中国文学史古代文学(唐宋)期末复习资料学习知识重点.doc

-/ 1.唐代诗歌的发展情况 初唐：宫廷台阁－－关山沙漠 　　　台阁重臣－－普通士人 　　　妩媚、刚健－－有风骨又明丽 　　　诗歌形式上逐步走向成熟 　　四杰和陈子昂为代表 盛唐：骨气端翔，兴象玲珑。 　　　山水田园－－王、孟、储 　　　边塞诗派－－高、岑、王、李 　　　浪漫诗人－－李白 中唐：杜甫－－深沉强烈 　　　大历诗人－－寂寞情思。 　　　韩孟－－奇崛、险怪 　　　元白－－关注现实，通俗晓畅 晚唐：内敛、细腻 李商隐－－深情绵邈，朦胧华美 杜牧－－情思俊爽，辞采清丽 初唐四杰：是指共同活跃于初唐文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以致创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。四杰中以王、骆成就最高。他们诗歌创作重视抒发一己之情怀，作不平之鸣，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，为初唐的诗坛吹进了一阵清新的空气。 2.边塞诗的特点和主要成就： A、从内容上看，多写边塞奇异风光和战争生活以及征人、思妇的相思之情； B、从作者人生观看，一般都抱着积极乐观的态度； C、从风格上说，总的倾向是雄奇激越，但个人的风格又不相同； D、从体裁形式看，最喜欢用七言歌行。扩大了诗歌题材，展现了祖国西北大自然的整幅画卷，音节铿锵，决无陈词滥调。 王孟诗派：又称山水田园诗派，指盛唐时期以王维，孟浩然为代表诗人，以描写自然，山水田园风光，反映田园生活为作品主要内容，表现闲适隐逸之情为主题，形式上以五言律诗为主，诗风恬静淡雅，清新优美，语言清丽洗炼的诗派。 山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派” 边塞诗派；沈宋；李杜； 大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人及其所代表的诗歌流派，这一说法最初见于姚合《极玄集》。大历十才子包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。 韩孟诗派：是唐代贞元、元和时期出现在诗坛上的一个重要的诗歌流派，以韩愈、李贺等诗人为代表，提倡诗歌的不平则鸣与笔补造化，特别重视诗歌的抒情功能，崇尚雄奇怪异之美，主张用夸张的语言，险怪的词语造就奇特的意境。其以丑为美、雄奇怪异对当时及后世影响巨大。 新乐府运动： 唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。 其特点有：一是用新题，建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事，建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，姑于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。 白居易新乐府理论：白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。 白居易新乐府诗的内容和特色 古文运动：是中国散文史上一次重要的文学革新运动。中唐时期，以韩愈、柳宗元为代表，以儒学复古为号召，反对骈文，力倡古文，一改六朝以来文风之浮靡。主张文章要能够做到“文以明道”“不平则鸣”“惟陈言之务去”“辞必己出”。 韩愈散文的内容和艺术成就： 1、论说文　 一类是重在宣扬道统和儒家思想的论说文文学色彩不高。如《原道》、《原性》、《原人》。 另一类是反映现实，揭露矛盾，有一种反流俗、反传统的力量，行文中充满强烈的情感。如《师说》、《讳辩》、《论佛骨表》等。 2、 杂文　如《杂说》、《获麟解》、《伯夷颂》等，冷讽热嘲，议论犀利，短小精悍，构思精巧，有很高的文学价值。 3、序文、传记、碑志　长于叙事状物，叙议相生。人物描写栩栩如生，有的近乎用小说笔法。《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》《送董邵南序》《张中丞传后叙》《毛颖传》 韩愈散文的特色 1. “发言真率，无所畏避”,往往有惊世骇俗的气魄和胆量。 2.大气磅礴，笔力雄健，排宕顿挫，感情强烈。 3.形象鲜明生动 4.韩愈散文注重语言的创新。 善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“杂乱无章”、 “爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“含英咀华”“诘屈聱牙”、“兼收并蓄”、“动辄得咎”。 