二年级国学经典编辑诵读备课.doc

.\ 备 课 卡 学 校： 岚山区巨峰镇中心小学1 科 目： 国学经典诵读 育 年 级： 二年级 级 教 师： ) 使用时间： 2016 . 9 1 备　课　卡 课 题 三字经（片段一、二） 课　型 新授 第1课时 教具准备 课件 教学目标 1.正确流利地诵读，读出节奏感。 2.初步了解三字经。 3.了解古时候家长是怎样教育孩子的。 4.知道孟母三迁，五子登科的故事。 板 书 设 计 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬 教 学 过 程 一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背景介绍. 二．诵读新句 1.教师范读，学生倾听。 2.教师范读，学生跟读 3.指名领读。 三．.讲解句子 人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说 苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品 教 学 过 程 性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“昔”以前，古时候；“择”选择；“机杼”织布的梭子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 四．总结。 1.组织学生诵读。 2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 3.课下给你的好朋友讲一讲《孟母三迁》.的故事。 4.为爸爸，妈妈做一件事情 教 后 反 思 备　课　卡 课 题 三字经（片段三、四） 课　型 新授 第2课时 教具准备 课件 教学目标 教学目标：1要求学生熟读成诵。 2.理解句子的含义。 3了解老师和家长的责任。 4.知道学生时期是读书的最好时期。 板 书 设 计 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 教 学 过 程 一导入;l父母为什吗要送我们来学校呢？学校的老师会怎样呢？我们来一起读一读。 2．出示句子：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 二．诵读句子。 1.教师领读，学生跟读。 2.学生领读。 3.自由读。 4.分角色读。 三．理解句子。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 教 学 过 程 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 “琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢不成器”，出于《礼记学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 “方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。 四．讨论：你以后会怎样做？ 五．总结 我们的学生时期要努力学习，知道怎样做人，成为对社会对祖国的有用之人。 教 后 反 思 备　课　卡 课 题 三字经（片段五、六） 课　型 新授 第3 课时 教具准备 课件 教学目标 1.达到熟读成诵。 2.同时让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈，关心他人 3.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做 4、让学生懂得感恩，学会感恩 板 书 设 计 香九龄， 能温席。 孝于亲，所当执。 融四岁， 能让梨 。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 教 学 过 程 一、故事导入、情境激趣： 这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。（播放多媒体课件：《黄香温席》《孔融让梨》 你喜欢黄香和孔融吗？为什么？就连我国古代大教育家孔子也称赞他们那。 二、 配乐诵读、品读解意 1、师范读、领读。 2. 形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛） 2、 品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨： 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 三、理解句子。 香九龄， 能温席。 孝于亲，所当执。每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。 东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁， 能让梨。 弟于长 ，宜先知。从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 首孝悌，次见闻。知某数，识某文 一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 一而十，十而百。百而千，千而万 教 学 过 程 我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 三才者，天地人。三光者，日月星 还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺 什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 四、联系实际感悟升华。 1、 你觉得黄香是个怎样的孩子？孔融又是个怎样的孩子？ 2、 你还知道那些孝敬父母，尊敬长辈，关心他人的人？ 3.歌曲《我的好妈妈》一边唱一边做动作 4.你在生活中是怎样做的？学习了今天的《三字经》内容，你有什么打算？ 五.总结 我们不仅要孝敬父母和兄弟之间的友爱，还要学习科学文化知识，将来成为国家的有用之才，成为国家的栋梁。 教 后 反 思 备　课　卡 课 题 三字经（片段七、八） 课　型 新授 第 4课时 教具准备 课件 教学目标 1.知道一年四季的特点和人们在四季中的活动。 2.知道东.南.西.北方向的划分。 1.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常。 2.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量 板 书 设 计 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 教 学 过 程 一.导入：一年之中有几个季节？方向的划分又有几种？《三字经》就会告诉我们。 二.诵读新句 1.教师范读，学生跟读。 2.学生领读。 3.齐读。 三.理解句子 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷 再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中 说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 曰水火，木金土。此五行，本乎数 教 学 过 程 　至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊 如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 四.提问 1.四个季节有什么特点？ 2.你最喜欢哪个季节？为什吗？ 3.你想成为一个什么品质的人？ 五.总结 1.一起诵读。 2. 四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，因此，我们要保护我们赖以生存的大自然。 3．希望同学们都能够成为一个诚实守信，有礼貌，有爱心，有知识，有道德的好学生。 教 后 反 思 备　课　卡 课 题 三字经（片段九、十） 课　型 新授 第5课时 教具准备 课件 教学目标 １．知道我们日常生活中食用的粮食。 ２．知道过去人们饲养的动物。 3.了解人的七种情绪。 4.了解简单的一些颜色。 板 书 设 计 稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱巫欲，七情具。 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音 教 学 过 程 一．导入：你在平时都吃什么饭？这些饭又是用什么粮食做成的？你家里饲养小动物吗？饲养的哪种动物？这节课我们来看一看人们都吃哪些粮食，饲养哪些动物。 二．诵读新句 １．教师范读，学生跟读， ２．学生领读。 ３．齐读。 四．理解句子 稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 　人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。 　　　　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需 教 学 过 程 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。 高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，欲望叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 四.联系实际. 1. 请学生上台表演这种情绪，并说一说感受到这七种情绪的事情； 2.你最喜欢哪种颜色，为什么？ 五．总结 　　１．你知道这六种动物都有什么用处？ ２．你喜欢哪种动物，为什么？ ３．人们的心情受情绪的影响，因此，我们要保持每天都有好心情，保持情绪稳定。 教 后 反 思 备　课　卡 课 题 三字经（片段十一、十二） 课　型 新授 第 6课时 教具准备 课件 教学目标 1.了解长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 2.正确，流利地朗读句子。 3.简单的了解句子的意思。 板 书 设 计 高曾祖，父而身。身而子，子而孙 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠. 此十义，人所同。 教 学 过 程 一导入： 我们都有自己的爸爸，妈妈，你知道爸爸的爸爸和爸爸的妈妈是谁吗？ 妈妈的爸爸和妈妈又是谁？这节课我们就来了解一下古人是怎样排辈分的。 二.诵读新句。 1.教师范读，学生跟读。 2.学生领读。 3.齐读。 三.理解句子 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 九族：上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系；古时候，一个人如果犯了罪，可能要株连九族。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 教 学 过 程 父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 此十义，人所同。 前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 四.总结 1.我们要尊敬我们的长辈，爱护我们的弟弟和妹妹。成为一个品德高尚的学生。 2.你的父母相处的好吗？ 3.你是如何孝敬父母的？ 教 后 反 思