议论散文的写作技巧(分论点).ppt
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1、作文技巧讲评 议论性散文的写作议论散文的分论点 分论点,从属于中心论点,它具分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要明中心论点。分论点的提炼方法主要有:有: 1 1分解法分解法 论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。一些抽象的文题,如知识就是力量、时间一些抽象的文题,如知识就是力量、时间就是一切等常用此类结构布局谋篇来进行论证。就是一切等常用此类结构布局谋篇来进行论证。 论点2阐述法阐述
2、法 几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。 如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文文这山望着那山高新解,作者在辩证地引这山望着那山高新解,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点来阐述它的含义:来阐述它的含义: 这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种永不满足的精神;永不满足的精神; 这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种精益求精的精神;精益求精的精神;
3、这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种进取开拓的精神;进取开拓的精神; 这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种力争上游的精神。力争上游的精神。 此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文,如谈理想、说自信等,很类的议论散文,如谈理想、说自信等,很适宜采用此类结构。适宜采用此类结构。 论点3 3分类法分类法 在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以贫困也是一笔财富为题作文,可借助此法设如以
4、贫困也是一笔财富为题作文,可借助此法设计分论点:计分论点: 贫困贫困可可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变; 贫困贫困可以可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;是成功的重要条件; 贫困贫困能能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。炼出来的。 论点4利弊法利弊法 议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。 如宋代罗大经的鹤林玉露中有一
5、篇精短议论如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益,作者为了说明文勤有三益,作者为了说明“为人当勤为人当勤”这一这一观点,就采用了如下的观点,就采用了如下的平行结构平行结构:勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身) 又如一高考优秀作文严于律己,宽于待人,又如一高考优秀作文严于律己,宽于待人,作者在论证时,也用了此种结构:作者在论证时,也用了此种结构:正确态度:宽于待人,严于律己。正确态度:宽于待人,严于律己。宽于
6、待人,才会有知人之智;宽于待人,才会有知人之智;严于律己,则会有自知之明。严于律己,则会有自知之明。 论点5 5因果法因果法 因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。证明的中心论点。即依据即依据“是什么是什么为什么为什么怎怎么样么样”的提问思路来提炼分论点。的提问思路来提炼分论点。如以如以“风度风度”为话题作文,可这样设计分论点:为话题作文,可这样设计分论点: 风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采质和风采 (风度是什么风度是什么);); 有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间
7、增进有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(爱心,有利于和睦相处(为什么要有风度为什么要有风度);); 要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(行,自觉培养良好的风度(怎么样才能有风度怎么样才能有风度)。)。 针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论证不停留在表面,而深入到内核。证不停留在表面,而深入到内核。 分论点的表述最好警句化。分论点的表述最好警句化。 论点
8、议论性散文在本论部分中提出三个分议论性散文在本论部分中提出三个分论点,放在三个自然段的开头,这三个分论点,放在三个自然段的开头,这三个分论点的论证部分要单独成段,这样就使文论点的论证部分要单独成段,这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。 议论散文的本论的本论在分论点的阐释中,分别突出在分论点的阐释中,分别突出三个亮点三个亮点:、语言优美。即用优美的语言阐述分论点;、语言优美。即用优美的语言阐述分论点;、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点,、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点,
9、、精当事例。即用精当事例论证分论点。、精当事例。即用精当事例论证分论点。 因此本论部分最好分为三段因此本论部分最好分为三段本论部分一、优美语言成段一、优美语言成段 1巧用比喻排比句巧用比喻排比句把内容相关,结构相同或相近,语气连贯的三个或三个把内容相关,结构相同或相近,语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成,也可由句以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成,也可由句子构成,在议论散文的各部分中,均可以使用。子构成,在议论散文的各部分中,均可以使用。例一:健康会随着时间损毁,美貌会随着光阴耗尽,荣例一:健康会随着时间损毁,美貌会随着光阴耗尽,荣誉会随着历史尘封,而诚信却如一
10、杯醇酒,越是品得长久,誉会随着历史尘封,而诚信却如一杯醇酒,越是品得长久,就越是显得芬芳怡人。(把就越是显得芬芳怡人。(把“诚信诚信”留在心里)留在心里) 例二:诚信是一座桥,它能拉近你我的距离;诚信是一例二:诚信是一座桥,它能拉近你我的距离;诚信是一种信念,它能激发你的斗志;诚信是一叶扁舟,它能载你种信念,它能激发你的斗志;诚信是一叶扁舟,它能载你到达成功的彼岸。(小议诚信)到达成功的彼岸。(小议诚信) 本论部分2巧用假设句:巧用假设句: 例一:如果没有钟子期的知音之声,也许伯牙例一:如果没有钟子期的知音之声,也许伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林间。如果没的高山流水只能埋葬于荒山野林间。如果
11、没有那位老教授的欣赏,也许瞎子阿炳的二泉映有那位老教授的欣赏,也许瞎子阿炳的二泉映月只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士月只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津,那么没有哪一位君主可以成就千秋的指点迷津,那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业,名垂千古!(霸业,名垂千古!(2003年高考打开另一扇心年高考打开另一扇心门)门) 本论部分3巧用条件句巧用条件句 例:勤学苦练是成功的必要条件。有勤,例:勤学苦练是成功的必要条件。有勤,才有了孔子才有了孔子“韦编三绝韦编三绝”的佳话,也才有了的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖才
12、有了祖逖“闻鸡起舞闻鸡起舞”的美谈,也方有了的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;由此可见,碌雄才大展、北伐报国的伟业;由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤勤”吗?勤,有如吗?勤,有如本论部分4巧用对称句巧用对称句 例一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数例一:兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征,谡固执己见,街亭终致失守;唐太宗任用魏征,开言路、纳直
13、谏,得有贞观之治;朱元璋求教开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受寅初的理论遭到批判,人口激增、国家受害害这些事例,不都有力地说明了这些事例,不都有力地说明了“从善如从善如流流”的重要吗?的重要吗? 本论部分5巧用因果句巧用因果句 事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马
14、迁、鲁迅业。孔子、司马迁、鲁迅之所以之所以千秋万代传颂,千秋万代传颂,是因是因他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功岳飞、郑成功之所以之所以载入史册,载入史册,是因是因他们为中他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山全、孙中山之所以之所以名垂千古,名垂千古,是因为是因为它们推动它们推动了历史的前进了历史的前进;蔡伦、毕生、祖充之蔡伦、毕生、祖充之之所以之所以永远永远为人民纪念,为人民纪念,是因为是因为他们贡献了自己的聪明才他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明智,在科
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