贵，眼睛变得深邃而坚决。 活着读后感11 他，是不幸的，一生由福至贫，历经苦难，亡家、丧妻、失儿，而且还亲自安葬了自己全部的亲人;他是幸运的，虽命运坎坷，一次次在无望的边缘徘徊，可他始终乐观而坚毅地活着。他就是余华笔下的主子公富贵。 当我一口气读完这小说时，心理特殊难过，眼泪更是不争气的往下淌。掩卷凝神间，惊诧、怜悯、压抑心头始终有种冲动在胸口扩散，他的悲，他的苦，他的无望和希望，他的华蜜和苦难，谁人能懂，谁人能诉? 他的一生就如坐过山车，从人生的至高点一个家缠万贯的富家少爷一下子跌落到人生的谷底，一夜之间因赌博把全部家产拱手送与了龙二。从今，失魂落魄的富贵把日子

32、浸泡在无边的苦痛里，父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻子也离他而去，最终连他唯一的孙子也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。尤其值得庆幸的是无论面对怎样的打击，他始终没有被击倒，总是照旧热忱地笑对生活，艰难地与命运抗争着。 读完最终一篇章，我脑中就时常地出现富贵的影子，一会儿是少年富贵飞扬跋扈的样子，一会儿是中年富贵悲伤无望的神情，一会儿又是老年富贵祥和温情的笑容我庆幸，我不生活在那个动荡担心的年头，而是诞生在这个华蜜和谐的新时代;我庆幸，我的生活如蜜糖，在家爸妈爱着，在校老师疼着;我还庆幸，苦难没有打垮和击溃小说主子公，富贵在一颦一笑中向我们传递着如此巨大的

33、正能量：只要活着，就是华蜜。 是呀，面对生活中的苦难，无望不存在，麻木更不行取。父母赐予我们生命，这是无与伦比的赐予，我们又怎能轻言放弃?就如我们心目中的榜样：身残志坚的作家史铁生，扼住命运咽喉的宏大音乐家贝多芬，面对困难不低头、不退缩的杏林子他们都有一颗火热的心，主动地与命运抗争，去忍受生命给予他们的责任，去忍受现实带来的苦难，因为他们深深懂得：活着，就要好好地活着。想想他们，我们还有什么理由埋怨生活，不欢乐地活着? 其实，我们的生活中的美妙时间太多太多： 很小很小的时候，我们在父母的呵护下学会说话、学会走路、学会欢乐地享受生活中的一切新事物; 上学的时候，在老师的谆谆训诲下，我们获得了不计其数的学问让我们从今与才智结缘; 课外活动时，我们用自己的真诚结交了情同手足的挚友; 生活中，怀一颗感恩的心，携一缕温馨的风，采撷一束暖和的阳光，信任我们的生活会更加芳香，更加明媚。 读余华活着有感11篇第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页