高考作文经典材料_孔子篇2.ppt

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1、经典材料运用经典材料运用孔子篇孔子篇 尝试练习：尝试练习： 试用下面的经典材料作论据去论证试用下面的经典材料作论据去论证一些高考作文题目：一些高考作文题目： 文王拘而演文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，屈原放逐，乃赋，屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非；韩非囚秦，囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。篇，大底圣贤发愤之所为作也。 司马迁司马迁报任安书报任安书 1、无论在个人经历中，还、无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令是在社

2、会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会人难忘的转折。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。请以有所感，有所思，有所悟。请以“转折转折”为题，写一篇不少于为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体字的文章，除诗歌外，文体不限。（不限。（2003北京卷作文题）北京卷作文题）运用示范：运用示范： 人生谁能一帆风顺，没有人生谁能一帆风顺，没有波折波折呢？呢？“文王拘而文王拘而周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃；屈原放逐，乃赋赋离骚离骚”正是人生中这些灾难性的波折，正是人生中这些灾难性的波折，构成了周文王、孔子、屈原人生的构成了周文王、孔子、屈原人生的重大转折重大转

3、折，成，成为他们成就伟大人生的重要助力。如果生活没有为他们成就伟大人生的重要助力。如果生活没有巨大波折，人生就不会有重大的巨大波折，人生就不会有重大的转折转折，周文王就，周文王就可能可能仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人；仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人；没没有转折有转折，孔子就可能仅仅是一个活跃的政客而非，孔子就可能仅仅是一个活跃的政客而非伟大的文化巨人；伟大的文化巨人；没有转折没有转折，屈原就可能仅仅是，屈原就可能仅仅是一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。正一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。正处于窘境的人，往往会更迅速地迎来人生的处于窘境的人，往往会更迅速地迎来人生的转折转折，

4、这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。2 2、生活中，有许多疑问，有人好问，有人、生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问。请以不好问。请以“问问”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800800字的文章。（字的文章。（20062006年四川卷，话题作文）年四川卷，话题作文）运用示范：运用示范： 文王拘囚之日，孔子落难之时，屈原放逐之中，文王拘囚之日，孔子落难之时，屈原放逐之中，孙子膑脚之后，当人生遭到这样的打击，前路茫孙子膑脚之后，当人生遭到这样的打击，前路茫茫，困顿不堪，前途何在，他们可以茫，困顿不堪，前途何在，他们可以问谁问谁？谁能？谁能

5、够给他们指明一条道路？每个人写出的人生剧本，够给他们指明一条道路？每个人写出的人生剧本，都只能由自己担任主角。人，只有反躬都只能由自己担任主角。人，只有反躬自问自问才能才能求得答案。逼视自己的内心，求得答案。逼视自己的内心，探问探问人生的价值，人生的价值，终将找到苦难的出口、生命的方向。终将找到苦难的出口、生命的方向。3、我想握住你的手（、我想握住你的手（2006上海卷，命题作文）上海卷，命题作文）运用示范：运用示范： 文王文王，我想握住你的手我想握住你的手，并请你告诉我，并请你告诉我，你为何能有被囚而推演你为何能有被囚而推演周易周易的哲思妙悟？的哲思妙悟？ 孔子孔子，我想握住你的手我想握住你

6、的手，并请你告诉我，你，并请你告诉我，你为何能有身处困境而作为何能有身处困境而作春秋春秋的旷达胸怀？的旷达胸怀？ 屈原屈原，我想握住你的手我想握住你的手，并请你告诉我，你，并请你告诉我，你为何能在流放的困苦中赋出为何能在流放的困苦中赋出离骚离骚？ 我想握住一双双伟人的手，让这些书写我想握住一双双伟人的手，让这些书写历史历史的手的手，牵引我走向更高的人生境界！，牵引我走向更高的人生境界！4 4、一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦、一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。想学抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。根据对材料的理解，写一篇作文。（根

7、据对材料的理解，写一篇作文。（20062006全国卷全国卷1 1，材料作文）材料作文）运用示范：运用示范： 天生一材，必有一用天生一材，必有一用。文王被拘，推演。文王被拘，推演周周易易；仲尼困顿，能作；仲尼困顿，能作春秋春秋。这是因为他们。这是因为他们具有这方面的能力，具有超越常人的文化修养。具有这方面的能力，具有超越常人的文化修养。每个人的能力是不一样的，人生的方向和路径也每个人的能力是不一样的，人生的方向和路径也就不一样。就不一样。不顾自己的才能资质，找不到自己的不顾自己的才能资质，找不到自己的人生道路，盲目模仿别人，只会落得东施效颦之人生道路，盲目模仿别人，只会落得东施效颦之讥，落得乌鸦

