天津市静海六校2017-2018学年高二上学期期中联考 语文.doc

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1、20172018学年度第一学期期中联考高二语文试卷本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分。考试结束后，将答题卡交回。祝各位考生考试顺利！第卷（选择题 共36分）注意事项：1答第卷前，考生务必将自己的姓名、考生号涂写在答题卡上。2选出答案后，用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂。其他答案，写在答题卡上，不能答在试卷上。一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A裨益（b）付梓（xn）毗邻（p）叨陪鲤对（to）B胜饯（jin）船舷（xun）模型（m）数见不鲜（xin）C蓬蒿（ho）蜕变（tu）揩油（ki） 锱铢必较（z） D笃定（d）蕴藉

2、（ji）酵母（xio）一曝十寒（p） 2下列各组词语中，没有错别字的一项A绣闼弘扬起讫斩钉截铁变本加厉匪夷所思B笼统濒临鲲鹏殚精竭虑涸泽而鱼苦心孤诣C联袂膨胀苍海一蹴而就变幻莫测得鱼忘荃 D妨碍逃逸躁动趋之若骛感恩带德陈词滥调3依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是这件案子亏得法官_，终于真相大白，洗刷了被告的冤情。他是我大伯的老邻居，大伯有几个孩子，谁几岁，谁的性格怎样，他都_。国外某些势力不顾中国民意的反对，执意为台独分子做宣传，中方对这种险恶用心_。A明察秋毫了如指掌洞若观火B了如指掌明察秋毫洞若观火C洞若观火了如指掌明察秋毫D洞若观火明察秋毫了如指掌4下列各句中，没有语病的一句是

3、A面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。B专业术语“断崖式”随着股票、房价、反腐等社会热点进入公众视野，并被拓展了使用范围，变成了流行词语，成为人们运用夸张手法的新宠。C朗读者中“朗读”重文字，“者”重人，两者的融合为我们展现了一个个有血有肉的真实人物，从而感动于他们丰富细腻的情感世界。D网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思，“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作，加大了表达的趣味性。5下列文学常识和古代文化常识，解释不正确的一项是 A古人的号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如陶渊明号“五柳先生”，李

4、白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”。B“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表陈情表。C庄子是庄子及其后学的著作总集，共三十三篇，中国学术界通行的看法是内篇为庄子所著，外、杂篇可能掺杂了庄子门人和后学以及道家其他派别的作品。D契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧亨利合称为三大短篇小说大师。作为俄国19世纪末杰出的浪漫主义文学巨匠，契诃夫以对“小人物”命运空前的关注赢得了巨大的国际声誉。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，

5、多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的

6、砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切

7、艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特

8、式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？（节选自周飞亚建筑的“中国脸”与“中国心”，2016年11月

9、8日人民日报）6下列关于原文内容的理解和分析，符合作者观点的一项是A与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。B中国古建筑少用砖石而多用土木材料，是因为中国古人的砖石建筑的水准低。C中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，而西方比较重视建筑的文化载体价值。D西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。7下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章采用总分总式结构模式，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于西方。B文章从中华文明说起，顺势提出“中围传统建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否定。C文章主要从建筑材料、文化地位、

10、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。D文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。8根据原文内容，下列说法不正确的一项是A中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，还取决于人与环境的相处方式。B在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。C中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。D由于中国的古建筑以现世为重，佛教传入中国后也变得越来越世俗化，所以形成了中国百姓追求现世幸福的宗教信仰。三、（12分，每题3分）阅读下面的文言文，完成912题