柳宗元散文的内容和特色： 1.柳宗元杂文的特征： 一是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的忧愤。 二是巧借形似之物，抨击政敌和现实。《三戒》等寓言文结构短小且极富哲理，其传记文和抒情文也有不少佳作。 2. 寓言 柳宗元的寓言结构短小且极富哲理。 《三戒》、《蝜蝂传》 柳宗元把先秦诸子散文中的寓言片段发展成为一种独立的文学样式，在寓言文学发展中有一定地位。 3.传记文与抒情文 柳宗元的传记散文多取材于下层人物，揭示社会矛盾，具有现实主义精神，代表作是《捕蛇者说》、《童区寄传》、《段太尉逸事》。 4.山水游记 山水游记是柳宗元散文中的精品。也是作者悲剧人生和审美体验的结晶。由意在渲泄悲情到艺术的表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色。其代表作是《永州八记》 唐代散文发展的脉络？ .... 唐传奇：唐代的文言短篇小说内容多传述奇闻异事，后人便称之为传奇。唐传奇作者往往“作意好奇”，标志着中国小说发展具有了独立的文学品格，进入了成熟阶段。其代表作有《柳毅传》、《霍小玉传》、《莺莺传》。唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，唐传奇大多取材于现实生活。唐传奇的出现是中国小说史上的一次大飞跃，它标志着中国古典小说进入了成熟的阶段。 唐传奇：指唐代流行的文言短篇小说，是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、 辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。“传奇”这一名称的由来，可能与晚唐小说集《传奇》有关。唐传奇使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进，艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段，如《莺莺传》。 俗讲：乃僧徒依经文为俗众讲佛家教义，悦俗邀布施的一种宗教性说唱活动 小李杜：所谓“小李杜”是和“李杜”相区别而言的。“李杜”指的是盛唐诗人李白和杜甫；“小李杜”则是指晚唐诗人李商隐和杜牧。他们是晚唐诗坛上的翘楚，代表着晚唐诗歌的最高成就，二人皆擅长于“咏史诗”的创作。诗歌形式上杜牧长于七绝，李商隐长于七律，为晚唐诗坛增辉甚多。 杜牧诗的艺术特色。 杜牧的诗众体兼备，内容丰富，情调豪放爽朗，风格清新俊逸。他的近体诗，尤其七言绝句名篇语言精炼含蓄，格调明快清丽，风格俊爽豪逸。杜牧诗歌的语言风格既绚丽多采，又清新自然；既明丽爽俊，又含蓄委婉，既风流华美，又神韵疏朗。 李商隐诗歌的内容和特点： 李商隐的诗歌内容 ①政治诗、②咏史诗、③爱情诗。 李商隐诗歌的艺术成就 1、 李商隐在表现包括爱情在内的心灵世界方面作了重大开拓 2、李商隐的抒情诗，情调幽美。他致力于情思意绪的体验、把握与再现，用以状其情绪的多是一些精美之物。表达上又采用幽微隐约、迂回曲折的方式。 3、李商隐的抒情诗的朦胧意境。 为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图景，化为恍惚迷离的诗的意象，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，词义飘渺难寻，且又与亲切可感的情丝意象常常统一在一起，令人感到他的诗难懂，但又人人爱读。 4、李商隐无题一类诗歌，境界和情思的朦胧，在内涵上也就往往具有多义性。李诗的多义性，跟独特的意象及其组合、用典等有关，更主要的，在于把心灵世界作为表现的对象，重在对人物心境的挖掘与开拓。 花间派：是词史上最早的一个风格流派。指的是五代时期西蜀从事词创作的一大批文人。得名于后蜀的赵崇（袏）所编的《花间集》。他们的词作主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽，崇尚雕饰，充满着脂香腻粉的气味，在总体上有一致性。代表作家温庭筠、韦庄等。 赏析《虞美人》 内容： 这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。 首句奇语劈空而下（俞平伯《读词偶得》） “何时了”意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态。唐圭璋《屈原与李后主》一文说：“问春花秋月何时了，正是求速死也。”春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀。 