2022实用的初中语文作文集合10篇.docx

《2022实用的初中语文作文集合10篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022实用的初中语文作文集合10篇.docx（23页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022实用的初中语文作文集合10篇初中语文作文 篇1从托儿所到现在，我接触的老师也有几十个了吧，但是，我从来没有见过这么矫情的老师！我的新语文老师是位矫情的“中年妇女”。她脸上时常挂着笑容，讲课很是幽默，特别注意学习方法的传授但这些都无法变更我对她的厌烦，总觉得她那副黑框眼镜也是她矫情的道具。开学一个多月了，她来我们班上课时，总是要先看看黑板擦了没擦。要是擦了，还要看看有没有灰，灰大不大；要是没擦，她就随意指一名同学上去擦，然后自己躲得远远的，有时候甚至站在教室外面，等到尘埃落定，她才不紧不慢的走上讲台上课。每每此时，同学们就把从开学背诵的古诗和课文齐背一遍，在等待她进教室上新课，我心里就想

2、：这个语文老师怎么这么矫情！不就是粉笔灰嘛，别的老师都能忍，有的老师来上课望见我们没有刚好擦黑板，自己拿起板擦擦干净起先上课。就她特别！看她那一头金色的卷发和高跟鞋配长风衣的样子，就是养尊处优没有吃过苦的人！哼，这个厌烦的、矫情的“中年妇女”！那天值日生又遗忘擦黑板了，语文老师进教室了一看黑板没擦，她竟然生气了！让几个值日生站起来，训斥了几句还让他们用湿抹布把黑板撒了三遍，自己则一如既往地站在教室外面看“风景”！我一边怜悯地看着值日生一遍一遍地擦黑板，一边心里恨恨地说到：“矫情，太矫情了！我们怎么遇到这么矫情的语文老师！一点也不珍惜我们上课的时间！”等待灰尘落定后，她才款款走进教室站在讲台上，

3、语气安静地说：“同学们，你们升入初中也一个多月了，你们应当明白，轮番擦黑板不仅仅是每个人的职责，也能看出你们对学学问的渴望和看法，更重要是，干净的黑板对每位上课老师的敬重。可是，你们屡次不刚好擦黑板，擦黑板也胡乱抹几下，老师上课板书既不清晰也不美丽，很影响上课效果，也影响上课心情。”老师说到这里，同学们都低下了头，我也很惭愧，我始终没有意识到擦黑板是我们的职责。“当然了，许多同学觉得我是个矫情的老师，常常为擦黑板这种小事说你们。其实，老师和粉笔灰打交道20多年了，和讲台有着很深的感情，不是个怕脏的人。只是从去年起先老师的眼睛对灰尘过敏，去年冬天没有留意爱护眼睛，老师两个月始终生活在黑暗之中，差

4、点失去视力，不得不丢下带了两年半的学生去治疗眼睛，最终没能陪他们走到中考的考场，也没能实现我们初一时候许下的诺言，我对我的学生食言了，我很难受”说到这里，语文老师竟然有些哽咽。我惊呆了！上初中也一个多月了，我只一味地指责老师矫情，却从来没有专心想过这个矫情的老师竟然有这样的经验。老师平复了一下，又复原她往日讲课铿锵有力的声调：“既然我再次站到我宠爱的讲台上，说明老天爷对我还是很眷顾的；既然我和你们两个班的孩子能有缘成为师生，我就要对你们负责任，健健康康陪你们走完三年的初中生涯！好了，孩子们，把书打开，我们今日来学习海伦凯勒的再塑生命的人！”老师起先投入地讲课了，我的心里像打翻了五味瓶久久不能安

5、静。我的想法太肤浅了，我误会了语文老师，我心里很是惭愧，我怎么能叫这么一个有情怀的老师“中年妇女”呢？老师常年跟粉笔灰打交道，她得的是职业病，但是她依旧酷爱着讲台酷爱着学生和教化事业，而我却始终认为她是矫情，真是太不应当了！如今我的新语文老师仍在“矫情”，但是从那一次之后，我却一点也不厌烦她了，我反而喜爱上这个“矫情”的新语文老师了，她给我上了初中的第一堂做人课。那一次，我成长了。初中语文作文 篇2“文化人类学”的出现，使人们醒悟地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创建的，被人创建的文化反过来又规范着人，详细的人总是生存在特定的文化世界中。作为文化存在的人具有特定的文化属性。

