2019-2020学年新教材高中语文单元综合测评1.doc
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1、单元综合测评(一)(时间:120分钟满分:120分)一、阅读理解(56分)(一)阅读下面的文言文,完成14题。(19分) 非相荀子相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世,梁有唐举,相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。盖帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下
2、。楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。然白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉;叶公子高入据楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相,岂论也哉?且徐偃王之状,目可瞻焉;仲尼之状,面如蒙倛;周公之状,身如断菑;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍;伊尹之状,面无须麋;禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将差长短,辨美恶,而相欺傲邪?古者桀、纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶则必稽焉。是非容
3、貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。今世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰血气态度拟于女子妇人莫不愿得以为夫处女莫不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起。然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友,俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。然则从者将孰可也?(选自荀子非相,有删改)【注】姑布子卿:春秋时郑国人,曾为孔子和赵襄子看过相。焉:通“颜”,额。期思:地名,楚国之邑。1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子/妇人莫不愿得以为夫/处女
4、莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起B今世俗之乱君乡曲/之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起C今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之/者比肩并起D今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子/妇人莫不愿得以为夫处/女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之/者比肩并起A“世俗之乱君”“乡曲之儇子”结构相同,中间应断开,排除B项。“妇人莫不愿得以为夫”“处女莫不愿得以为士”结构相同,中间应断开,排除C、D两项
5、。2下列对原文加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A相人,指通过观察人的体貌特征来判断吉凶祸福。B妖祥,迷信的人认为异于常态而害人的东西所具有的特征。C令尹,是楚国在春秋战国时代的最高官衔,总揽军政大权于一身。D文学,指用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,文中指学问。B“妖祥”指善恶的征兆(吉兆和凶兆)。3下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A文章开篇提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来不谈论的事。B作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子小人的标准。C古代的夏桀、商纣魁梧英俊
6、,却落得身死国灭的下场,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患。D文章结尾又以当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以问句结尾,表明了自己的观点。C“这都是容貌造成的祸患”错,文中说的是“是非容貌之患也”。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)古之人无有也,学者不道也。(5分)译文:_(2)长短、小大、美恶形相,岂论也哉?(5分)译文:_答案(1)但古代的人不做这种事,有学识的人也不谈论这种事。(2)高矮、小大、美丑等形体相貌方面,哪能用来评判人呢?【参考译文】观察人的相貌来推测祸福,古代的人不做这种事,有学识的人也不谈论这种事。古时候有个姑布子卿,当今的世
