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.\ 尔雅国学智慧课后练习及答案 　　《中庸》的修炼之道 　　1不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是()。 　　A、安而行之 　　B、利而行之 　　C、懒惰而行之 　　D、勉而行之 　　正确答案： C 　　2不属于《中庸》的要求的是：() 　　A、博学 　　B、不问 　　C、明辨 　　D、笃行 　　正确答案： B 　　3“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。() 　　正确答案：√ 　　4慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。() 　　正确答案：√ 　　5五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。() 　　正确答案： 　　《周易》的基本概况 　　1《周易》的“易”的意思有：变易、()、简易。 　　A、容易 　　B、不易 　　C、易得 　　D、易理 　　正确答案： B 　　2从《尧典》开始记录的是? 　　A、《周易》 　　B、《诗经》 　　C、《尚书》 　　D、《礼义》 　　正确答案： C 　　3以下形成时间最长的是? 　　A、《周易》 　　B、《诗经》 　　C、《尚书》 　　D、《礼义》 　　正确答案： A 　　4《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。() 　　正确答案：√ 　　5《周易》是群经之首。() 　　正确答案：√ 　　《周易》的内容蕴涵 　　1读《周易》要有阴阳平衡，()的视角。 　　A、对立统一 　　B、矛盾对立 　　C、物我平衡 　　D、和谐相处 　　正确答案： A 　　2《周易》具有培养人的含蓄万物，()的胸怀。 　　A、包容万物 　　B、万物一体 　　C、兼容并包 　　D、同胞物与 　　正确答案： C 　　3《周易》中的“地”指的是()。 　　A、大地 　　B、土地 　　C、地球 　　D、地域 　　正确答案： D 　　4《周易》就是一本占卜之书。 　　正确答案：√ 　　5《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。 　　正确答案：√ 　　《周易》值得借鉴之处 　　1《周易》讲的德行就是一种对人的()。 　　A、关怀 　　B、习惯 　　C、激励 　　D、勉励 　　正确答案： D 　　2读《周易》我们要有一种自强不息，()的精神。 　　A、战天斗地 　　B、勇往直前 　　C、进德修业 　　D、不思进取 　　正确答案： C 　　3《周易》的最后一个卦? 　　A、乾卦 　　B、坤卦 　　C、即济 未济 　　D、未济 　　正确答案： C 　　4化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。 　　正确答案：√ 　　5化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。 　　正确答案：√ 　　《周易》与人生修养 　　1《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫? 　　A、道德意思 　　B、秩序意识 　　C、佛家意识 　　D、鬼神意识 　　正确答案： B 　　2读《周易》具有培养协理三才()的境界。 　　A、包容 　　B、广博 　　C、大气 　　D、超凡 　　正确答案： C 　　3《周易》中起关键作用的是()。 　　A、天 　　B、地 　　C、自然 　　D、人 　　正确答案： D 　　4《周易》里边只有两个卦讲天和地。 　　正确答案：√ 　　5乾卦和坤卦是讲人和神。 　　正确答案： 　　《大学》的基本概况 　　1“明德”指的是像日月一样的德行，给人以()和温暖。 　　A、光明 　　B、光辉 　　C、阳光 　　D、柔美 　　正确答案： A 　　2“新民”的“新”的意思是()。 　　A、新事物 　　B、新气象 　　C、新格局 　　D、革新 　　正确答案： D 　　3《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的()。 　　A、意义 　　B、内容 　　C、宗旨 　　D、目的 　　正确答案： C 　　4大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。() 　　正确答案： 　　5小艺指的是大家所熟悉的六书。() 　　正确答案：√ 　　《大学》的核心内容 　　1“英雄相惜”是讲贤良的人相惜? 　　A、地位和财产 　　B、格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠 　　正确答案： A 　　2“新民”的意思? 　　A、改变自己 　　B、亲民 　　C、学习 　　D、实践 　　正确答案： A 　　3儒家所说的“君子”指的是能够担当()的大任。 　　A、治国 　　B、平天下 　　C、治国利民 　　D、道德示范 　　正确答案： C 　　4“定而后能静”的“静”指的是安心做事。() 　　正确答案：√ 　　5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。() 　　正确答案：√ 　　《大学》的核心思想 　　1一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 　　A、正确 　　B、错误 　　正确答案： A 　　2“安而后能虑”的“虑”指的是()。 　　A、思虑周详 　　B、考虑 　　C、顾虑 　　D、想法 　　正确答案： A 　　3“静而后能安”的安指的是()，心安理得。 　　A、安全 　　B、安稳 　　C、安慰 　　D、安定 　　正确答案： D 　　4正心是讨论中国人性的一个本源。() 　　正确答案：√ 　　5格物指的是明理。() 　　正确答案：√ 《春秋》是根据（）历史改编的。 A、鲁国 B、燕国 C、赵国 D、魏国 我的答案：A 2 下列说法错误的是：（） A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年 D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理 我的答案：D 3 孔子用（）区分君子与小人。 A、财富 B、道德 D、官职大小 我的答案：B 4 《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（） 我的答案：√ 5 孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（） 我的答案： 1 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。 A、人与天 B、天与地 C、人与人 D、人与神 我的答案：C 2 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。 A、格局 C、阶层 D、道德 我的答案：D 3 信奉鬼神较少的典籍是（）。 