课程文化与学校特色.ppt

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1、课程文化与学校特色 上海市浦东教育发展研究院程红兵教育界n从未像今天这样活跃、混乱n从未像今天这样多元、分歧n从未像今天这样繁荣、纷杂n这是伟大时代的特征，这正需要我们n保持清醒的头脑，n保持我们的定力，n保持我们基本的判断力。回归原点n一位诗人说过：一位诗人说过：“因为走得太远，忘记因为走得太远，忘记了为什么出发。了为什么出发。” 所谓学校特色n特色与什么有关？与思维模式有关n人无我有n人有我优n人弱我强n人少我多人有我无n纽约国际银行开张广告n一天晚上，全纽约的广播电视突然同一时刻向听众播放一则通告：n听众朋友，从现在开始播放的是由本市国际银行听众朋友，从现在开始播放的是由本市国际银行向您

2、提供的沉默时间向您提供的沉默时间。n紧接着整个纽约市的电台同时中断10秒钟，不播放任何节目。最热门的话题，家喻户晓。与培养目标有关n世界级战略大师迈克波特说：n一个企业如果要生存、发展，只能选择两种战略n一个是成本领先战略n一个是差异化战略n能否在社会对多样化人才的需求中客观准确地差异化定位差异化定位，这是关键。培养目标校本化n学校培养目标的定位、人才模式的定位要：n充分考虑所在地区的经济、文化方面发展对各类人才的要求，n充分考虑市场的需求，n充分考虑家长学生的需求，n充分考虑学校自身的客观基础、客观条件，独特的资源，潜在的能力，n有所为有所不为。与课程有关n与课程有关与课程有关n必修课、选修

3、课、活动课n基础型、拓展型、研究型n与教学、考试有关与教学、考试有关n教学模式n水平考试除此之外n特色还与什么有关？n什么是核心要素？五年级学生发言稿n各位领导：各位领导：n我们的学校以德育为灵魂，以教育为中我们的学校以德育为灵魂，以教育为中心，全面贯彻党的教育方针，实施新课心，全面贯彻党的教育方针，实施新课程改革，培育程改革，培育2121世纪中国特色的社会主世纪中国特色的社会主义现代化人才，全力打造义现代化人才，全力打造* * *市窗口性、市窗口性、示范性学校示范性学校n原因何在？原因何在？看看我们的课n二年级的学生正在学习带着尺子去钓鱼一文。文中说，在丹麦，钓到22厘米以下的鱼必须放生，否

4、则会受到严厉的惩罚。n教师问学生：“他们会受到怎样严厉的惩罚呢？”n学生大胆想象：“把钓鱼人丢进海里！没收他所有的钱！”n“让他坐牢20年。”n“判他无期徒刑。”n“枪毙！”看看我们的考试题n天津市河西区教育局副局长孙惠玲给政协委员们出了一道北京市2010年幼升小测试题：n1到9九个数，按照要求给它们分类，比如“1、3、5、7、9”“2、4、6、8”是按照奇数、偶数来分，n那如果是1378、59、246是按照什么将它们分为三类的？n一位委员发言说，“这是一个心理学的实验嘛。1378是奇偶混搭，59是纯奇数组，而246是纯偶数组。”n他的答案被孙惠玲否定了，其他委员给出的答案也都被否定。n答案是

5、：n按照拼音来分的。n1378都是一声，n59都是三声，n246都是四声。看看一条老师发给家长的短信n“尊敬的家长：你好！最近天气比较冷，感冒等流行性疾病很容易传染，希望能注意孩子的营养，也可以给孩子买一些板蓝根作为预防。”n家长看到这里心里暖暖的。家长看到这里心里暖暖的。n短信的下一页：n“不要让孩子在期中考试时因为身体不适而影响成绩。谢谢配合！”n家长的心一下子又凉了家长的心一下子又凉了课改的文化性缺失n导致n只停留在技术、方法、方式上的更新n在技术层面上、工具层面上、模式层面上徘徊n只遵循技术的逻辑、工具的逻辑、形式的逻辑n课程改革浅表化、简单化、形式化、口号化n导致n教育的异化、课改的