6、所谓人的文化属性，是指人在为了满意自己的系统须要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发觉，人的生存价值目标不行能恒久停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。明显，在人的系统须要中有一种追求尽可能完备的意识支配着它，虽然这种完备的尺度是发展改变的，但却是在满意任何须要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也根据美的规律来建立”。这种追求尽可能完备的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈显明的表现。追求尽可能完备的意识就是趋优意识，由

7、于它对人的须要的支配，不仅增加了须要自身的更新性，而且增加了须要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创建自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己须要的新的生存方式，其内在根源就是支配须要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋靠近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创建自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实推断的命题，而且也是

8、一个当然的价值推断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创建，而是在既定的从过去继承下来的条件创建，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创建不行能不变更那些不再适合须要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创建自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创建新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。柏拉图在其志向国中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和确定。大凡能被社会认可和确定的个体，其生命样态，必定具有某种优化的

9、特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具特性特征的展示。“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着醒悟、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。推断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特殊重要。确定意义世界简单，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件简单的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。我们从人作为文化的存在、其文

10、化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思索语文阅读教学的文化学背景。阅读是为人的可持续优化供应充分的养分性资源的从文化的视角看，阅读是人的一种特别的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个困难的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和憧憬。在人的多样态交往中，阅读交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”是不行或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属

11、（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有肯定的变动性）；另一种是与主体生命意义亲密相关的“物”，如农夫的土地，学问人的探讨手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切须要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不得的胜利。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具特性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行

12、为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）阅读对比（特别交往中发自内心的一种认可）适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）再次进入待优化状态（期盼新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化供应充分的养分性资源。特殊是，由个体阅读引发的具有肯定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互沟通中，熬炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互

13、阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必需持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。语文阅读教学是为学生的优化发展服务的当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：首先，要加强学习主体的主体精神的培育。学习主体的主体精神，概括地说，就是相识的能动性、实践的创建性和与“有意义的他者”良好的合作品行。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于老师来说，敬重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重

14、含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来敬重，对学生实存的当下状态，从“人人同等”的层面理应保持相互敬重，但学校是为社会培育人才的教化机构，还须有从“应当是”的价值层面上的更高境界的敬重。正是这后一种敬重才是真正对学生负责、对社会负责的敬重；加强学习主体的主体精神的培育，就是立足于这种敬重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个主动性的充分发挥，学习主体的主体精神的培育，要求师生彼此互为“有意义的他者”。假如说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间同等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培育

15、中的作用就不能低估。其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面阅历给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应当是多样的，它应视详细文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的老师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生仔细体验健康的人文情怀。应当说，这些老师的实践都是有意义的。须要我们进一步搞清晰的，是语文阅读教学的人文性必需接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，

16、应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，假如不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色调的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的老师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家仔细思索的建议。我们能否这样相识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所供应的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不行能较好地

17、完成自身的任务。再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的学问结构和人格构成的教学环节的构想。时下老师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想特别细致严谨，这是应当予以确定的。构想教学环节有两点值得留意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必需对课本作整体性的、富于创意的熟识，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的打算，又是对一个学期里的语文阅读教学作有安排的支配。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的学问结构或人格构成为动身点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部主动性（心

18、劲儿），这是学问得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得学问，能激发学生对新领域的探究爱好，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，须要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.激励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一样的道德风尚；3.主动进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却确定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。再其次，关键在于拓展学生生成学问功能效应的途径。人的才智，是其学问、阅历的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其学问、阅历转化（生成）为才智。阅读教学的各种环节的构

19、想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要才智化。所谓才智化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不行能每节课都像公开教学那样打算、那样展示，这不现实。但依据课本的总体要求，有安排地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用才智的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条才智化的教学链，中学阶段确定能为学生的语文学问功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文学问转化成的才智，不同于

20、理化学问转化的才智，也不同于政治、历史学问所转化的才智，尽管这些才智间存在着某种内在的联系。这就要求老师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性才智的生成和发展。最终，缓求突变，务求渐进；不求完备，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有阅历的语文老师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完备，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！初中语文作文 篇3“叮铃铃”上课铃响了，

