2022年文言文常用工具书 .pdf
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1、1 古代汉语常用工具书一、释义为主1、 尔雅与郝懿行尔雅义疏(小学专书)尔雅是中国古代最早的一部解释词义的书。它的作者已经无从考证,前人对这个问题有很多种说法。现在人们一般都认为今本 尔雅是从春秋时期到汉代初年,经师们为解说经典,多人收集典籍的训诂注释,“递相增益”而成,非成于一时一人。 尔雅是用通行的“雅正之言”来解释典籍中的许多古语词、方言和俗语,黄侃先生认为“雅正之言”即“夏言”,是华夏民族的共同语。尔雅是用标准语来解释方言俗语,用当代语言解释古语,用常用语言解释难僻词语。四库全书总目提要 这样概括它的特点:“大抵采诸书训诂名物之同异,以广见闻。 ”因此尔雅大量保存了周秦时期的词义解释。
2、今本尔雅共三卷,分为19 篇。其中前三篇是解释普通词语的意义,释诂 、 释言解释的是当时觉得难以理解的古语词(包括古方言), 释训解释诗经中的叠音词、其他双音词以及一些语句。正如郝懿行在尔雅义疏中所说: “诂之为言古也,博举古人之语而以今语释之也。言之为言衍也,约取常行之字而以异义释之也。, 训者,道也。道物之貌以告人也。” “诂”是通古今,“言”是解异义,释诂是用今语解释古语, 释言主要是解释秦汉间不同的词语,释训就是解说事物的容貌。前三篇相当于现在的普通词典,约占全书的三分之一;后十六篇相当于现在的百科词典,按物类编排,专门解释名物术语,解释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀
3、、地理、动物、植物等等的名称,实际上是按事物的类别进行分类,而不是按意义类别进行分类。尔雅有重要的价值,在汉代它就和论语 、 孟子 、 孝经同列于学官。它是唯一被列于儒家经典的小学著作。虽属十三经之一, 但实际上它是解读经书的工具。尔雅的前三篇和古代汉语的学习、研究关系非常密切。 它的价值就在于保存了大量的先秦词语及古义古训,全书收录了 2019个词条,共 4300 多个词。自尔雅产生以后,研究尔雅的人很多,为其作注释的书不下五十部。其中比较重要的注本有:晋代郭璞尔雅注、北宋邢昺尔雅疏,现存于十三经注疏中。另外还有清代邵晋涵尔雅正义、郝懿行在尔雅义疏 。有关尔雅的研究资料,可以参看朱祖延主编的
4、尔雅诂林。 (湖北教育出版社, 1998年)尔雅收集了众多经籍中的词语, 因为没有细目和检字表, 如果要查检有关词语比较困难。二十世纪三十年代燕京大学和哈佛大学合编的尔雅引得以及现在的插图本尔雅音义通检一书给检索提供了方便。关于尔雅,现有尔雅诂林,出版社,年。2、 广雅与 王念孙广雅疏证广雅是三国时期魏国的博士张揖所著。此书写作目的是以尔雅名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 2 为本,又对尔雅有所补充,增广尔雅,因此
5、命名为广雅 。 广雅是继尔雅之后词语及词义汇集最全的词书,增补了尔雅所没有的词语、词义。它总结了秦汉至魏这期间的汉语词汇,反映了该时期汉语词汇的面貌及发展。 广雅的特点之一就是收集古训,又解释“今语”,而且广雅的训释大多以说文解字、 方言及汉代学者的注释为根据,信而有征。因此,广雅是仿尔雅所作的众多著作中影响最大、成就最高的一部书。广雅在释义及编排上存在一些不足之处,又因为是成于一人之手,所以书中也有未经复核而误释、不精当的地方。因此广雅产生之后,就有人进行补正、校勘工作,其中最为精密的当数王念孙的广雅疏证。广雅疏证是研究古汉语词义的一部重要著作。广雅疏证共十卷,最后一卷采用的是王念孙的儿子王
6、引之的著作。高邮王氏父子倾力于小学研究,在古汉语词汇研究方面开创了一条全新的途径。段玉裁在为广雅疏证作的序中说:“怀祖氏能以三者(形、音、义)互求,以六者(古形、今形、古音、今音、古义、今义)互求,犹能以古音得经义,盖天下一人而已。”王念孙在广雅疏证印行后,自己曾作补正一卷。现在人们公认广雅疏证和段玉裁的说文解字注两部书标志着十八世纪中国语言学的研究进入了一个新的阶段。中华书局、 上海古籍出版社以及江苏古籍出版社都有广雅疏证 的影印本刊行,江苏古籍出版社的广雅疏证书后附有词目索引,便于检索。3、阮元经籍纂诂与宗福邦故训汇纂经籍纂诂对于阅读古书有很大的帮助。王引之在经籍纂诂序中说: “展一韵而众
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