6、困境n教育改革的障碍、课程发展的瓶颈n夏丏尊曾说，“学校教育如果单从外形的制度与方法上走马灯似地变更迎合，好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水池的要素的水，反无人注意。”n口号只有化为教育工作者的言行细节才能成为一种文化行为，才有意义。n只注重于形式的变革，而没有真正在价值思想上发生变革，我们的课改很可能是低效的甚或是无效的。 与文化有关n文化赋予一切活动以生命与意义，文化的缺失，文化的缺失就意味着生命的贬值与枯萎就意味着生命的贬值与枯萎n教育就是文化的传承，课程改革就是要更好地实现文化的传承。n真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。n教育

7、一旦失去文化，所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备。n何为文化？n何为课程文化？文化的核心就是价值思想n价值思想是附着于外物、附着于行为、附着于语言的内在的关乎价值、形而上的东西。n价值思想从终极上思考思想从终极上思考：n为什么存在？为什么存在？n人为何而存？物为何而在？人为何而存？物为何而在？n为什么而做？为什么而做？n言为谁而发？行为谁而做？言为谁而发？行为谁而做？n价值思想的缺席，是最可怕的缺席，价值思想的缺席价值思想的缺席，是最可怕的缺席，价值思想的缺席是灵魂的缺席，一个缺乏组织灵魂的学校将会是一盘是灵魂的缺席，一个缺乏组织灵魂的学校将会是一盘散沙。散沙。n课程领导课程领导是学

8、校以校长为代表的行政首以校长为代表的行政首长长在学校课程开发建设过程中，对教师的率领、导向和重要指导率领、导向和重要指导。n课程文化领导是学校领导者对学校课程改革与课程建设过程中的价值思想的引领、价值取向的指导。核心价值思想n价值思想是一个学校组织文化的核心所在n价值思想直接决定了学校的发展走向n校长为学校定调乐队的指挥给整个乐团定调n用这样的价值思想（轻重主次）去引导、组织、管理、评价课程改革、课程建设，影响整个团队，去弹奏一曲课程改革的和谐交响乐。问问我们的课改n第一、为谁而改？n为教师而改？n为学生而改？n为学校而改？n为政府而改？n为知识而改？n为课改而改？问问我们的课改n第二、为什么

9、而改？n改了怎样？n不改又会怎样？n改的意义？n改的价值何在？课改是学校的自觉行为n怀特海:n每所学校应该有自己的课程。n当下课改一定程度上放开了课程设置的权课程设置的权限限，校在课程编制上的自主权校在课程编制上的自主权得到解放。自觉的课改自觉的课改成就成就自觉的课程文化自觉的课程文化n学校课程改革n必须深入到文化层面，n必须深入到思想层面，n必须深入到精神层面。文化层面、思想层面、精神层面文化层面、思想层面、精神层面n科学正确科学正确的价值判断n持之以恒持之以恒的教育信仰n坚定不移坚定不移的文化追求n庄严神圣庄严神圣的教育承诺n始终如一始终如一的实践探索n习惯如常习惯如常的教学行为n最终体现

10、在学校课程之中、教育行为之中、教育细节之中，成为这所学校的课程文化传统。雅斯贝尔斯什么是教育n教育须有信仰，n没有信仰就不成其为教育，n而只是教学的技术而已。建平的核心精神、价值追求n办学目的、课改目的：办学目的、课改目的：n为了学生终身可持续发展，n为了学生健康快乐地成长 。n期望目标：期望目标：n让每一个建平学生的名字都充满神圣和庄严；让每一个建平学生的名字都充满神圣和庄严；n让每一个建平教职员工拥有归属感和幸福感。让每一个建平教职员工拥有归属感和幸福感。n培养目标n自立精神、共生意识；n科学态度、人文情怀；n 领袖气质课程建设围绕学校培养目标 n心理健康和主体发展学习领域侧重于自立精神的