8、反被牧羊人所抓的下场。讥，落得乌鸦反被牧羊人所抓的下场。 5、社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父、社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。母同学都是一本书。“读读”是了解，是探索，是超越，从是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，请以读书中能够思索、感悟和品味，请以“读读”为题写一篇文为题写一篇文章。（章。（2006安徽卷，安徽卷，“材料材料+命题命题”作文）作文）运用示范：运用示范： 人，真是一本读不完的大书。人，真是一本读不完的大书。文王文王被拘，推演被拘，推演周易周易，我，我读读出面对危局出面对危局的淡定洒脱；仲尼困厄，能作的淡定洒脱；仲尼困厄，

9、能作春秋春秋，我我读读出了面对窘迫的执著追求；屈原放出了面对窘迫的执著追求；屈原放逐，赋得逐，赋得离骚离骚，我，我读读出面对困境的出面对困境的高尚情操。高尚情操。 6 6、有人说，世界上本没有路，走的人多了，就、有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没有了路；有人说反而没有了路；有人说请以请以“人与路人与路”为题，写为题，写一篇作文。（一篇作文。（20062006江苏卷，江苏卷，“材料材料+ +命题命题”作文）作文）运用示范：运用示范： 天生一材，必有一用。天生一材，必有一用。天无绝人之路。文王天无

10、绝人之路。文王被拘，仲尼困顿，屈原放逐，左丘失明，孙子膑被拘，仲尼困顿，屈原放逐，左丘失明，孙子膑脚，当此之时，可谓人生绝境，他们似乎已无路脚，当此之时，可谓人生绝境，他们似乎已无路可走！但历史证明，他们最后都走出了一条辉煌可走！但历史证明，他们最后都走出了一条辉煌的的人生之路人生之路！路路，是人自己走出来的。，是人自己走出来的。心有多远，心有多远，路，就有多远路，就有多远。孙子无脚可走，但他走出了一条。孙子无脚可走，但他走出了一条兵法之圣的非凡之路；左丘双目失明，但他却看兵法之圣的非凡之路；左丘双目失明，但他却看到了历史的最深处。到了历史的最深处。7 7、题目：留给明天。（、题目：留给明天。

11、（20052005天津卷，命题作文）天津卷，命题作文）运用示范：运用示范： 时间之矢不可逆转，生命难免时间之矢不可逆转，生命难免“终有竟时终有竟时”。创造人生的，是今天；而今天是否有价值，关键在于创造人生的，是今天；而今天是否有价值，关键在于为明天留下什么。为明天留下什么。文王被拘，他留给明天的是文王被拘，他留给明天的是周周易易；孔子落难，；孔子落难，他留给明天他留给明天的是的是春秋春秋；屈原流；屈原流放，放，他留给明天他留给明天的是的是离骚离骚。圣贤也是人，他们终。圣贤也是人，他们终究也是要死的；然而，他们都究也是要死的；然而，他们都为明天留下为明天留下了一笔巨大了一笔巨大的精神财富，从而让

12、自己永垂不朽。的精神财富，从而让自己永垂不朽。 的确，明天尚未到来，但明天终会到来。明天将的确，明天尚未到来，但明天终会到来。明天将如何到来，取决于我们今天留给明天一些什么。今天如何到来，取决于我们今天留给明天一些什么。今天为明天留下一颗美好的种子，明天就会拥有一棵参天为明天留下一颗美好的种子，明天就会拥有一棵参天大树。大树。小结小结： 通过上面的练习，我通过上面的练习，我们可以看到经典材料是可们可以看到经典材料是可以很好地通用于各种作文以很好地通用于各种作文题目的，题目的，关键在于我们能关键在于我们能不能灵活变通地运用。不能灵活变通地运用。课堂练习：课堂练习： 试以试以“孔子孔子”这一个经这