A、《左传》 B、《国语》 C、《楚辞》 D、《论语》 我的答案：D 4 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（） 我的答案： 5 《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（） 我的答案： 6 孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（） 我的答案：√ 1 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ A、要修己 B、要利他 C、要吃亏 D、要乐他 我的答案：C 2 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。 A、忠 B、仁 C、孝 D、义 我的答案：C 3 要想成为君子，下列做法错误的是（）。 A、修己 B、务本 C、乐他 我的答案：D 4 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（） 我的答案：√ 5 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（） 我的答案： 1 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 A、孝 B、仁 C、忠 D、义 我的答案：B 2 “德不孤必有邻”是谁说的? A、老子 B、孟子 我的答案：D 4 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（） 我的答案：√ 5 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（） 我的答案： 1 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 A、孝 B、仁 C、忠 D、义 我的答案：B 2 “德不孤必有邻”是谁说的? A、老子 B、孟子 D、荀子 我的答案：C 3 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（） A、人要有敬畏之心 B、做事要认真 C、做事要有边界 D、做事不用认真 我的答案：D 4 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（） 我的答案：√ 5 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（） 我的答案： 1 下列说法错误的是（）。 A、史可以通古今之理 B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的 我的答案：D 2 下列说法错误的是：（） A、鲁国曾是周公伯禽的封地 B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》 D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书 我的答案：B 3 下列说法错误的是（）。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官 我的答案：C 4 《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（） 我的答案：√ 5 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（） 我的答案： 6 《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（） 我的答案：√ 1 下列说法错误的是（）。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的 我的答案：B 2 现在说的春秋三传不包括（）。 A、《左传》 B、《公羊传》 C、《夹氏传》 D、《谷梁传》 我的答案：C 3 对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。 A、是对《春秋》本意的诠释 B、采用对答的形式表达 C、解释何谓春秋之教 D、没有谈义例 我的答案：D 4 《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（） 我的答案：√ 5 在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（） 我的答案：√ 1 不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。 A、左氏艳而富，其失也巫 B、谷梁辩而裁 C、公羊辩而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短 我的答案：B 2 下列说法错误的是：（） A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学 我的答案：C 3 不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。 A、左氏善于礼 B、公羊善于谶 C、谷梁善于经 D、公羊善于经 我的答案：D 4 《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（） 我的答案：√ 5 叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（） 我的答案： 1 下列说法错误的是（）。 A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 B、《诗经》是从西周早期开始的 C、《周易》是从伏羲开始的 D、《尚书》是五经中问题最复杂的书 我的答案：A 2 汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。 A、欧阳高 B、夏侯胜 C、东方朔 D、夏侯建 我的答案：C 3 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。 A、二者在文字上有差异 B、研究方法相同 C、探求本义是古文经的特点 D、今文经多经传进行阐发 我的答案：B 4 《尚书》是中国最早的一部政书。（） 我的答案：√ 5 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（） 我的答案：√ 6 汉代初传播的汉书称为今文尚书。（） 我的答案：√ 1 对于“经”的说法错误的是（）。 A、经是文化的根本 B、是国家的核心典籍 C、是国家的一个文化宗旨 D、今文经在延传中保持了本意 我的答案：D 2 下列说法错误的是：（） A、汉代的尚书共46篇 B、汉代的《今文尚书》有29篇 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的《古文尚书》有16篇 我的答案：C 3 对《尚书》的文体解释错误的是（）。 