11、培养；n艺术审美和休闲健身学习领域侧重于自立精神的培养；n人与自然和人与社会学习领域侧重于共生意识的培养；n科学知识和科学技能学习领域侧重于科学态度的培养；n中华文化和民族思想学习领域侧重于人文情怀的培养（民族精神）；n西方文化和国际交流学习领域侧重于人文情怀的培养（世界眼光）；n社会实践和社团活动学习领域侧重于领袖气质的培养；n活动评比和学科竞赛学习领域侧重于兴趣特长的培养。 学习领域与科目、模块n学生心理和主体发展学习领域心理、校班会主题活动、学习心理、人格心理n艺术审美和休闲健身学习领域音体美双周音乐会、国庆通宵、健美操、电脑绘画n人与自然和人与社会学习领域理化生、政史地环境保护、社区活

12、动、南京行、长江行n科学知识和科学技能学习领域数理化生、信息科技、劳技网络技术、电脑组装、机器人n中华文化和民族思想学习领域语文、政史地诸子百家选读、史记选读、西部行n西方文化和国际交流学习领域外语、政史地莎士比亚选读、欧洲行、美国行、澳洲行n社会实践和社团活动学习领域各学科学农、学军、航模社团、跆拳道社团n活动评比和学科竞赛学习领域各学科作文比赛、英特儿创新大赛、数学竞赛、化学竞赛必修课程的校本化实施n抓住弱点教材缺憾n盯住要点人格成长n突出重点培养目标n形成特点学校特色教材为何校本化n世界上本无理想化的东西，包括课标。也许把课标看把课标看成成“和谐和谐”的产物更合适的产物更合适，它要照顾不

13、同学派和不同照顾不同学派和不同办学条件，要考虑人们的接受度和可操作性办学条件，要考虑人们的接受度和可操作性。比如，西部农村的语文教学同北京、上海等发达地区的就很难用同一尺度来衡量、要求。n不必把课标看做语文教学的不二规范，最好把它看做不必把课标看做语文教学的不二规范，最好把它看做一种指引，看做一种提倡。一种指引，看做一种提倡。n中国太大了，文化、教育发展很不平衡，不应该幻想中国太大了，文化、教育发展很不平衡，不应该幻想用一个课标来通管天下。如果不考虑各种差异性，不用一个课标来通管天下。如果不考虑各种差异性，不提倡多样性，语文教学无论如何也活跃不起来。提倡多样性，语文教学无论如何也活跃不起来。n

14、国家语委副主任、教育部语言文字信息管理司司长李宇明教授访谈 例证1：建平语文必修模块教材n成长系列：成长系列：n自我自然社会学习方式：常态阅读常态阅读，汲取养料，自主学习，健康成长。n文学系列：文学系列：n诗歌、小说、戏剧、散文（体裁）以讨论、鉴赏为主，培养审美情趣审美情趣。n文言系列：文言系列：n先秦、两汉、唐宋、元明清（史纲）史纲线为纵，文体线为横，形成关于中国传统文化系统而完整的知识序列，家园意识。家园意识。例证1：建平语文必修模块教材n“大家大家”系列：系列： n论语、史记、红楼梦、鲁迅、莎士比亚从文化角度选取文学史上的最重要的大家，文化丰碑文化丰碑，充分研读。n知识系列：知识系列：n

15、语修逻文，字词句段篇n写作系列：写作系列：n思维与作文：例证1：建平语文必修模块教材n显著的特点：n其一是经典性，研究性其一是经典性，研究性n精神的意义：大师人格自有一种气质魅力启人心智，摄人心魄。n研究的意义：大师之作其灵魂超凡脱俗，其思想深刻悠远，其作品大气磅礴，其文字蕴含无限张力。萨科奇n新学期开始，法国全国85万名教师同时收到总统萨科奇一封信，他倡导“重建学校”。n“培育对真、善、美、伟大与深刻伟大与深刻事物的欣赏，对假、恶、丑、渺小与平庸渺小与平庸事物的厌恶，这便是教育者为儿童所承担的工作，这便是对儿童最好的爱，这便是对儿童的尊重。”n真正的大师给我们留下了宝贵的财富，n制造的大师掏

