2022年高考语文论述类文本阅读专项训练附答案.docx

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1、2022年高考语文论述类文本阅读专项训练附答案 论述类文本阅读是高考语文阅读常考的，只有多做题才能总结方法，下面就是我给大家带来的高考语文论述类文本阅读专项训练附答案，希望大家喜爱！ 阅读，是对精神的刷新 白龙 真正酷爱阅读的人是不须要理由的，从收本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依靠其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必需进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将渐渐成长为一个有着

2、丰富心灵层次、心智成熟的现代人。 古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提示自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇异而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教化、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发觉自己，这也正是“人文日新”的真义。 假如说和他人相处是一项必备的社会实力，那么与自己相处则体现一种珍贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己安静地相处片刻。只有阅读才能给人这种实力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人

3、生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以短暂跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝视。而这，正是精神人格养成的过程。 阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了躲避世界，而是为了更好地拥抱世界、酷爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更宽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔软、平淡;学着更深地理解他人与世界，更具包涵心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。 阅读是一项几

4、乎没有门槛的活动，人人都可领会文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练，须要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界须要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。 下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是(3分) A， 阐明白阅读的重要性和必要性，要求自我教化、自我升华，达到内心丰富。 B ，是学会与自己相处，在智识训练中重新发觉自己，使精神日益丰富的过程。 C， 是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝视和思索，能促进精神人格的养成。 D ，能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。 答案：A(“要求自我教化、自我升华，达到内心丰

5、富”表述不全面。第一段“在这个意义上，阅读乃是每日必需进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将渐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。”而在文章最终三段又有详细解说，“而这，正是精神人格养成的过程”“我们将学会谦卑，也将变得柔软、平淡;学着更深地理解他人与世界，更具包涵心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。”) 文章说：“阅读乃是每日必需进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么?请谈谈你的理解。(2分) 答案：“每日”强调的是阅读要勤，不要间断，要持之以恒，以达到“日新”。 请简述文章的论述思路。(4分) 答案：文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义;接着从白己和世界两个角

6、度，详细阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的主动作用;最终强调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。 罗丹的雕刻 熊秉明 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神奇力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象详细化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先听从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，好玩而抒情，然而那是附带的配曲。 罗丹的出现，把

7、雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期盼去考虑构思，他以雕刻家个人的相识和深切感受作为创建的动身点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以生气、嘲讽，而最终接受、观赏。他一生的作品，从最早期的塌鼻的人青铜时代，始终到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭受，只不过引起的波澜大小不同而已。 观赏罗丹毕生的作品，我们也就俯视了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到苍老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和乏累，信念的醒悟，无望的呼诉都写

8、在肉体上。 他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经起先扭曲，裂开;他说“敬重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间当然有鲜美和酣醉，但也充满阴影和苦难，烦忧和哀思，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕获他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌颂的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从今，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探究尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从今可能。 说他的雕刻是最雕刻的雕刻

9、是可以的，因为雕刻本身取得意义;说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们望见雕刻的源起是可以的;说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中出现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。 他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，深思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。 16.请简要概述第一段的论述层次。(6分) 答案：首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心

10、理，接着论述雕刻家的创作要听从于约定俗成的社会要求，最终补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。 解析：第一段的层次是相当明晰的。首先提出一个观点“雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理”，而后就是对其进行论证，这是第一层;接着又提出一个观点“他的创作是社会交给他的任务”，并对其进行“果”的推论;最终一句则与上文没有多大关系，似是另提一种现象，即是一种补充说明白。 17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革冶体现在哪些方面?请简要概括。(6分) 答案：在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的相识和深切感受为动身点进行创作;在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景;在雕刻形式上，突破详细形象的表现手段，大胆改造人体

11、，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。 解析：“根本性的变革”主要在第2至第4段中，其中有作者的观点、概括、评价、总结语，如第2段中的“他把打破，不从，他以”，把握住重心，则是“他以”，这便是关键句了，也是此段的观点，然后再进行一下概括这句话是从什么方面来说的?原是“雕刻理念”。其他方面，也是如此地解答。 18.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。(6分) 答案：雕刻开启了以生命为表现内容的历史;雕刻成为人们思索生命的载体;雕刻呈现了罗丹对生命的思索与想象;雕刻带给艺术家们以创作的启示。 解析：理解句子的内涵，首先要理解这句话出现的前提，接着是产生这句话(结果)的根源，最终是影响。 这句话的前提是在最终一段中，“那些青铜和大理石不只是雕刻”，因而得出“那些青铜和大理石雕刻的是生命”结论;根源是罗丹为什么如此雕刻，应是融入了他对生命的思索与想象;影响是人们从各个角落来欣赏，在此徘徊、深思。 高考语文论述类文本阅读专项训练附答案第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页