A、训是誓言，命令 B、典是最正统的文献记载 C、谟是君臣的研讨记录 D、诰是颁布的命令 我的答案：A 4 现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（） 我的答案：√ 5 在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（） 我的答案： 6 《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（） 我的答案：√ 1 《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。 A、不用旧臣 B、惟德是辅 C、以亲九族 D、九族既睦 我的答案：A 2 下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。 A、尧 B、舜 C、周武王 D、大禹 我的答案：C 3 不是《尚书》主要研究内容的是：（） A、怎么做好国君 B、怎么做好大臣 C、怎么认识老百姓 D、怎么享受生活 我的答案：D 4 在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（） 我的答案：√ 5 百官在古代是由特定的家族担任的。（） 我的答案：√ 1 下列说法错误的是（）。 A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 我的答案：B 2 不属于《尚书》中的经验总结的是（）。 A、唯女子与小人难养也 B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 C、视远惟明，听德惟聪 D、人心惟危，道心惟微 我的答案：A 3 春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。 A、赵国 B、秦国 C、魏国 D、鲁国 我的答案：D商朝重视民本，周朝重视祭天。（） 我的答案： 5 商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（） 我的答案：√ 1 下列说法不正确的是（）。 A、先秦各国都有诗 B、先秦时歌词是可以传下来的 C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D、诗经是汉朝以后才有的叫法 我的答案：C 2 不属于《诗经》中的篇章的是（）。 A、《伐檀》 B、《硕鼠》 C、《烛之武退秦师》 D、《关雎》 我的答案：C 43 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（） 我的答案：√ 4 在古代诗与歌是同一个概念。（） 我的答案： 5 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（） 我的答案： 6 《诗经》是周朝所有诗的合集。（） 我的答案： 7 “颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（） 我的答案：√ 1 关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。 A、鲁诗侧重于讲故事 B、鲁诗较谨言 C、齐诗进行说解，把阴阳融进去 D、毛诗强调诗的政治功能 我的答案：A 2 下列说法错误的是（）。 A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作 我的答案：C 3 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。 A、齐 B、鲁 C、毛 D、赵 我的答案：D 4 《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（） 我的答案：√ 5 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（） 我的答案：√ 6 《诗经》只有个别篇章有序言。（） 我的答案： 风、雅、颂已完成 1 下列说法错误的是（）。 A、季札观乐中季札出使的是鲁国 B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C、孔子对诗经进行了分类 D、孔子修改了诗经的篇章 我的答案：D 2 下列说法错误的是（）。 A、列士是以国家诸侯名义献诗 B、卿大夫不可以以个人名义献诗 C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的 我的答案：B 3 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（） 我的答案： 4 《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（） 我的答案：√ 5 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（） 我的答案：√ 6 鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（） 我的答案： 赋、比、兴已完成 1 对于赋的功能说法错误的是（）。 A、具有铺陈作用 B、具有描写自然界声色的功能 C、具有类比功能 D、具有叙述功能 我的答案：C 2 不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。 A、风土之音曰风 B、朝廷之音曰雅 C、雅者，正也，言王政之所由废兴也 D、宗庙之音曰颂 我的答案：C 3 下列具有概括功能的是（）。 A、象形字 B、形声字 C、会意字 D、指事字 我的答案：B 4 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（） 我的答案：√ 5 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（） 我的答案：√ 6 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。（） 我的答案：√ 孟子生平与孟子理论已完成 1 下列说法错误的是（）。 A、《国语》讲的是“谋” B、孟子游说过齐威王 C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍 D、《战国策》讲的是“仁” 我的答案：D 2 孟子的性善论中的“性”指的是（）。 A、生性—客观的肉体 B、文性—理想的精神 C、本性—自然属性 D、人性—社会属性 我的答案：D 3 下列说法错误的是（）。 A、孟子谨言 B、孟子善养“浩然之气” C、孟子把孔子的学说具体化 D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案：A 4 南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。 