13、一个经典材料进行发散思维并用于典材料进行发散思维并用于作文之中。（充分利用我们作文之中。（充分利用我们手头的资料）手头的资料）幸福（命题作文）诚信（2001全国卷） 孔子说：“民无信不立。”既可解释为人没有诚信就无法在社会立身，也可解释为人民不信任政府，政府就无法立足。“人而无信，不知其可也”，一个人如果没有诚信，何以得到他人的信任？对个人而言，诚信是最好的处世策略。你可能在某个时候骗得了所有的人，也可能在所有的时候骗得了某一个人，但你绝不可能在所有的时候骗得了所有的人。谎言总有被戳破的时候，而一经戳破，诚信破产，你还能立得住足吗？ 诚信也是治政之道。政府讲诚信，才能赢得人民的信任。人民对政府

14、没有了信心，政府就站不起来。既然后果如此严重，政府还能蒙蔽人民，欺骗人民，失信于民吗？对生活的态度 对生活，有怎样的态度？也许孔子对生活的态度可以给你对生活，有怎样的态度？也许孔子对生活的态度可以给你启发：启发：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。义而富且贵，于我如浮云。” 天际浮云，与我无关。快乐是什么？当一个人天际浮云，与我无关。快乐是什么？当一个人基本的物质生活条件得到满足之后，快乐就与财基本的物质生活条件得到满足之后，快乐就与财富无关。快乐高于任何物质生活和境遇本身，超富无关。快乐高于任何物质生活和境遇本身，超乎

15、富贵贫贱之上。孔子乐乎富贵贫贱之上。孔子乐“道道”而贱不义，追求而贱不义，追求精神上的快乐，反对用不道义的手段弄来的富贵。精神上的快乐，反对用不道义的手段弄来的富贵。这，也应该是我们对生活的基本态度。这，也应该是我们对生活的基本态度。诗意的栖居 孔子一生辗转，理想不得实现，曾经被围困孔子一生辗转，理想不得实现，曾经被围困于陈蔡，粮断无炊，却依然弦歌不绝。他听几名于陈蔡，粮断无炊，却依然弦歌不绝。他听几名弟子述志，唯独赞同曾皙弟子述志，唯独赞同曾皙“暮春者，春服既成，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归咏而归”的生活境界。由

16、此可见，在孔子整个理的生活境界。由此可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，自在、自得、适意、畅达想人格或理想境界中，自在、自得、适意、畅达的生活，才是他孜孜以求的人生至境！这种自由的生活，才是他孜孜以求的人生至境！这种自由和诗意的生存方式，类似于桃花源却不与世隔绝，和诗意的生存方式，类似于桃花源却不与世隔绝，虽身处困境，却心态悠然，真正实现了虽身处困境，却心态悠然，真正实现了“人，诗人，诗意地栖居于大地之上意地栖居于大地之上”。课后操作和方法 1. 选择你喜欢的几个历史文化人物。这些人物可选择你喜欢的几个历史文化人物。这些人物可以是重量级的，如孔子、庄子、陶渊明、苏轼等；以是重量级的，如孔子、

17、庄子、陶渊明、苏轼等；也可以是次重量级的，如苏武、柳永、谭嗣同等。也可以是次重量级的，如苏武、柳永、谭嗣同等。2. 对这些人物的人生经历进行概括总结，掌握其对这些人物的人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事，并分重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事，并分析其生平行为中包含的人生意义。这个环节你最析其生平行为中包含的人生意义。这个环节你最好要做笔记，对你的分析思考进行书面整理。好要做笔记，对你的分析思考进行书面整理。 3. 熟记并理解他们每个人最著名的言论（名言、熟记并理解他们每个人最著名的言论（名言、诗句等），以备作文时引用。诗句等），以备作文时引用。4. 考场作文时

18、，有意识地把话题同与之适应的名考场作文时，有意识地把话题同与之适应的名人材料结合起来。历史文化名人的人生通常是多人材料结合起来。历史文化名人的人生通常是多向度的丰富人生，因此，他们具有作为经典材料向度的丰富人生，因此，他们具有作为经典材料而被广泛运用的可能。而被广泛运用的可能。5. 任何历史文化名人、任何经典材料的使用，在任何历史文化名人、任何经典材料的使用，在考场作文中应该与现实人生结合起来，至少要有考场作文中应该与现实人生结合起来，至少要有现实因素的注入或暗示。古人只是我们作文的材现实因素的注入或暗示。古人只是我们作文的材料；我们的用意不是仅仅谈论古人的事情。料；我们的用意不是仅仅谈论古人的事情。