重庆市涪陵区中峰初级中学2011-2012学年八年级语文下册16云南的歌会优质课件人教新课标版.ppt

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1、民歌：民歌： 就是民间口头流传的诗歌就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。都不相同。阿诗玛阿诗玛马铃儿响来玉鸟儿唱马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡我陪阿诗玛回家乡（我跟阿黑哥回家乡）（我跟阿黑哥回家乡）远远离开热布巴拉家远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤从此妈妈不忧伤不忧伤蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响笛子吹来口弦响我织布来你放羊我织布来你放羊（你织布来我放羊）（你织布来我放羊）（彝族）（彝族）它们是哪个少数民族的歌？它们是哪个少数民族的歌

2、？男：男： 好歌才，只有三姐唱得来，好歌才，只有三姐唱得来， 心想与姐唱几句，不知金口开不开。心想与姐唱几句，不知金口开不开。刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。男：男： 什么水面打跟斗，什么水面起高楼，什么水面打跟斗，什么水面起高楼， 什么水面撑阳伞，什么水面共白头。什么水面撑阳伞，什么水面共白头。刘三姐：刘三姐： 鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼， 荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。心想唱歌心想唱歌 就唱歌就唱歌（壮族）（壮

3、族）月光下的凤尾竹月光下的凤尾竹 月光啊下面的凤尾竹哟月光啊下面的凤尾竹哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟竹楼里的好姑娘竹楼里的好姑娘光彩夺目像夜明珠听啊光彩夺目像夜明珠听啊多少深情的葫芦笙多少深情的葫芦笙对你倾诉着心中的爱慕对你倾诉着心中的爱慕哎金孔雀般的好姑娘哎金孔雀般的好姑娘为什么不打开哎你的窗户为什么不打开哎你的窗户（傣族）（傣族） 在一些少数民族聚集的地在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。答，游戏传情。 这就是这就是。 云南是民歌的海洋。云南少数民族众多，云南是民歌的海

4、洋。云南少数民族众多，歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位，歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢乐乐 每个民歌又因各自居住环每个民歌又因各自居住环境不同，产生了完全不同的歌境不同，产生了完全不同的歌唱形式。其中被称为唱形式。其中被称为“东方小东方小夜曲的夜曲的小河淌水小河淌水就是云南就是云南傣族民歌的曲调改编而成。在傣族民歌的曲调改编而成。在云南各

5、地都有不同民族的歌会。云南各地都有不同民族的歌会。 沈从文沈从文 沈从文沈从文（1902-19881902-1988）, ,原名沈原名沈岳焕，湖南凤凰人。历任武汉大学、岳焕，湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教青岛大学、西南联大、北京大学教授，授，大公报大公报文艺副刊编辑，中文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。会科学院历史研究所研究员。 他给这个世界留下了很多传奇：他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了大学教授，一个写了边城边城湘湘行散记行散

6、记等伟大作品的文学大师，等伟大作品的文学大师，一个生命前一个生命前4040年当作家、后年当作家、后4040年成年成为考古学家的奇人，一个永远自称为考古学家的奇人，一个永远自称为为“乡下人乡下人”的透明自然的赤的透明自然的赤子子中篇小说：中篇小说：边城1.1.概括文中三个歌唱场面的内容与特点，概括文中三个歌唱场面的内容与特点，把握文章结构框架。把握文章结构框架。2.2.赏析品味文中精彩的语言，领略优美赏析品味文中精彩的语言，领略优美的意境。的意境。3.3.感受浓郁的文化气息，热爱民俗文化。感受浓郁的文化气息，热爱民俗文化。学习目标学习目标朗读课文，标画生字词，并用一句朗读课文，标画生字词，并用一

7、句话说说你对云南歌会的印象。话说说你对云南歌会的印象。整体把握，感受印象美整体把握，感受印象美 云南歌会的形式真别致啊！云南人的生活好有情趣啊！云南的歌手真正美啊！这里有比拼智慧的这里有比拼智慧的山野对歌山野对歌这里有鸟鸣与歌声互为辉映的这里有鸟鸣与歌声互为辉映的山路漫歌山路漫歌返回这里有盛况空前的这里有盛况空前的山寨传歌山寨传歌 西南地区的人民有两件事最让人难忘： 即即“爱美爱美”和和“热情热情”。 “爱美”特别显著地表现在妇女的装束方面。他们使用的虽然是一般的土布，但别出心裁的刺绣，或剪裁拼凑，或加个点缀，穿上身就给人一种健康、朴素、动人的印象。它反映的 不仅是个人爱美的情操，还是这个民族