A、岳飞 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 我的答案：C 5 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（） 我的答案：√ 6 《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（） 我的答案： 7 儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（） 我的答案：√ 8 《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（） 我的答案： 孟子对儒学思想的发展已完成 1 下列说法错误的是（）。 A、仁体现在社会交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在战国时期 D、仁指的是责任 我的答案：D 2 对诸子百家的学说不正确的是（）。 A、老子讲道 B、孔子讲义 C、孟子讲义 D、韩非子讲法 我的答案：B 3 孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（） 我的答案：√ 4 春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（） 我的答案：√ 5 孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（） 我的答案：√ 6 孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（） 我的答案： 从内圣到外王已完成 1 下列说法不正确的是（）。 A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心 D、要内圣就要做到存心 我的答案：A 2 不属于孟子学说的是（）。 A、性善论 B、从仁到义 C、从民主到民本 D、从内圣到外王 我的答案：C 3 不属于孟子对仁义的观点的是（）。 A、内心守仁，做事讲义 B、仁，从心也，义，人路也 C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的 我的答案：C 法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（） 我的答案：√ 5 孟子主张人应当居仁由义。（） 我的答案：√ 《孟子》的内在要求已完成 1 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。 A、正确 B、错误 我的答案：A 2 孟子所指的君子三乐不包括（）。 A、父母俱存，兄弟无故 B、金榜题名 C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 我的答案：B 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。 A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的 我的答案：D 4 陪臣执国命是指上级被降级。 我的答案： 5 民本就是把百姓当做根本。（） 我的答案：√ 天命与人性已完成 1 古时对天的看法不包括：（） A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 我的答案：C 2 “天命之谓性”出自？ A、《大学》 B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》 我的答案：D 3 古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（） 我的答案：√ 4 墨子尊天，但反对有命。（） 我的答案：√ 5 《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（） 我的答案： 《中庸》里的儒家思想已完成 1 关于“道”的说法正确的是（）。 A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道 D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D 2 《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。 A、遵循 B、领先占领 C、随心随欲 D、心想事成 我的答案：A 3 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？ A、道德 B、品质 C、修养 D、知识 我的答案：A 4 《中庸》提倡的道是儒家之道。（） 我的答案：√ 5 慎独是指做事的时候要单独做。（） 我的答案： 《中庸》的内在含义已完成 1 关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。 A、不偏不倚 B、偏离中间位置 C、内在 D、作为动词 我的答案：B 2 《中庸》的“中”解释错误的是（）。 A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和 我的答案：C 3 《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（） 我的答案： 4 儒家认为治国的人一定得是君子。（） 我的答案：√ 《中庸》的修炼之道已完成 1 不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 A、安而行之 B、利而行之 C、懒惰而行之 D、勉而行之 我的答案：C 2 不属于《中庸》的要求的是：（） B、不问 C、明辨 D、笃行 我的答案：B 3 “诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（） 我的答案：√ 4 慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（） 我的答案：√ 5 五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（） 我的答案： 《周易》的基本概况已完成 1 《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。 A、容易 B、不易 、易理 我的答案：B 2 从《尧典》开始记录的是？ A、《周易》 B、《诗经》 C、《尚书》 D、《礼义》 我的答案：C 3 以下形成时间最长的是？ A、《周易》 B、《诗经》 C、《尚书》 D、《礼义》 我的答案：A 4 《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（） 我的答案：√ 5 《周易》是群经之首。（） 我的答案：√ 《周易》的内容蕴涵已完成 1 读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。 A、对立统一 B、矛盾对立 C、物我平衡 D、和谐相处 我的答案：A 2 《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。 A、包容万物 B、万物一体 C、兼容并包 D、同胞物与 我的答案：C 3 《周易》中的“地”指的是（）。 A、大地 B、土地 C、地球 D、地域 我的答案：D 4 《周易》就是一本占卜之书。 