21、宋老师一手拿着课本，一手拿着电脑软件走进教室。我想：今日的语文课肯定很生动。宋老师习惯的扫视了一下四周，清了清嗓子，起先上课。教室里忽然万籁俱寂，老师像一块磁铁，把我们牢牢地吸住了。她一边将软件放入电脑一边说：“请同学们细致看屏幕。”只见她按了几下鼠标，电脑屏幕上立即出现了生动的画面。同学们个个伸长了颈项，瞪大了眼睛，生怕错过了哪个细微环节。只见电脑屏幕上出现了一群小蚂蚁。它们正在火辣辣的太阳下搬运粮食，有的被、有的拉、有的推、个个累得满头大汗。这是几只蝈蝈出现了，它们边作鬼脸边讪笑似乎在说：“你们这群笨蛋，这么热的天躲在大树下乘凉多舒适，干啥要干这么累的活呢？”蚂蚁并没理睬，蝈蝈望见了又说：

22、“咱们还是别管这群笨蛋。”说完便飞到大树下乘凉去了。他们有的睡觉，有的扇扇子，有的唱歌，个个就别提有多自由了。转瞬已是深秋，西北风呼呼地刮着，树叶一片一片的落了下来。蚂蚁躺在装满粮食的洞里过冬，个个养得肥肥胖胖的。蝈蝈呢？有的被饿死，有的被冻死，还有得被饿得面黄肌瘦也不行了。看到这儿，老师发问了：“夏天蚂蚁是怎样劳动的？蝈蝈又是怎样享受的？冬天蚂蚁和蝈蝈的结局又是怎样的？”同学们个个把手举的高高的。教室里像突然冒出了一片小树林，老师满足地点了点头，请汪源回答。汪源站起来自信地说出了答案。教室里响起了热情的掌声。随后老师又问了一个问题：“通过这个故事你明白了什么道理？请同学们课后思索。”说到这儿

23、，下课铃响了，老师走出教室，同学们还沉醉在思索中。我想：通过这个故事我明白了，任何事情你不付出就不会得到。我们应当学习勤劳的小蚂蚁，而不要学习只图眼前享受的蝈蝈。这堂语文课真生动。我真希望每天都能在这样生动的课堂气氛中学习学问。初中语文作文 篇4一、引导学生走进社会生活社会生活具有丰富多彩的特点，老师要主动培育学生勤思索以及多视察的习惯，从而全面提升学生的作文写作水平。老师在平常可以组织学生主动地走进社会生活，走进大自然，在社会和自然中对人生的美妙进行感悟。比如在春天的时候，老师就可以组织学生在田野中踏春，对花朵、梨园、麦田进行仔细视察，学会用自己的语言对春天进行描述，这样学生就能够将一幅幅春

24、意盎然的春景图描绘出来。老师在对学生视察事物的习惯进行培育的时候要引导学生不只是局限于事物的表面，必需抓住事物的特征和闪光点。比如在对冬天的小草进行视察的时候，大部分学生只会看到小草杂乱的叶子以及枯黄的外表，这时候老师就要对学生进行主动的引导，使学生透过小草的外表而联想到地下深埋的根，再由根联想到其所具备的静默奉献的精神和坚韧的生命力。在对人物进行描写的时候也是一样，人物美妙的心灵往往能够在外表的平凡中更有效地衬托出来。所以老师应当主动组织学生去对繁华的街道以及高大的厂房等进行视察，使其在不断接触人和物的过程中抓住其各自的特点，并且随时将记录好，这样自然能够有效提高学生的作文写作水平。二、选择

25、敏捷多样的教学方法假如老师采纳单一的教学方法就会使学生失去学习作文写作的爱好，因此老师必需要对敏捷多样的教学方法进行充分利用，从而全方位以及多角度地对学生的思维实力、应变实力以及参加实力进行熬炼，让学生能够在高涨的热忱中不断提升自己的作文写作水平。比如老师可以将班级的界限打破，以学生的爱好爱好为依据使学生组织作文爱好小组，并且可以对每周五下午两节课的时间进行充分利用，让学生共同对作文写作中遇到的各种问题进行主动探讨。在这个自由探讨的时间中，老师必需要保证不要用应试教化的方式对其进行束缚，要充分激发学生的学习爱好。与此同时，老师在对每节课的教学内容进行设计的时候必需要不断更新，主动地采纳新的教学