11、。高石门传明丘云霄世之慕旷达者皆谓嵇、阮诸贤得醉乡之乐，为能养其真以成其名，丘子曰：醉乡之徒，乃负其不羁以俯仰于时，不得直其志，乃托诸酒以自广焉耳。愚谓醉乡之徒，非真乐也。晋安石门子早善属词，不乐进士业，每谓文至牵饰比偶，犹之留须眉以傅脂粉，无足学也。遂洗意爵禄之门，而结霞上之居，自号霞仙。善画，善隶草，善八分书。家贫，性嗜酒，日以饮为事。由是孤洁一世，知名海内。时轩盖造之，求其所能则不得，盖不欲以所能媚也。及醉，则虽寻常人家投之楮素，欢然挥墨，任意纵横，而结构峻古，意态突兀；醒则虽工意为之，皆所不逮。盖其适在酒而神在醉故邪。乡有宋子者，与之善，疟岁弗愈。一日造问之，宋强疾移榻就堂相见，因享之

12、酒。酣，宋出素请画，遂染笔写菊数本，倒垂悬崖而掩映于江波之间，香姿隐隐有飘拂流动之状，宋子泠然疏爽。因再请，复写奇石，亭立双竹，凌空箫箫，数叶风韵，若有闻焉，宋跃起视之，毛发俱竦，是日疟不复发而就瘥焉。时为之语曰：“少陵有佳句，不若霞仙笔。醉后扫丹青，往往神鬼泣。”其妙入神态有如此者。夫求乐而得所乐乐在物也乐所乐而忘所乐乐不在物在我也。石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者，何如也?岁癸卯，行年五十，疾革，梦有画舫载卮酒促其登舟者，遂呼家人进之酒，再饮而卒。先数月，武夷霞峰子卒，相去千里，不及有闻，垂没之日，曰：“霞峰子先我往矣，此人志在当时，不酬所欲，惜也!”闻者谓其谵语，而不知其前知如此。既没，

13、闻者惜之。石门子姓高氏，名濲，字宗吕，居于石门山，贫以自耕，又自号曰庖羲谷老农氏云。（选自止山集，有删改）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A乃负其不羁以俯仰于时负：辜负B行年五十，疾革革：危急C垂没之日垂：接近D不酬所欲酬：实现10下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A为能养其真以成其名聊乘化以归尽B与之善奚以之九万里而南为C因再请因事顺心，命篇曰归去来兮D再饮而卒怀帝阍而不见11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A夫求乐而得所/乐乐在物也/乐所乐而忘所乐/乐不在物在我也B夫求乐而得所乐/乐在/物也乐所乐/而忘所乐乐/不在物在我也C夫求乐而得所乐/乐在/物也乐/所乐而忘

14、所乐乐/不在物在我也D夫求乐而得所乐/乐在物也/乐所乐而忘所乐/乐不在物在我也 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A作者认为嵇康、阮籍这些醉乡之徒，是不得志而借酒浇愁，他们的快乐不是真乐。B高石门早年才华卓著，工书善画，不以功名为意，一世孤洁，名扬天下。C高石门酒醒之后，虽然“工意为之”，有时仍不能达到酒醉后作品的艺术境界。D宋子观画时泠然疏爽，毛发俱竦，疟疾痊愈，这从侧面表现了高石门画艺的神妙。第卷（共114分）四、（23分）13把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）时轩盖造之，求其所能则不得，盖不欲以所能媚也。（5分）（2）石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者，何如也?

15、（4分）14阅读下面这首唐诗，完成题目。（6分）新秋夜寄诸弟韦应物两地俱秋夕，相望共星河。高梧一叶下，空斋归思多。方用忧人瘼，况自抱微痾。无将别来近，颜鬓已蹉跎。注这首诗写于唐建中四年（783年），诗人由比部员外郎升任滁州刺史，感秋而有此作。人瘼：百姓疾苦。痾：疾病。（1）请简要分析这首诗颔联运用的巧妙手法。（2分）（2）这首诗抒发了作者哪些情感？请简要分析。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，每小题1分）（1）由“亡羊补牢，犹未为晚”，我们可以联想到意思相近的诗句，如归去来兮辞中的“_，_”，滕王阁序中的“东隅已逝，桑榆非晚”。（2）_，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始