16、空了我们的钱袋；n英雄让人反思自身的存在，n而偶像却让人迷失自我。尼尔波兹曼娱乐至死n有两种方式可以让文化精神枯萎，n一种是奥威尔式的文化成为一个监狱，n另一种是赫胥黎式的文化成为一种滑稽戏。n后一种导致文化工业陆扬：文化工业批判的再批判n在阿多诺看来，文化工业是将数千年来泾渭有别的高雅文化和低俗文化，硬性捆绑在一起，结果是两面不讨好：为求效益，高雅文化的严肃性被摧毁殆尽；而为文明计，低俗文化原有的那种离经叛道本能，也给磨平了棱角。结果只能是两败俱伤。n文化工业是统治阶级同商业利益集团合谋，从上到下炮制出来，麻醉工人阶级大众。阿莱克斯斯坦迪什：是教师，不是教学技师n教学不仅仅是一门技术，还需要

17、教学理论、哲学、文化的支撑。n如果教师对教育理论、儿童心理学、教育哲学、教育历史以及学科知识没有掌握，他们也不应该进行教学的。n缺少这些教师怎么可能知道教什么，以及某个知识对于孩子学习的重要性呢？阿莱克斯斯坦迪什：是教师，不是教学技师n教学不能被简化为科学。我们选择什么我们选择什么教给学生、以及如何去教，部分地是道教给学生、以及如何去教，部分地是道德问题。德问题。n教学无法被降低为实证的研究。所谓教学的科学方法几乎从不关注教学思想，从不主张师范生学习维果茨基、涂尔干维果茨基、涂尔干或杜威或杜威，而是把教学降低到没有教学理论之基的课堂管理和技术。例证1：建平语文必修模块教材n特点特点n其二是自主

18、性，生本化。其二是自主性，生本化。n自主性师生共同建构语文课程n生本化满足不同学生不同需求n方式：n留白，留给学生旁批、点评、剪贴，总结模块学习体验。n专设自主学习模块，自然情怀、人文修养、科学教育、社会文化。学生自编教材学生自编教材人格修养、自然情怀人格修养、自然情怀用自编教材上语文课用自编教材上语文课学生自主学习模块科学教育例证2：建平文化英语教材n现行牛津版教材优势：n强化英语的应用性，n突出英语的交际功能，注重交流，n生活气息浓厚，n学生使用这套教材，能够迅速有效地提高交际应用能力。n现行牛津版教材局限：n强调了交际功能，弱化了育人功能；n强调了生活气息，弱化了经典气息。n强调应用层面

19、的工具理性，弱化精神层面的价值理性；教育者三问n一问：事实层面（教什么）一问：事实层面（教什么）n二问：技术层面（如何教）二问：技术层面（如何教）n三问：价值层面（为什么）三问：价值层面（为什么）。课改的问题归根结底是文化的再造问题n课程本质课程本质不是不是“价值中立价值中立”n不是一种纯粹的知识活动n不是一种简单的知识选择n不是一种单纯的知识组合n课程本质课程本质具有具有“价值参与价值参与”n体现为一种价值判断n体现为一种价值赋予n体现为一种文化主体的自觉例证2：建平文化英语教材n语言是工具n我们毫无疑义地必须重视牛津版教材的交际功能；n语言是文化n我们同样必须重视英语教材在学生成长过程中的

20、精神育人作用。n选择既有利于培养学生口语交际能力、阅读能力、写作能力，同时也有利于培养学生健康人格的英语文章作为我们的学校教材，全方位地发挥语言教育的优势。n实现工具理性与价值理性的统一，n实现交际功能和育人功能的统一，n实现生活气息与经典气息的统一。例证2：建平文化英语教材n第一个系列“成长系列”，凡有关学生成长精神养料的文章集合起来，按照主题进行分类，依次是：n自信模块、理想模块，n幸福模块、成功模块，n处世模块、关爱模块，n工作模块、健康模块。例证2：建平文化英语教材n回答：n如何克服生活中不尽如人意的、甚至是悲剧性的困难？n什么是你的精神食粮？什么是人生的基本原则？n如何获得心灵的平静

21、？如何创造自己的精彩人生？n怎样自我发现、自我强大？ 怎样接受自己、热爱自己？n怎样树立社交信心，增强信心，怎样享受阳光、享受光明？n如何培养领导素质？一个缺乏抱负的世界将会怎样？ 文化价值取向n不一定在乎学生是否有高分，n但一定在乎学生是否有教养；n不一定在乎教师是否有高学历，n但一定在乎教师是否有高学养；n不一定在乎学校是否有现代化的设备，n但一定在乎学校是否有文化。n例证3：建平数学模块课程n数学大师系列n数学实践与探究系列n数学文化系列（一）数学大师系列1.了解数学大师选择部分中外著名的数学大师，让学生大师的成长经历中,学习数学大师的科学精神2.接触数学大师在学生现有的知识平台上，了解