26、方法，将学生的创作灵感谢发出来。在作文活动课中，老师要激励学生说出来，让学生针对某个事务或者一个题目，绽开踊跃的探讨和发言，从而能够有效增加学生的作文思辨实力。老师还可以利用多媒体播放一些故事片，让学生在看完之后谈谈其中的情节，并且说一说自己的感受，同时也可以将学生的优秀作品选择出来进行配乐朗诵，这样就能有效地激发学生的作文写作爱好，使学生能够在作文写作中主动地参加进来。通过这种教学方式不仅可以使学生观赏相互之间的佳作，同时还能相互学习和促进，在生动活泼的教学环境中对学生的作文写作实力进行培育，必定会取得事半功倍的效果。三、结语对学生的写作实力进行培育的根本目的就是对学生的创新实力和创新精神进

27、行培育，因此老师必需要充分重视初中语文作文教学，在详细的教学过程中主动地拓展学生的想象实力，熬炼学生的思辨思维实力，对学生擅长视察以及勤于视察的好习惯进行有效培育，使学生主动参加社会活动，获得更多的阅历阅历，从而具备丰富多彩的写作素材，最终能够全面地提升学生的写作实力，确保初中作文教学的有效性。初中语文作文 篇5我懂得了敬重别人敬重，这两个字眼，看似平常却是世界上文明的真谛。想学会它，却要抛开你的一切名声、出身，还有所谓的“卑尊贵贱之分”。记得以前，在到奶奶家去的时候，我出去玩了一会儿，猛然望见一个小男孩在珍宝似的捧着一本脏兮兮的书。我也很爱读书，所以看到一个和我“志同道合”的人，我满心高兴，

28、想与他交谈，可看他衣着破烂，蓬头垢面，总觉得难以启齿，一个劲在那想着。直到他走了，我还如木头人般呆立着，任凭风一个劲地吹。有一种怜悯，他叫做慈祥；而有一种怜悯，它叫羞辱！怜悯之所以慈祥，因为它可以以人为本，同等相待。而另一种怜悯，则是一种羞辱性的毒素！就像一个人把发霉的面包扔给你！它充溢了轻视与亵渎，它忘了再卑微的人也有自己的尊严；忘了再低贱的人也懂得耻辱！我们这个世界上，为何要有种族卑视呢？莫非白就算血统名贵？错！大错特错！每一个人都是同等的，他没有理由在一生中被人卑视。假如他做了非法之事，主要是让他改过自新，而不是唾弃他！我们要记住：我很重要，我们每一个人都很重要！你不管卑尊贵贱，都是无可

29、替代的，都是与众人同等的！所以恒久不要以居高临下的看法对待别人。只有你学会敬重，你才会赢得敬重！江苏南京高淳县一中初二:宋一豪初中语文作文 篇6我现在是七年级!我记得我上七年级时语文的作文题目是我也曾是半命题作文哦!范文我也曾是丑小鸭“那只最终从蛋壳里爬出来的小鸭是那么丑陋，他到处挨啄，被排挤，被讪笑”这是我们今日新学的一篇安徒生童话丑小鸭。这只丑小鸭到处受熬煎，但他并没有无望也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，最终变成了一只漂亮而名贵的天鹅。挚友，你是否有过和丑小鸭一样的经验呢?我曾经也是一只丑小鸭。记得上小学的时候，我因身体不好，上体育课常常请假，体育成果自然也不志向。有一次学校实行跑步竞赛，

30、全班同学都得参与，竞赛起先，我们班遥遥领先，可最终因我的“太空闲逛”而落后。其次天，我刚到教室门口便听见同学们争论纷纷：“都是她害的，不然我们准拿第一。”“光会读书有什么用啊!”听了大家的争论，我心里特别难受，我也不想成为“害群之马”。于是我下定决心每天练跑步。那天，我起得特殊早，刚跑了一会儿就已经气喘吁吁满头大汗了，可是我仍坚持跑完了自己规定的路程。几天下来，我觉得特别累，两只脚像灌了铅似的又重又酸。那时我真想放弃，可是脑子又出现出丑小鸭被别人讪笑的场面。于是我又重新回到了我的起跑线我肯定要证明给同学们看，我已经不再是丑小鸭了。经过一段时间的熬炼，现在我的跑步速度已经可以和一般同学比了。像这