7、上,梁国有个唐举。他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶祸福,世俗之人都称赞他们的相术。但古代的人不做这种事,有学识的人也不谈论这种事。所以观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身处世的方法重要。立身处世的方法正确而思想又顺应了它,那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的,不会妨碍他成为君子;形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶,也不会妨碍他成为小人。君子可以说是吉,小人可以说是凶。所以高矮、小大、美丑等形体相貌上的特点,并不是吉凶的标志。古代的人不做这种事,有学识的人也不谈论这种事。据说帝尧个子高,帝舜个子矮,周文王个子
8、高,周公个子矮,孔子个子高,子弓个子矮。从前,卫灵公有个臣子叫公孙吕,身高七尺,脸长三尺,额宽三寸,鼻子、眼睛、耳朵都具备,而他的名声轰动天下。楚国的孙叔敖,是期思这个地方的粗人,头秃发少,左手长,身高不及车前的横木,却使楚国称霸诸侯。叶公子高,弱小矮瘦,走路时好像还撑不起自己的衣服。但是白公作乱的时候,令尹子西、司马子期都死在白公手中;叶公子高却领兵入楚,杀掉白公,安定楚国,就像把手掌翻过来一样容易,他的仁义功名被后人所赞美。所以对于士人,不是去测量其高矮,不是去比较其壮弱,不是去称量其轻重,而是要看他的志向如何。高矮、小大、美丑等形体相貌方面,哪能用来评判人呢?再说徐偃王,其眼睛只可以向上
9、看;孔子,脸好像带上了一个丑恶难看的驱邪面具;周公,身体瘦得好像一棵折断的枯树;皋陶,脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色;闳夭,脸上的鬓须多得看不见皮肤;傅说,身体好像长了鱼鳍一样;伊尹,脸上没有胡须眉毛;禹瘸了腿,走路一跳一跳的;汤半身不遂;尧、舜的眼睛里有两个瞳仁。相信面相的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢,还是只看他们的高矮、美丑来互相欺骗、互相傲视呢?古时候,夏桀、商纣魁梧英俊,是天下相貌出众的人物;他们身手敏捷有力,足可对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了,成为天下最可耻的人,后世说到坏人,就一定会拿他们做例子。这并不是容貌造成的祸患啊,而是因为他们见识浅陋,思想境界卑下。现在
10、世上犯上作乱的人,乡里的轻薄少年,没有不美丽妖艳的,他们穿着奇装异服,像妇女那样打扮自己,神情态度都和女人相似;妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫,姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫,抛弃了自己的亲人、家庭而想私自投奔他们的女人,比肩接踵。但是一般的国君羞于把这种人作为臣子,一般的父亲羞于把这种人当作儿子,一般的哥哥羞于把这种人当作弟弟,一般的人羞于把这种人当作朋友。不久,这种人就会被官吏绑了去而在大街闹市中杀头,没有谁不呼天喊地号啕大哭,痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。这并不是容貌造成的祸患啊,而是因为他们见识浅陋,思想境界卑下啊。既然这样,那么在以相貌论人与以思想论人两者之间,你们将
11、赞同哪一种意见呢?(二)阅读下面的文言文,完成58题。(19分)尚既就执,使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者,使者不敢进,伍胥遂亡。闻太子建之在宋,往从之。奢闻子胥之亡也,曰:“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚,楚并杀奢与尚也。伍胥既至宋,宋有华氏之乱,乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋,晋顷公曰:“太子既善郑,郑信太子,太子能为我内应,而我攻其外,灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。事未会,会自私欲杀其从者,从者知其谋,乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建建有子名胜伍胥惧乃与胜俱奔吴到昭关昭关欲执之伍胥遂与胜独身步走几不得脱。追者在后。至江,江上有一渔父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡
12、,解其剑曰:“此剑直百金,以与父。”父曰:“楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑邪!”不受。伍胥未至吴而疾,止中道,乞食。至于吴,吴王僚方用事,公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。久之,楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕,两女子争桑相攻,乃大怒,至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚,拔其钟离、居巢而归。伍子胥说吴王僚曰:“楚可破也,愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰:“彼伍胥父兄为戮于楚,而劝王伐楚者,欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志,欲杀王而自立,未可说以外事,乃进专诸于公子光,退而与太子建之子胜耕于野。五年而楚平王卒。初,平王所夺太子建秦女生子轸,及平王卒,轸竟立