16、流。（归去来兮辞）（3）云销雨霁，_。 （滕王阁序）（4）潦水尽而寒潭清，_。 （滕王阁序）（5）_，死当结草。 （陈情表）（6）_，秋水共长天一色。 （滕王阁序）（7）倚南窗以寄傲，_。 （归去来兮辞）（8）茕茕孑立，_。（陈情表）五、（22分）阅读下面的文字，完成1619题。士兵与猎手戴涛1944年冬，中国黑龙江小兴安岭。一个日本士兵端着枪，在冰雪覆盖的山林里穿行，忽然，他弯下腰在雪地上寻找着什么，终于，他又看见了两排漂亮的梅花印，于是他又兴奋地朝前追去今天清晨，当他走出兵营撒尿时，他在雪地里意外地发现了梅花印，他不禁一阵狂喜，因为他很小的时候，父亲就曾告诉过他，这梅花印代表着什么。当年他

17、的父亲在南洋做生意时，他的最高理想就是得到留下这梅花印的百兽之王。可最后的结局是，他父亲没有得到这百兽之王，而百兽之王得到了他父亲。此时，他觉得该是实现他父亲遗愿，或者说是替他父亲报仇雪恨的时候了，尽管这是中国的东北虎，根本与南洋的爪哇虎无关。在另外一片树林子里，一个鄂伦春族的年轻猎手也在追赶一只东北虎。鄂伦春人世代以打猎为生，日子过得倒也自在，可自打来了日本人，这森林里的动物好像知道了要大祸临头，一下都消失得无影无踪。今天，当他在雪地里发现这排梅花印时，他不知道有多兴奋，这虎皮虎骨虎肉，意味着全家半年的吃用。起风了，风将天上的雪、地上的雪刮得满世界飞舞，除了雪，别的一切都变得模糊不清了，而一

18、个日本士兵和一个鄂伦春猎手，还在苦苦地追逐那些神秘莫测的虎爪印。已经是第三天了，饥饿和劳累使得日本士兵眼前的树木开始不断晃动，就像他跟他的部队向中国的老百姓扫射时，那些老百姓也就是这样晃着晃着倒下去的。突然，一种从未有过的恐惧感向他袭来，莫非这些梅花印原本就是中国人设下的陷阱鄂伦春猎手尽管年轻，可除了老虎，几乎小兴安岭所有的野兽都被他的猎枪击中过。打猎对他来说是件非常轻松愉快的事，可这一次好像不同往常，奔走了三天，他竟一点也无法预料结局将会是怎样。第四天，日本士兵踉踉跄跄，又走出一片树林，突然，眼前的画面让他惊呆了，突然放晴的天空下，阳光照耀着的小兴安岭银装素裹，显得纯净安宁，不远的山顶上，两

19、只色彩斑斓的东北虎在嬉戏，它们相拥在一起，一虎眯着眼，温顺地躺着，而另一虎不停地在它脸上咬着啃着这使日本士兵想起家里两只可爱的波斯猫，可仅仅是一瞬间的犹豫，他又举起了那杆“三八枪”当鄂伦春猎手钻出另一片树林时，他被眼前的场景所震慑，仅仅是一瞬间，他听老人们说过，动物里老虎的相亲相爱是最不容易看到的；他还听老人们说，见过老虎亲热的人，会有美丽的爱情。他小心翼翼地放下猎枪“叭咕”，一声刺耳的枪响打碎了天地间的宁静，下面那只东北虎的额头上顿时流出殷红的血，在阳光下，这血格外鲜艳，它努力挣扎着站了起来，却又马上倒了下去，它痛苦地在雪地上翻滚，洁白的雪上留下一片鲜红，终于它又站了起来，纵身一跃，跳下山崖