31、样的经验还有许多，我信任同学们也肯定有过这样的经验。人生的道路并不是一帆风顺的，艰难的路会让我们学会许多东西。丑小鸭,愿你成为一只漂亮、名贵的白天鹅!希望我的回答对你有所帮助!初中语文作文 篇7年幼时的我为自己许下一个承诺，而今，我正怀着赤子之心为那时年少天真女孩实行诺言。我曾想过在普洱海边捡贝壳，我曾想过在大西洋的游轮上阅读报纸，我曾想过在青旅小间弹奏钢琴，我曾想过在加州河道边的长椅上听路人说苦恼及故事，我曾想过在维多利亚湖上乘着小舟钓鱼，我曾想过在土耳其的蓝空乘着热气球俯视风景，我曾想过在俄罗斯的边疆看极光，我曾想过在荷兰的薰衣草地里感受风，我曾想过在英国街道上闲逛行走，找寻哈利波特的味道

32、，我曾想过在曼谷小镇感受风情，我曾想过在奈良的公园里看麋鹿，我曾想过去意大利的餐馆品尝特色和冰淇淋，我曾想过去呼和浩特的草原骑马牵羊，我曾想过在白雪皑皑的伊莉莎白群岛生活坐雪橇，我曾想过去新西兰的牧场体验工作，我曾想过去威尼斯的高楼静默许下心愿然而，现实却如焦灼的烈阳，将我一次次逼回原点。步入初三的课程渐渐进入惊慌，在中国，分数就是实力，能证明一切喧嚣的资本，然而，对于那些应试教化我是无法接受的，这并不是厌学，只是相当排斥，死读书，读死书，我并不想成为应试教化的牺牲品，因此，我的成果一度步入低下，教化方法并不能成为成果下降的理由，这我很清晰，也因此，我起先陷入学习的逆境。假如连个中学都不能考上

33、，更不要谈那些不切实际的幻想，我的追梦之路正处于瓶颈期，而我正在想方法补救。有人说“很难实行才叫幻想，才要决心”因此，我满怀着希翼，共揣坚毅与决心，向着心走钠片汪洋大海进击，去找寻心中的大秘宝，我祈祷遇见光，遇见爱、希望及伙伴。初中语文作文 篇8“铃！铃！”上课的铃声响了，同学们连忙跑进教室，坐到座位上，打算上课。赖老师说：“今日我们学习第十七课珍贵的缄默，看了这个题目，同学们有什么问题吗？”同学们异口同声地问：“为什么这一课写的缄默是珍贵的？”赖老师说，那让我们一起先来看看课文吧。于是老师领着我们读了一遍课文，接着赖老师问我们：“为什么课文中问到父母庆贺生日的同学是傲慢地举起手，有的还神气十

34、足地瞻前顾后？”同学们争先恐后地回答说：“这是因为父母对子女的爱很深厚，孩子们对得到父母的爱感到很傲慢很华蜜。”赖老师接着又提问到：“那你们知道课文中讲的他们自己还没有意识到的、极为宝贵的东西，是指什么吗？”有的同学思索着，有的同学在小声地探讨着，大家异口同声地回答说：“极为宝贵的东西是指父母对子女的爱。”赖老师听到同学们的回答脸上露出满足的笑容。课堂的气氛也渐渐喧闹起来。赖老师接着一边讲课一边提问：“课文中孩子们为什么缄默了足足一分钟？在他们缄默的时候你们知道他们在想些什么呢？”我们的课堂上也同样寂静了，过了一会儿，一位同学英勇地举起了手，其它同学也全部举起手争着回答说：“他们缄默是因为不知