8、一种深厚悠久的文化。 “热情”多表现于 歌声中。 选自沈从文选自沈从文湘西民族的艺术湘西民族的艺术 云南的歌手真正美：云南的歌手真正美： 美在才情：歌技高超美在才情：歌技高超 美在性格：开朗活泼美在性格：开朗活泼 美在品德：勤劳朴实美在品德：勤劳朴实 美在心灵：纯净热情美在心灵：纯净热情 美在肖像：健康漂亮美在肖像：健康漂亮 美在服饰：淳朴雅致美在服饰：淳朴雅致 美在智慧：热爱生活美在智慧：热爱生活云南人的生活好有情趣啊： 这里的男女用情歌表达爱意，真有情调；这里的男女用情歌表达爱意，真有情调； 这里的妇女大年初一荡秋千，好不惬意；这里的妇女大年初一荡秋千，好不惬意； 这里的女孩慢吞吞骑着老马

9、进城，还与花与鸟来个亲这里的女孩慢吞吞骑着老马进城，还与花与鸟来个亲密接触，多有生活品味；密接触，多有生活品味； 这里可以参加各种盛大的传统节日，大家欢聚一起唱这里可以参加各种盛大的传统节日，大家欢聚一起唱歌、还进行社交或情人相会，或开展商贸活动歌、还进行社交或情人相会，或开展商贸活动 ，热，热闹非凡啊；闹非凡啊； 这里有仙境般的美丽风光，有天籁般的淳朴歌声，有这里有仙境般的美丽风光，有天籁般的淳朴歌声，有开朗热情的各民族人民，有朴素别致的各式服饰；开朗热情的各民族人民，有朴素别致的各式服饰； 这里人与自然和谐统一，人与人真诚热情，神仙也羡这里人与自然和谐统一，人与人真诚热情，神仙也羡慕呀！慕

10、呀！蹲蹲踞踞 酬酬和和 譬譬喻喻 忌忌讳讳熹熹微微 淳淳朴朴即物起即物起兴兴 龙吟风龙吟风哕哕 j h p hu xchn xn hu 蹲踞：蹲踞：蹲或坐。蹲或坐。酬和酬和：用诗词应答。用诗词应答。熹微：熹微：形容阳光不强，多指清晨。形容阳光不强，多指清晨。譬喻：譬喻：比如。比如。淳朴：淳朴：诚实朴素。诚实朴素。即物起兴：即物起兴：开头先咏他物，以触发联想，诱发开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。文思。引经据典：引经据典：引用经典中的语句或故事来说道理引用经典中的语句或故事来说道理或抒情达意等。或抒情达意等。悠游自在：悠游自在：悠闲自在。悠闲自在。龙吟凤哕：龙吟凤哕：龙在吟啸，凤在鸣叫。传说中

11、的神龙在吟啸，凤在鸣叫。传说中的神奇声音。奇声音。回忆你听过、看过的各种音乐会、演回忆你听过、看过的各种音乐会、演唱会，它们与云南的歌会相比较，各有唱会，它们与云南的歌会相比较，各有什么特点？（提示：可从歌唱的人、地什么特点？（提示：可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面比较）点、内容、环境气氛等方面比较） 云南的歌会淳朴自然，云南的歌会淳朴自然，气势壮观，散发着泥土的芬气势壮观，散发着泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予人们美那里的灵山秀水赋予人们美的歌喉，美的情趣。的歌喉，美的情趣。 在在“歌会歌会”的大标题下，作者共的大标题下，作者共描绘了哪几种云

12、南歌会的情况？描绘了哪几种云南歌会的情况？为避免单一，作者写作的侧重为避免单一，作者写作的侧重点有什么不同？点有什么不同？山野对歌山野对歌山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌云云南南歌歌会会人物人物环境环境场面场面课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请默读课演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请默读课文，整理出来。文，整理出来。山野对歌山野对歌山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌 场合地点场合地点 描写方法描写方法 歌会特点歌会特点山野中山野中山路上山路上村寨里村寨里浓墨重彩工笔浓墨重彩工笔描绘（以