20、。另一只东北虎一声长啸，也跟随着一起跳下崖去。日本士兵被眼前发生的一幕惊呆了，枪掉落在雪地上。鄂伦春猎手呢，当他弄明白刚才发生的一切，便愤怒地从地上捡起猎枪，将枪口指向了日本士兵。也许是听到了声响，日本士兵扭转头来张望。鄂伦春猎手看到了一张稚嫩的脸庞，脸上流露出惊愕和惶惑，似乎还有一丝愧意。鄂伦春猎手无论如何都不能将十五六岁的孩子与凶残的侵略者联系起来，反而想起了自家常犯糊涂的小弟，他的手不自觉地抖动了一下。可仅仅只过了一瞬间，猎手扣动了扳机。“叭咕”，又是一声刺耳的枪响，小兴安岭树枝上的雪花被震得簌簌下落，几只飞鸟惊惶地掠过阳光下的天空1984年春，一位跛脚的日本老人从日本的北海道来到中国的

21、小兴安岭，他特地来寻找一位鄂伦春猎手，说是要报恩。（有删改）16下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（4分）A两排梅花脚印，同时引发了两个猎手的捕猎激情，但两人的动机却不相同，日本士兵是为追求理想，鄂伦春猎手则为生计着想。B日本士兵在饥饿劳累时，看到树木晃动，就像看到被扫射后的中国百姓。这里通过巧妙的比喻，揭露了日本士兵之前的罪恶行径。C一只东北虎遭遇枪击后，两只虎先后跳下悬崖。自然动物以这种悲壮的方式来表达对同伴的爱、对人类的反抗与蔑视，这种行为震慑人心。D文章以两个主人公的行踪展开了两条自始至终平行的情节线，这虽然限制了阅读者的视角，但增加了双方较量的紧张氛围，吸引了读者

22、注意力。E小说以美丽壮阔的小兴安岭为背景展开故事，在优美的自然风光下上演了人性与兽性间的纠结与博弈，试图阐述一种白与黑、冰与火、善与恶的关系，逼人深思。17请分析小说第三段画线句在结构上起的作用。（4分）18有评论家认为，这篇小说体现了“人性”与“兽性”的错位与统一：即人有兽性，兽有人性，人有人性。请结合全文内容谈谈你对这三句话的理解。（6分）19小说以若干年后日本士兵来寻鄂伦春猎手报恩为结局，虽是“意料之外”但又在“情理之中”，“意料之外”体现在哪儿？“情理之中”又体现在哪儿？请结合小说内容进行具体阐述。（4分）20作者安排的结局反映的主旨是什么？你如何评价作者安排的这个结局？（4分）六、（

23、9分）21在下文标号的横线处续写句子。要求：续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通。（1）（2）处的句式要与它前面画线的句式相同。（4分）历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂，葬身火海的下场呢？（1）_然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？（2）_综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；拒纳人言者，亡。22下面是某地全民阅读活动的标志，请写出除汉字以外的主要构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（5分）七、（60分）23阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分

24、）当仁，不让于师。孔子我不与人争，胜负均不值。诗歌生与死，绿原译要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。20172018学年度第一学期期中联考高二语文参考答案第卷（选择题 共36分）一、（每小题3分，共15分）1C（梓z；舷xin；模m；鲜xin；酵jio） 2A（渔；沧；筌；鹜；戴）3A（“明察秋毫”极言能敏锐辨别是非，观察细微，不受蒙蔽。“了如指掌”的“了”是“明了”；“指掌”是“指着手掌”。形容对人或事物了解得非常清楚，好象指着掌上的东西给人看一样。“洞若观火”的“洞”是“彻底”的意思，比喻对事情看得十分清楚透彻。“洞若观火”偏