前六句都是用对比，写出物是人非，永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索。 煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。 李煜前后期词的特点： 李煜前期词：前期词不加掩饰地写宫廷享乐生活，风格近花间 李煜后期词：后期词写故国之思、亡国之恨，一任真实情感倾泻，涕泪交流，至情至真，而较少有理性节制，有强烈的主观抒情色彩，本色而不雕琢，多用口语和白描，丽质天成。 柳永的词 1.慢词的发展与词调的丰富 柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。 2.市民情调的表现。 改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情趣。具体表现为：一、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识；二、表现了被遗弃或失恋的平民女子的痛苦心声；三、表现了下层妓女的不幸和他们从良的愿望；四、展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情 3.俚俗语言的运用。 充分运用现实生活中的日常口语和俚语，不仅生动活泼，而且使听众既感到亲切有味，又易于理解接受。 4.铺叙与白描。柳永词在表现方法上创造性的运用了铺叙和白描的手法。 5.羁旅行役之感与抒情的自我化。 题材取向上朝着自我化的方向拓展。《乐章集》中六十多首羁旅行役词，比较全面地展现出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。 豪放词：豪放词是指以苏轼和辛弃疾等爱国词人为代表的词派，他们的词摆脱了词为“艳科”的格局，在词的表现内容、境界方面均有所提高。 婉约词：婉约词是指自花间词以下、以温庭筠、柳永、周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词“专主情致”的特点。 豪放派：宋词风格流派之一，特点大体是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震慑宋代词坛，而且广泛的影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。 婉约派：宋词一大流派，其主要特点是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种婉约之美，但是内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。代表词人有李清照、柳永等。 苏轼对词的贡献： 诗词一体的词学观：突破词为“艳科”的藩篱，提高词的文学地位 对词境的开拓：词的士大夫化 风格多样化：婉约 豪放 以诗为词的手法：以诗为词:将诗的表现手法移植到词中（用题序、用典故） 苏轼的词学观？ 周邦彦是大晟词人的代表。承前启后的词人 李清照前后期的风格变化： 李清照词以靖康南渡为界，分为前后两期。 前期词多写自己的闺阁生活。委婉细腻、清新明朗，如《如梦令》《醉花阴》《一剪梅》等。 后期词寄寓家国之痛和故土之思，风格凄凉压抑词，词境由明亮轻快变成了灰冷凝重。如《声声慢》《永遇乐》等 谈谈你对“别是一家”词论的理解：李清照有《词论》一文，提出词“别是一家”之说，其意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，明确提出了诗词分野问题。她反对以诗为词、以文为词，要求词 “分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便协律可歌。主张词要有典雅、协音律、铺叙、有情致，反对“词语尘下”。 苏辛词派：北宋词中的豪放词派，南宋爱国词人辛弃疾，一生以英雄自称，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，将气高天下的东坡词风在南宋发扬光大，加之与当时渴望恢复的国势民情相推移磨荡，又与南渡初期的张元干、颖孝祥诸家的词风相近，又有陈亮、刘过等词人追步唱和，遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。 辛派词人：指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家。既包括早于辛弃疾的南渡初期作家张元干、张孝祥等，也包括和辛弃疾同时或后于辛弃疾、在作词方面追步辛弃疾的作家陈亮、刘过等人。