35、道父母的生日，更没有在父母生日的时候向父母庆贺。”当讲到“教室又喧闹起来，只是与缄默前的喧闹已经不一样了的时候”这一段，赖老师又问我们：“你们谁能说说这是什么意思吗？”同学们冥思苦想了半天，也没想出来，赖老师提示我们到：“第一次喧闹是孩子们只懂得享受父母付出的爱，其次次喧闹孩子们已经知道了父母为自己付出爱是很辛苦的，并且孩子们已经知道应当怎样回报父母了。”听了老师的这番讲解，我立即明白了，我不也是像课文里的孩子一样，只知道享受父母对我的爱，但却没有回报父母。今后我也要给父母更多的爱，让他们健康华蜜。我还在想着，突然响起了“铃！铃！”的下课铃声，通过这一课的学习和老师的讲解，让我感到父母的爱是多

36、么宏大。这堂生动而有意义的语文课真让我难忘！初中语文作文 篇9有时它变得残酷;有时它让人感到喜悦;也有时它会丰富着人生它就是成长。它就像歌一样充溢了色调，不断改变，给人不同的感受。成长就是一首经典的老歌，每个人都听过，都经验过，没有成长的人生是无光的。曾经的我，总是嗷嗷待哺的。我等待妈妈的培育，等待父母的牵扶，就像温室里的花朵，过着无忧无虑的生活。不过我想要成长，所以我起先独立。父母总是告知我上学留意平安，上课要仔细听讲，对人要有礼貌这些都是老生常谈的话，但现在他们不再说了，现在不再提示了，莫非这不算成长吗?当我踏进了初中这一扇大门，我就是成长了。在校内中，我再怎么匆忙，再怎么焦虑，身边都不会

37、出现父母暖和的手掌。只有我一颗向着前方看的心，一颗充溢毅力的心。背上那个沉重却让我酷爱的书包，走出学校，坐上公交，回到家中，这一路都没有父母的手掌陪伴。校门外不再出现充溢光线的身影，没有熟识的身影，心中却还有熟识的话语。我离开父母的怀抱，奔向无垠的草原，在某个河边，某个角落回荡着我的欢乐。父母在望着，他们用关切和期盼的眼神滋润着我的成长。成长就像一首歌，它的每一个音符就像记录我成长的脚印。这首歌里装着我的汗水，装着我的欢乐。那么跌宕起伏，那么娓娓好听，那么令人回味人生的路上不能缺少它，没有成长的人生是无光的。或许某一天，我长大了，耳畔回荡起了这首成长的歌初中语文作文 篇10我的语文老师步入新的

38、学校，我对一切都充溢了新奇心，尤其是老师“叮铃铃铃声响了，我们在神舟学校的第一节语文课开课了，语文老师是一个怎样的人呢？他凶吗？.须臾，一个长着国字脸，敦厚牢固的中年男人快步走进教室。他就是语文老师吗？面无一丝表情，神情肃穆，个子不高，长相也不是很出众，就是一个很平凡的人嘛！正值我们窃窃私语地与争论着语文老师时，他却对我们喊道：“明天给我把古汉词典第5版，现代汉语词典买来以备以后上课用！”他说话时的分贝极高，一下子就镇压了我们嘈杂的声音，让人不由的想起喝断当阳桥的张飞了。好家伙，刚开学就给了我们一个大大的下马威，今后还会发发生什么事呢？渐渐熬呗！当我们的课进入正轨时，我们才发觉，其实语文老师并

39、不行怕，相反，他还很亲善。在他的课上，我们从来不会觉得味同嚼蜡，因为他总会在讲课或讲题时，给我们来一句幽默的话或方言，逗的我们捧腹大笑，如：一个同学默写古文错了，这时老师就会用手指板敲他一下，边敲还边道：“敲你个光咕噜头！”正值我们笑的忘乎所以时，老师总会大吼一声，让我们从“睡梦”中惊醒！还有，当我们遇到难题时，他总会以高分悬赏的方式引诱我们回答，常言道：“重赏之下必有勇夫。”这时我们便会纷纷举手，可这昂扬的“赏金”却很少有人拿走过，可当老师揭晓“谜底”时，我们会惊异的发觉，让我们百思不得其解的答案，原来这么简洁，我们就会埋怨自己，自己为什么这么笨，而老师这时就会露出一副得意忘形的表情，仿佛在说：“你们就是这么笨！”每次上语文课，我们都“快乐一笑”，正是这种方法，让我们将课上学到的学问记得特殊牢！听了我的描述，你是否也崇拜上了我的语文老师了呢？