13、为后,是为昭王。吴王僚因楚丧,使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后,不得归。吴国内空,而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立,是为吴王阖庐。阖庐既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事。(选自史记伍子胥列传,有删改)【注】尚:伍子胥之兄,伍尚。伍奢因费无忌构陷太子建之事受到牵连,楚平王以伍奢为质,召其子伍尚、伍子胥,谋共杀之。伍员(yn):伍子胥,名员。5下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A郑定公与子产诛杀太子建/建有子名/胜伍胥/惧乃与胜俱奔吴/到昭关/昭关欲执之伍胥/遂与胜独身步走几/不得脱B郑定公与子产诛杀太子建/建有子名/胜伍胥/惧乃与胜俱奔吴/到昭关/昭关欲执之/伍胥遂
14、与胜/独身步走几不得脱C郑定公与子产诛杀太子建/建有子名胜/伍胥惧/乃与胜俱奔吴/到昭关/昭关欲执之/伍胥遂与胜/独身步走几不得脱D郑定公与子产诛杀太子建/建有子名胜/伍胥惧/乃与胜俱奔吴/到昭关/昭关欲执之/伍胥遂与胜独身步走/几不得脱D首先读懂句子大意,然后断句。“惧”的主语是“伍胥”,中间不能断开,排除A、B两项。“独身步走”的主语是“伍胥”与“胜”,中间不能断开,又排除C项。故选D。6下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A渔父:原指打鱼的老年男子,后衍化为指避世隐身、钓鱼江滨的隐士。B行人:路上行走的人,古时多指行走各方的商人。文中是使者的意思。C专诸:战国四
15、大刺客之一,刺杀吴王僚成功。其余三人是要离、聂政、荆轲。D公子:古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子。B“行人”在文中是官职名。7下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A伍子胥具有反抗意识。当使臣抓捕伍子胥时,他拉弓持箭对准使者,使使者不敢上前。他父亲知道他逃亡后,说:“楚国君臣将要苦于战火了。”B伍子胥追随太子建逃亡,险象环生。伍子胥和太子建先从宋国逃到郑国。太子建后来又到晋国,欲替晋做内应灭郑,事情败露,被郑定公等人诛杀。伍子胥就和胜一同逃奔晋国。C伍子胥能韬光养晦。伍子胥看出了公子光的野心,加之看透不可用对外的军事行动劝说他,故推荐专诸后
16、,离开朝廷,到乡下种地去了。D吴王阖庐自立为王,伍子胥东山再起。因吴、楚两国发生战争,吴国国内空虚,公子光就命令专诸暗杀了吴王僚,自立为王,其后,召回伍子胥,和他共谋国事。B“伍子胥就和胜一同逃奔晋国”错,文中说的是“乃与胜俱奔吴”。8将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑邪!(5分)译文:_(2)彼伍胥父兄为戮于楚,而劝王伐楚者,欲以自报其雠耳。(5分)译文:_答案(1)按照楚国的法令,抓到伍子胥的人,赐粟五万石,封执珪之爵位,难道是仅仅值百金的宝剑吗?(2)那伍子胥的父亲和兄长在楚国被杀死,劝大王攻打楚国的原因,是想报他的私仇罢了
17、。【参考译文】伍尚接受逮捕后,使臣又要逮捕伍子胥。伍子胥拉满了弓,手持着箭对准使者,使者不敢上前,伍子胥就逃跑了。(他)听说太子建在宋国,就前去追随他。伍奢听说子胥逃跑了,说:“楚国君臣将要苦于战火了。”伍尚来到楚都,楚平王就把伍尚和伍奢一块杀害了。伍子胥到宋国以后,(正好遇上)宋国华氏作乱,就和太子建一同逃到郑国去。郑国君臣对他们很友好。太子建又前往晋国,晋顷公说:“太子既然跟郑国的关系友好,郑国信任太子,太子要能给我们做内应,我们从外面进攻,一定能灭掉郑国。(如果)灭掉郑国,就把它分封给太子。”太子于是回到郑国。举事的时机还没成熟,正赶上太子因为个人私事打算杀掉一个跟随他的人,这个人知道太
18、子的计划,就把它告诉了郑国。郑定公和子产杀死了太子建。建有个儿子叫胜。伍子胥害怕了,就和胜一同逃奔吴国。到了昭关,昭关的官兵要捉拿他们,伍子胥于是和胜各自只身徒步逃跑,差一点不能脱身。追兵在后。到了江边,江上有一个渔翁乘着船,知道伍子胥很危急,就渡伍子胥过江。伍子胥过江后,解下随身带的宝剑说:“这把剑价值百金,把它送给你老人家。”渔翁说:“按照楚国的法令,抓到伍子胥的人,赐粟五万石,封执珪之爵位,难道是仅仅值百金的宝剑吗?”(渔翁)不肯接受。伍子胥还没逃到吴国就得了病,在中途停下来,讨饭吃。到达吴都,吴王僚刚刚当权执政,公子光做将军。伍子胥就通过公子光的关系求见吴王。过了很久,楚平王因为楚国边
19、邑的钟离人和吴国边邑的卑梁氏都养蚕,两地的女子为争采桑叶厮打,就大发雷霆,以至于两国起兵相互攻打。吴国派公子光攻打楚国,攻克了楚国的钟离、居巢就回去了。伍子胥劝说吴王僚说:“楚国是可以打败的,希望再派公子光去。”公子光对吴王说:“那伍子胥的父亲和兄长在楚国被杀死,劝大王攻打楚国的原因,是想报他的私仇罢了。攻打楚国未必可以打败它呀。”伍子胥知道公子光在国内有野心,想杀死吴王僚而自立为君,不可以用对外的军事行动劝说他,就向公子光推荐了专诸,离开朝廷,和太子建的儿子胜到乡下种地去了。五年后楚平王死了。当初,平王从太子建那儿夺来的秦国美女生了一个儿子叫轸,等平王一死,轸竟然继平王即位,这就是昭王。吴王
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