他们都以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏、辛词派的形成，成为词史上一笔宝贵的精神财富，为宋词的发展作出了自己的贡献。 辛词的内容： 一、英雄形象的自我展示 辛弃疾不是传统意义上的封建文人，他首先是个有雄才大略的爱国英雄。他早年横戈跃马，奋勇抗金。因此辛词首先就是对英雄形象的展示。如《南乡子》 二、苦闷忧患与对社会的理性批判 辛弃疾一生以抗敌报国、统一祖国河山为最大愿望。但自南渡以来，腐朽的南宋朝迁始终不重视他的才能，不给他实现志愿的机会，这不能不使他感到壮志难酬的苦闷与忧愤。他有不少词作抒发了这种情感，对南宋朝廷的妥协投降政策也进行了批判谴责。 三、乡村中风景人物的剪影 辛词中还有不少描写农村景物和农村生活的小令词，都能给人一种清丽柔美之感。《西江月夜行黄河道中》、《清平乐》（茅檐低小）、《鹧鸪天》(陌上柔桑)等，都是这方面的代表作。 辛词的艺术成就 一、意象的转换 辛弃疾熟悉军事生活，又时刻期待着重上沙场。刀枪剑戟、戈箭弓矛、铁马、军旗、将军、士卒等意象就自然呈现于笔端。稼轩词创造的战争和军事活动的意象，使词的意象群再一次出现大的转换。 二、以文为词和用经用史 辛弃疾在苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”，即将古文词赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。以文为词，既是方法的革新，也是语言的变革。稼轩独创性地用经史子等散文中的语汇入词，信手拈来，如从己出，不仅赋予古代语言以新的生命力，而且空前的扩大丰富了词的语汇。稼轩词真正达到了无意不可入，无语不可用，合乎规范而又极尽自由的艺术境地。清吴衡照：“《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、《选》学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。” （《莲子居词话》卷一） 三、多样的风格 雄深雅健，悲壮沉郁，俊爽流利，飘逸闲适，秾纤婉丽，都兼收并蓄。其中最能体现他个性风格的则是刚柔相济和亦庄亦谐。刘克庄《辛稼轩集序》：“公所作大声镗鎝，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏秦郎之下。 格律词派：格律词派又称风雅词派，承袭周邦彦的词风，格律精工，词句典雅，风格柔婉深细。代表人物是：姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎。 姜夔词的特点：格调骚雅 、意境清空、格律精严 江西诗派：北宋后期，黄庭坚在诗坛上的影响很大，追随和仿效的人很多。他们写诗以杜甫为宗，以文为诗、以议论为诗、以才学为诗，诗风瘦硬，形成了宋代较大的一个诗歌流派。北宋末南宋初吕本中作《江西诗社宗派图》，在黄庭坚下列陈师道等25人，他们的诗歌创作倾向基本一致，又因黄庭坚是江西人，故称江西诗派。元人方回《瀛奎律髓》提出一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。 中兴四大诗人：是南宋前期诗坛上陆游、范成大、杨万里、尤袤四位诗人，他们成就大，名望高，称人们誉为“中兴四大诗人”或“南渡四大家”。四位诗人中，陆的成就最为卓著，他是南宋杰出的爱国讲诗人，此外范诗亦很有特色，杨诗更为独创性，只尤诗传下来的极少 “江湖诗派”：得名于南宋后期杭州书商陈起所刻《江湖集》,收109人的作品。江湖诗人大多是落第文人，不少人奔走于权贵之门，但也有关心现实，忧愤国事之人。江湖诗派是在四灵的影响下出现的一个诗派。以戴复古、刘克庄的创作较为出色。 “永嘉四灵”“四灵诗派”，是指徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四个诗人。因为他们的字或号中都有一“灵”字，故称“四灵诗派”。又因为他们都是永嘉（今浙江温州）人，所以又称“永嘉四灵”。四灵诗人反对江西诗派“资书以为诗”的生硬晦涩的诗风，推崇晚唐的贾岛、姚合讲究字句声律的作诗方法和野逸清瘦的诗风。内容狭窄，以描写身边眼前的山林景物来表示自己的清高脱俗。代表了南宋后期的一种诗歌创作倾向。 陆游诗歌的特点： 1、诗风雄浑豪健，气势奔放，境界壮阔。兼李白豪放飘逸与杜甫沉郁顿挫为一炉，而又平易晓畅，章法整饬谨严。 2、善于凭借幻境、梦境来表达在现实生活中无法实现的壮志豪情。 3、陆游最擅长的诗体是七言诗。其中七律对仗工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢；七绝笔致流转，情韵深长。