25、重在观察彻底，“了如指掌”偏重在了解清楚。）4B（A，残缺“的行为”；C杂糅；D 搭配不当） 5D（现实主义）二、（每题3分，共9分）6C（A项，“中国传统建筑显得黯然失色，土里土气”不正确。原文指的是“保存下来的古建筑”。B项，与第二段不符。D项，强加因果；且“西方古建筑”扩大范围，原文为“一座哥特式大教堂”。）7A（“有力地论证了中国传统建筑优于西方”的说法错误。文章认为，中同传统建筑并非不如西方，两者各有特色。）8D（因果倒置）三、（每题3分，共12分）9A （依仗）10A（A 项都是表目的，“来”；B项，第一句代词，“他”；第二句动词，“去”；C项，第一句为“趁机”，第二句“因为”；D

26、项，第一句表顺承，第二句表转折）11D（夫求乐而得所乐，乐在物也；乐所乐而忘所乐，乐不在物在我也。） 12C（都不能达到）第卷（共114分）四、（23分）13（9分）（1）当时权贵拜访他，向他求书画却不能（得到），是因为（石门子）不想用自己擅长的书画取媚他们。（轩盖、造、盖、所能各1分，句意1分，共5分）（2）石门子对于酒（的态度）和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比，怎么样呢？（视、广、何如各1分，句意 1分，共4分）14（6分）（1）（2分）运用了对比的手法，（1分）用“一叶下”与“归思多”对比，表现出诗人无限的思归之情。（1分）（如答情景关系，衬托均可）（2）（4分）对诸弟的思念或思乡之

27、情。（1分）对百姓疾苦的忧虑之情。（1分）对自己的劝勉之情：珍惜时光，勤政爱民，有所作为。（2分）15（8分）（1）悟已往之不谏，知来者之可追 （2）既窈窕以寻壑（3）彩彻区明 （4）烟光凝而暮山紫 （5）臣生当陨首 （6）落霞与孤鹜齐飞（7）审容膝之易安（8）形影相吊（8分。每小题1分。错、漏、多字该空均不给分）五、（22分）16（4分） A、D （A项，“日本士兵是为追求理想”一句错误，原文说他是为了实现父亲的遗愿，为了给父亲报仇雪恨；D项，“自始至终平行”一句错误，后文两条平行线在遇到老虎时交汇了，另外，“限制了阅读者的视角”一句错误，两条线应是扩展了读者的视角，丰富了阅读的内容）17（

28、4分）承接上文，交代了鄂伦春猎手追逐东北虎的原因。（2分）为下文作铺垫，使得鄂伦春猎手坚持了四天的追逐行为有了充分的理由。（2分）18（6分）人有兽性：日本士兵在面对两只老虎时，完全不为动物身上自然流露的温情与美好所动，而是一枪致命地将老虎猎杀掉，非常残忍冷酷，所以说“人有兽性”。（2分）兽有人性：两只老虎嬉戏时表现出的那种脉脉温情，以及双双跳崖生死不离的情意，决绝地以生命捍卫尊严的刚烈，这些本是人类世界的美好情感在动物身上表现得如此充分，所以说“兽有人性”。（2分）人有人性：鄂伦春猎手被两只老虎的温情打动，进而放下猎枪，面对残忍的敌人最终还是选择放他一条生路，这种不忍与饶恕就是人性里伟大的仁

29、善之心，所以说“人有人性”。（2分）19（4分）意料之外：倒数第二段写道，鄂伦春猎手已经对日本士兵扣动了扳机，应当毫不犹豫地将他置于死地。但从结尾一段却知道，猎手只是射伤了他的腿，所以说是“意料之外”。（2分）情理之中：从前文可知，鄂伦春猎手虽是猎手，却不忍杀害两只老虎，这种仁善使得他在面对一个“人”时更不忍下手，更何况这个“人”像他自己家的小弟那样年轻。所以虽然对手是个日本士兵，但善良的猎手还是只射伤了他的腿来惩罚他。这完全符合这个人物形象的特点，所以说是“情理之中”。（2分）20主旨：传递了道德宽容暴力，仁善感化邪恶，饶恕换来忏悔的博大力量，赞美了大仁大善。（2分）这个结局抛弃了一般的敌我

