高中语文第三单元面对现实的智慧6淳于髡巩固提升案鲁人版选修史记.doc

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1、6淳 于 髡一、积累运用1下列各项中加点词的解释不恰当的一项是()A操一豚蹄、酒一盂， 祝曰祝：祷告B六博投壶，相引为曹 引：邀请C饮可八斗而醉二参 可：可以D恶能饮一石哉 恶：怎么解析：选C。可：大约。 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选C。C项，连词，那么。A项，副词，将要；连词，况且。B项，介词，用；连词，来。D项，动词，到；助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 3下列各项中加点词的用法与例句相同的一项是()例句：髡窃乐此A不鸣则已，一鸣惊人B先生少之乎C于是乃朝诸县令长七十二人D楚闻之，夜引兵而去解析：选B。B项与例句都是意动用法。A、C两项都

2、是使动用法，D项是名词作状语。 4下列各项中不含通假字的一项是()A三年不蜚又不鸣B见道傍有禳田者C于是齐威王乃益赍黄金千溢D不过一斗径醉矣解析：选D。A项，“蜚”通“飞”。B项，“傍”通“旁”，旁边。C项，“溢”通“镒”，古代的重量单位。 二、课内阅读阅读下面的文言文，完成58题。淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣。王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长

3、七十二人，赏一人，诛一人；奋兵而出，诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄、酒一盂，祝曰：瓯窭满篝，汙邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵，赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。5下列各句中加点的词的解释不正确的一项是()A数使诸侯 数：屡次B于是乃朝诸县令长七十二人 朝：朝拜C赍金百

4、斤 赍：携带D冠缨索绝 索：尽解析：选B。朝：使动用法，使朝拜。 6比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是() A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与相同D与不同，与不同解析：选D。中的“说”意为“劝说”；中的“说”意为“说法”；中的“而”表示承接关系；中的“而”表示修饰关系。 7下列叙述不符合原文意思的一项是()A淳于髡人生得矮小而胸有奇才，以博学、滑稽、善辩著称。他两次巧谏齐威王，解除了国难。B淳于髡寓救国大计于诙谐的谈吐之中，表现了过人的胆识和才智。C齐威王善听忠告，勇于改过，奋发有为，这一点也是值得称道的。D齐威王善于用人，淳于髡敢于直谏，良臣遇明君，统治才能巩固。

5、解析：选D。D项“善于用人”“敢于直谏”不准确。“良臣遇明君，统治才能巩固”文中无此意。 8把文中画线句子翻译为现代汉语。(1)百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。译文：(2)髡辞而行，至赵，赵王与之精兵十万，革车千乘。译文：答案：(1)各级官吏处理政事懈怠混乱，诸侯各国一起来侵犯，齐国即将危亡就在朝夕之间，(齐王)身边近臣都不敢进谏。(2)淳于髡辞别动身，到了赵国，赵王拨给他十万精兵，一千辆裹有皮革的重战车。 三、类文阅读阅读下面的文字，完成912题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣

6、，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣强为我著书于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二

7、十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。(节选自史记老庄申韩列传)9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A老子修道/德其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/B老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/

8、子将隐矣/强为我著书/C老子修道/德其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣强/为我著书/D老子修道德/其学以自隐无名为务/居周/久之见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣强/为我著书/解析：选B。本题考查文言文断句的能力。解答本题，首先要结合语境，把握该部分大意，可以看出该部分为两层，前半部分陈述对象是“老子”，后半部分陈述对象是“令尹”；然后具体分析断句情况。由老子著道德经可知，“道德”一词不能分开；结合语境“久之”应为强调老子在周的时间之长，而不是“久之见周之衰”；“强”是副词“竭力、尽力”的意思，因此应在“强”的前面断开。由此可知答案为B。原文标点

9、为：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A古人幼时命名，成年(男18岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B“令尹”是春秋战国时楚国的执政官名，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民。C“太史”，西周、春秋时掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。D“儒学”起源于东周春秋时期，自汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。从孔子算起，绵延至今

10、已有两千五百余年的历史。解析：选A。应为男20岁取字。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A论语长沮、桀溺耦而耕篇中孔子重视对社会道义的承担、对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。B老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子；德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分的愚钝。C孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人的虚怀若谷、温良恭俭，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。D本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老莱子(与孔子同时)，三是太史儋(后于孔子)。解析：选A。老子认为君子遇到时机就出来

11、做官，赶不上时机就隐居起来，老子这个说法与论语长沮、桀溺耦而耕篇中孔子勇于担当、积极入世的观点是截然相反的。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！译文：(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。译文：(3)世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？译文：解析：(1)本题考查两个“其”的用法，“吾不能知其乘风云而上天”中的“其”为代词，代指龙；“其犹龙邪”中的“其”表猜测的语气，大概。(2)本题主要考查“始”意为“当初”，“合”意为“合并”，“离”意为“分离”，“霸王者”意为“称霸称王的

12、人”。(3)本题主要考查“绌”意为“贬低”，“相”意为“彼此”，“是”代词，意为“这种情况”。答案：(1)至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！(2)当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。(3)社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运

13、来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开

14、周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，做

15、过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。四、语言表达13试从课文中找出一处诙谐幽默的语言描写，进行鉴赏。答：答案：(示例)如第三段中淳于髡借饮酒之机巧妙讽谏齐威王戒奢(罢长夜之饮)一事中二人精彩的对话描写。这一番对话，淳于髡描述各种不同的饮酒的场景，精彩之至，让人听了宛如身临

16、其境，既表现了淳于髡的机智聪明、随机应变，也表现了他的诙谐幽默，举重若轻。 14根据语境，在下面横线处补写妈妈说的话，要求：语言表达鲜明、得体。一个孩子拿着一个橘子，问妈妈：“为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”妈妈答：“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”小孩子又问：“为什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”妈妈答：“那是橘子在告诉你，解析：妈妈是借身边的小事告诉孩子生活的大道理，作答时要围绕此角度进行。答案：生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的。(或：你手里的东西，不能独自占有，而要懂得与人分享。)