我的答案：√ 5 《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。 我的答案：√ 《周易》值得借鉴之处已完成 1 《周易》讲的德行就是一种对人的（）。 A、关怀 B、习惯 C、激励 D、勉励 我的答案：D 2 读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。 A、战天斗地 B、勇往直前 C、进德修业 D、不思进取 我的答案：C 3 中国哲学强调量变，是因为中国哲学的最高层面是（）。 A、礼 B、法 C、道 D、天 我的答案：C 4 化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。 我的答案：√ 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。 我的答案：√ 《周易》与人生修养已完成 1 《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？ A、道德意思 B、秩序意识 C、佛家意识 D、鬼神意识 我的答案：B 2 所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。 A、主观因素、客观因素和意外因素 B、外部环境、内在素养和客观条件 C、天地人 D、礼法情 我的答案：C 《周易》中起关键作用的是（）。 A、天 B、地 C、自然 D、人 我的答案：D 4 《周易》里边只有两个卦讲天和地。 我的答案：√ 5 乾卦和坤卦是讲人和神。 我的答案： 《大学》的基本概况已完成 1 “明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。 A、光明 B、光辉 C、阳光 D、柔美 我的答案：A 2 “新民”的“新”的意思是（）。 A、新事物 B、新气象 C、新格局 D、革新 我的答案：D 3 《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。 A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的 我的答案：C 4 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（） 我的答案： 小艺指的是大家所熟悉的六书。（） 我的答案：√ 《大学》的核心内容已完成 1 “英雄相惜”是讲（）的人相惜。 A、贤良 B、智慧 C、英勇 D、谋略 我的答案：A 2 “新民”的意思？ A、改变自己 B、亲民 C、学习 D、实践 我的答案：A 儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。 A、治国 B、平天下 C、治国利民 D、道德示范 我的答案：C 4 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。（） 我的答案：√ 5 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（） 我的答案：√ 《大学》的核心思想已完成 1 一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 A、正确 B、错误 我的答案：A 2 “安而后能虑”的“虑”指的是（）。 A、思虑周详 B、考虑 C、顾虑 D、想法 我的答案：A 3 “静而后能安”的安指的是（），心安理得。 A、安全 B、安稳 C、安慰 D、安定 我的答案：D 4 正心是讨论中国人性的一个本源。（） 我的答案：√ 5 格物指的是明理。（） 我的答案：√ 《大学》的具体要求已完成 1 《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。 A、正确 B、错误 我的答案：A 2 “正心”指的是每个人要正确地面对自己的（） A、心志 B、心情 C、心智 D、心性 我的答案：D 3 “治国”就是管理一个（），把他治理好。 A、四海 B、大家族 C、国家 D、小诸侯 我的答案：D 4 儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？ A、物我关系和人际关系 B、态度积极 C、心平气和 D、乐观豁达 我的答案：A 5 《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（） 我的答案：√ 领导力的内在要求已完成 1 《新君主论》讲的主要是？ A、世界上各国政要的危机公关 B、怎么当君主 C、怎么统治国家 D、怎么当领导人 我的答案：A 2 作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？ A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：C 3 不属于领导干部要具备的素养的是（）。 A、奢侈 B、知识 C、能力 D、修养 我的答案：A 4 以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？ A、孔子 C、孟子 D、荀子 我的答案：B 5 国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。 A、正确 B、错误 我的答案：A 识人之术与自我提升已完成 1 “气度”是（）的问题。 A、高度 B、广度 C、宽度 D、管理 我的答案：D 2 法家的“因性说”的“因”是（）的意思。 B、顺着 C、遵循 D、按照 我的答案：B 3 中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。 A、之能 B、之技 C、之短 D、之功 我的答案：C 4 儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。 我的答案： 5 格局决定思路。（） 我的答案：√ 儒学与领导力已完成 《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子? A、正确 B、错误 我的答案：A 2 孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。 A、法 B、术 C、势 D、礼 我的答案：D 3 “疏通知远”指的是通透而（）。 A、广博 B、想得远 C、周全 D、看得远 我的答案：C 儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（） 我的答案：√ 5 儒家学说是一个守天下的学说。（） 我的答案：√ 儒学的具体要求已完成 1 “无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。 A、重点 B、关键 C、要害 D、方向 我的答案：C 2 恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。 A、正确 B、错误 我的答案：A “广博易良”的“易良”的意思是（）。 A、能够进行改良 B、能够把道理讲清楚 C、能够从复杂中把握简易 D、通俗易懂 我的答案：B 4 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（） 我的答案：√ 5 道家学说讲人往低处走。