30、善恶双方以牙还牙、以恶制恶、以暴制暴的冷酷模式，而是代之以宽容仁善来结尾，具有震撼人心的力量。（不认可这个结局，言之成理也可）（2分）六、（9分）21（4分）示例：（1）假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢，兵败官渡呢？（2）如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢？22（5分）示例：标志主体为一本竖立着的打开的书，书的封面封底上分别画有窗户和阶梯的图案。（3分）其寓意是：书籍是一扇窗户，可以打开眼界；读书是阶梯，通向更远的未来。（2分）（这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题

31、属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“打开的书”“窗户”和“阶梯”的图案）七、作文（60分）23（60分）作文评分表类别/等级一等（20-17分）二等（16-12分）三等（11-7分）四等（60分）内容（20分）表达（20分）特征（20分）无标题、错别字多、字数不足、标点错误 减分参考译文世上仰慕旷达的人都认为嵇康、阮籍那些贤德之士能得到醉乡之乐，在于能保持本性而以酒成就了他们的名声，丘子说：醉乡之徒

32、，是凭借他们的放荡不羁来应付时势，（他们）不能伸展心志，于是托之于酒来自我宽慰罢了。我认为醉乡之人，不是真的快乐。晋安的石门子早年善于写作，不喜欢在士子的举业上进取，常常说八股文的在排比对偶上极尽修饰，如同留着胡子而涂脂抹粉，不值得学习。于是无意于求取官爵和俸禄之道，而结庐隐居，自己取号为霞仙。（石门子）善画，善写隶书草书，擅长八分书。家里贫穷，生性嗜好喝酒，每天以喝酒为事。因此一生孤高清白，在海内闻名。当时权贵拜访他，向他求书画却不能（得到），是因为（石门子）不想用自己擅长的书画取媚他们。等到醉了，那么即使是一般人家把纸给他，（他也）欣然挥毫，任意纵横，而字体结构高雅古朴，神情姿态突兀；酒醒

33、之后即使刻意挥毫，都比不上（醉酒之后写的字）。大概是因为他醉后写的字最能体现酒醉时的精神面貌吧。乡里有个叫宋子的人，和他交好，患疟疾一年了都没好。某一天（石门子）去他家慰问他，宋子强忍着疾病移榻至厅堂见面，趁此时机待他以酒。喝得畅快时，宋子拿出白绢请他作画，石门子于是拿笔蘸墨画了几株菊花，倒垂在悬崖而若隐若现于江波之间，菊花的清香姿态呈飘拂流动的样子，宋子（顿感）清凉，疏然爽朗。于是再请他作画，（石门子）又画了奇石，亭子边画了两竿竹子，耸立空中（风声）箫箫，几片叶子飒飒作响，好像能听到一样，宋子从榻上跳起来看画，毛发都竖了起来，这一天（他的）疟疾没有再发而病也好了。当时人们评价石门子说：“少陵

34、有佳句，不若霞仙笔。醉后扫丹青，往往神鬼泣。”他的画作有如此神妙。那寻找快乐而得到所乐的，乐在于外物（本身）；享受快乐忘掉了给他们带来快乐的事物，（他们的快乐）不在于外物而在自己。石门子对于酒（的态度）和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比，怎么样呢？癸卯年，（石门子）行年五十，病情危急，梦见有画舫装载着酒催他上船，于是叫家人给他拿酒来，喝了两杯后死了。几个月前，武夷山的霞峰子死了，两地相距千里，（石门子）还没有来得及听说，临死的那天，说：“霞峰子先我而死了，这个人有志于当时，没有实现他的愿望，可惜啊。”听到的人认为他说胡话，却不知他能预先知道。死后，那些人为他感到可惜。石门子姓高，名濲，字宗吕，居住在石门，家里贫穷，自己耕作（谋生），又自己取号为庖羲谷老农氏。欢迎访问“高中试卷网”http:/sj.fjjy.org