22、一部分数学大师的重要成果，以及这些成果对人类的贡献。（一）数学大师系列3.感悟数学大师感受数学大师发现问题的情景、思考问题的角度、探究问题的精神和解决问题的方法，尤其是在当时没有计算机（器）的情况下，是怎样保证其成果的精确度。4.追踪数学大师现代人如何追踪数学大师的足迹，探究未知的科学领域，为人类文明的发展做出贡献。举例n 毕达哥拉斯 勾股定理 毕达哥拉斯学派n欧几里得 逻辑推理 几何原本n笛卡儿 笛卡儿笛卡儿坐标 笛卡儿笛卡儿曲线n牛顿 微积分 经典力学n莱布尼兹 行列式 函数 常数 变量 坐标 二进制计数法则n哥德巴赫 哥德巴赫猜想n欧拉 欧拉常数 欧拉公式 欧拉定理n高斯 等差数列 尺规

23、作图法 数论 非欧几里得几何n罗巴切夫斯基 罗巴切夫斯基几何学n阿贝尔 用根式求解五次方程的不可能性问题 椭圆函数论 交换群 二项级数 级数求和n康托尔 集合论 维数理论 拓扑空间理论n希尔伯特 格廷根学派 （二）数学实践与探究系列1.游戏中的数学从游戏出发，提炼出游戏中所蕴含的数学原理，以此指导学生 揭示游戏中的奥秘，激发学生学习数学的兴趣。2.生活中的数学培养学生观察问题、发现问题、提出问题和解决问题的能力，逐步形成“带着眼睛观察问题，带着脑袋思考问题”的习惯。（二）数学实践与探究系列3.形态中的数学通过对各种物体形态的研究，培养学生从定量分析上升到理性思考，从而提高学生实践能力和创新能力

24、。4.设计中的数学设计是人们生存的必然需求，如：建筑设计、商业网点设计、密码设计、军事基地设计等等，所有的设计都蕴含着“最优化”的问题。用数学的方法诠释设计的玄机，促进学生更新理念，使之成为创新人才。（三）数学文化系列：1.数学与文学2.数学与音乐3.数学与美术4.数学与体育n教育的旧模式妨碍巨人的诞生。 变革阻力：三个脑障变革阻力：三个脑障n视而不见因为头脑中根深蒂固的观念心智地图心智地图限制了他们的眼界和看问题的角度.n克服视而不见的脑障改变心智地图，最有效的方法就是通过不可逃避的体验不可逃避的体验让人们刻骨铭心地感到原本正确的事情变得不正确了。变革阻力：三个脑障变革阻力：三个脑障n克服知

25、而不行的脑障就是要在明确目标的基础上，让人们相信他们有足够的资源和能力把新的正确事情做好，并且能够得到应有的回报。变革阻力：三个脑障变革阻力：三个脑障n克服行而不达脑障支持和沟通。n支持是全方位的支持，包括提供必要的资源和心理的支持；n沟通也是全方位的沟通，不仅要报告好消息，而且还要报告坏消息。课改使教师发展n学者托马斯古斯基：教师获得真正的专业发展，特别是在观念上发生改变的前提一定是因为实施了某项改革，使得课堂教学有了明显的改善。n而不是传统的教师发展理论所认为的，先通过“洗脑”，改变教师观念，然后才有教学效果的改善。课改生成教师团队文化n因为有自由，所以思想活跃；n因为有民主，所以积极参与；n因为有倾听，所以善于表达；n因为有宽容，所以敢于挑战；n因为有责任，所以乐于奉献；n因为有归属，所以形成合力。 任重道远n 我们深知：从文化变迁的角度而言，课程文化是课程中最为稳定的领域，课程文化是复杂的，课程文化变革也将是非常艰巨的，课程改革与课程文化任重道远，需要我们持之以恒地自觉践行之。