（） 我的答案：√ 道家、佛学与领导力已完成 1 “涵容”就是要（）别人。 A、包容 B、宽容 C、尊敬 D、恭敬 我的答案：A 2 “谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家 我的答案：C 3 道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。 A、炼丹 B、修炼 C、调养 D、命 我的答案：D 4 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（） 我的答案：√ 5 道学讲寡色欲以养肾气。（） 我的答案：√ 法家、兵家与领导力已完成 1 法家的“势”指的是（）。 A、权势 B、合情理 C、顺势 D、权威 我的答案：D 2 兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。 A、义 B、礼 C、德 D、勇 我的答案：D 3 “仁 智 信 勇 严”出自？ A、《论语》 B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》 我的答案：D 4 不属于法家的治国策略的是（）。 A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤 我的答案：C 5 法家的用人术：实能、专任、易制（） 我的答案：√ 礼的含义已完成 1 《礼》在唐代之前指的是（）。 A、《仪礼》 B、《礼记》 C、《礼仪》 D、《周礼》 我的答案：A 2 《礼》在中国文化中起的是（）的作用。 A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩 我的答案：C 3 《礼》是综合（）而形成的。 A、人伦关系 B、物质分配 C、等级秩序 D、天道人情 我的答案：D 4 《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（） 我的答案：√ 5 《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（） 我的答案：√ 礼的来源已完成 1 《礼》是对先祖的（）。 A、怀念 B、思念 C、尊重 D、尊崇 我的答案：A 2 君子的最主要特征？ A、礼让 B、谦让 C、修身养性 D、谦卑 我的答案：C 3 《礼》起源于（）。 A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱 我的答案：D 4 礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（） 我的答案：√ 5 《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（） 我的答案：√ 礼的建构已完成 1 《仪礼》的功能和《周礼》的特点？ A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展 我的答案：A 2 “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。 A、文化 B、社会 C、政治 D、经济 我的答案：C 3 在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？ A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 我的答案：B “礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（） 我的答案： 5 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（） 我的答案：√ 礼的精神已完成 1 早期官员的管制也是（）的一种秩序。 A、礼乐 B、仪礼 C、礼度 D、礼 我的答案： 2 《周礼》这本书有前代周朝的影子。 A、正确 B、错误 我的答案：A 三省六部制是跟哪本书借鉴的？ A、《大学》 B、《中庸》 C、《周礼》 D、《论语》 我的答案：C 4 礼制是对礼的（）进行概括。 A、精神 B、程序 C、规范 D、空间 我的答案：C 5 礼是从动机上进行约束。（） 我的答案：√ 老子学说的特点已完成 1 德莫若让”指的是（）。 A、人要有道德 B、要懂得谦让 C、谦让是最好的德行 D、谦让就是有道德 我的答案：C 2 中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？ A、经学 B、子学 C、佛学 D、心理学 我的答案：A 3 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？ A、政府的政策 B、人们思想觉悟的提高 C、读书的普及 D、礼制的发展 我的答案：C 4 “动莫若敬”的“动”指的是（）。 A、心动 B、行动 C、口动 D、一举一动 我的答案：D 5 九流十家出自班固《汉书艺文志》。（） 我的答案：√ “道”的内涵已完成 1 “得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。 A、对错 B、是非 C、语言 D、行为 我的答案：C 2 《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？ A、《诗经》里的话 B、国家的政策 C、是代代相传总结出来名言 D、是自己学识的升华 我的答案：C 3 老子所说的“道”是指（）。 A、道路 B、道德 C、手段 D、宇宙的根本规律 我的答案：D 4 古代的史官主要是服务谁的？ A、庶民 B、王室 C、士大夫 D、商人 我的答案：B 5 《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（） 我的答案：√ “道”与“德”已完成 1 老子所说的“德”是指（） A、品德 B、德行 C、规定性的特质 D、德性 我的答案：C 2 德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？ A、不同属性 B、不同礼 C、不同哲学 D、不同政治 我的答案：A 3 “道法自然”的“自然”指的是（）。 A、自然界 B、生物界 C、世界 D、自然而然的状态 我的答案：D 4 “五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（） 我的答案：√ 5 道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（） 我的答案：√ 退守是大智慧已完成 1 黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？ A、马克思主义辩证法 B、客观辩证法 C、朴素辩证法 D、德礼辩证法 我的答案：C 2 退守并不是一味地退让，而是一种（）。 A、手段 B、目的 C、策略 D、战术 我的答案：C 3 老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