13、人衬描绘（以人衬景）景）对歌具有对抗对歌具有对抗赛性质，才智赛性质，才智大比拼大比拼以优美环境映以优美环境映衬人和歌（以衬人和歌（以环境衬人）环境衬人）即兴的自由歌即兴的自由歌唱，发乎性情，唱，发乎性情，自然有趣自然有趣全景描绘局部全景描绘局部刻画（点面结刻画（点面结合）合）是一次民歌交流是一次民歌交流及传递，场面宏及传递，场面宏伟，气势壮观。伟，气势壮观。 1 1、请思考：作者通过什么方式表现山野、请思考：作者通过什么方式表现山野对歌？对歌？首先介绍对歌的地点和内容，然后主要通过描首先介绍对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌女子的动作、神态、外貌来表现山野对写对歌女子的动作、神态、外貌来表

14、现山野对歌的激烈与欢快。歌的激烈与欢快。2 2、请思考：、请思考：本段写赶马女孩本段写赶马女孩唱歌的仅三句话唱歌的仅三句话，却用了许多优，却用了许多优美的语句描写由美的语句描写由呈贡一路进城的呈贡一路进城的景色，这是否偏景色，这是否偏离了离了“山路漫歌山路漫歌”的的“歌歌”字？字？ 不，因为这些优美的语句描写了当不，因为这些优美的语句描写了当地优美的环境，自然环境之美与歌地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌这一方水土才能孕育如此美妙的歌。想一想想一想 课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都

15、不相同。想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会音乐会相比，云南的歌会有哪些特色？舞台： 山间、小路、田野、蓝天白云歌手：男女老少歌曲：自创、即兴、有感而唱自然淳朴 气势壮观 从本文的从本文的语言语言、所用的、所用的修辞修辞、结构特点结构特点及及情感内涵情感内涵等各个方面等各个方面，自选内容和角度，说一句品析课，自选内容和角度，说一句品析课文美点的话。仿照句式：我最喜欢文美点的话。仿照句式：我最喜欢句子，因为句子，因为。欣赏语言欣赏语言 2 2、讨论问题、讨论问题 练习二中的两段人物描写在写法上有什练习二中的两段人物描写在写法上有什么不同么不同? ?你喜欢哪一种你喜欢哪一种? ?为什么为什么

16、? ? 第一段以第一段以工笔描绘工笔描绘为主，刻画细腻为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写段文字如同一幅人物肖像：写面容面容、写、写牙齿牙齿、写、写衣饰衣饰，笔笔细致，如在眼前。，笔笔细致，如在眼前。 第二段着力描写人物的第二段着力描写人物的神韵气度神韵气度，流露出，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，运用了风貌，运用了比喻、拟人比喻、拟人、等修辞手法，意在写、等修辞手法，意在写出人物空灵动人的精神之美，故这段文字显得飘出人物空灵动人的精神之美，故这段文字显得飘忽

17、灵秀。忽灵秀。 总之，两段描写各有千秋。第一总之，两段描写各有千秋。第一段以段以写实写实为主，写出人物的为主，写出人物的面目神态面目神态；第二段侧重；第二段侧重写虚写虚，写出了人物的，写出了人物的精精神风貌神风貌。假如你要参加歌会假如你要参加歌会，你最喜欢参加哪个你最喜欢参加哪个场合的民歌演唱？并根据文中的具体语句场合的民歌演唱？并根据文中的具体语句或词语说出你喜欢的理由。或词语说出你喜欢的理由。山野对歌山野对歌山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌美点寻踪，品味民俗美美点寻踪，品味民俗美你认为作者为什么会对云南的你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？歌会感兴趣？ 作者极爱这种淳朴自然、有作者极爱这

18、种淳朴自然、有浓郁的地方色彩的民间文化。浓郁的地方色彩的民间文化。赏歌悟情，领悟情感美赏歌悟情，领悟情感美 作者借写云南的歌会传达了怎样作者借写云南的歌会传达了怎样的情感？的情感？ 作者借写云南歌会，传达他对作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏，自然、对人、对艺术的品味与赞赏，生活的美好、人生的美好从作者抒生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。情的笔调中汩汩而出。 （着重写人）（着重写人）（写场面）（写场面）山野山野山路山路山寨山寨作者作者我们我们对对漫漫传传赞赞爱爱写写环环境境（民风民俗）（民风民俗）（自然、生活）（自然、生活） 感谢沈从文！是他，让我们停下脚

19、步，感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该是不是应该 让清风明月走进心灵，让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ 拓展延伸拓展延伸 走进中国民俗走进中国民俗五十六个民族五十六个民族五十六朵花，你五十六朵花，你知道哪些少数民知道哪些少数民族的节日及习俗？族的节日及习俗？