沙丘读后感（精选7篇）_沙丘专题.docx

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1、沙丘读后感（精选7篇）_沙丘专题第1篇：沙丘读后感 沙丘读后感 （一） 沙丘的故事发生在沙漠星球”厄拉科斯“。 虽然沙漠星球不相宜人类生存，但却盛产一种香料”美琅脂“，该香料以抗苍老而著名于世，且服用后个人预见实力会增加，让人上瘾。香料作为厄拉科斯独有的资源，在帝国市场上的价格非常昂贵。所以厄拉科斯虽贫瘠但却是很多人欲争夺的地盘。来自卡拉丹星球的厄崔迪公爵雷托拖家带口的被皇帝表亲下放到厄拉科斯。这不是赏赐，而是皇帝联合哈克南男爵的共同阴谋：在厄拉科斯灭掉厄崔迪家族。雷托公爵被亲信背叛后死亡，他的儿子本书的主子公保罗.厄崔迪在忠诚护卫的爱护下与母亲逃到了弗雷曼人的地盘，保罗适应了沙漠，并成为弗雷

2、曼人的救世主，最终胜利为父亲报仇。 这是我读的第一本科幻小说，加上一个巴掌数得过来的观看科幻片的阅历，所导致的干脆后果就是这本书刷新了我对科幻类电影中外星人的印象。 （印象中的外星人是这样的，事实上书里并没有此类人的存在） 这本书里没有电影中常见的外星人形象，但高科技的应用无处不在，还掺杂着神奇的宗教力气。书里长相最惊奇的莫过于哈克南族人，他们身躯浩大，肥胖，以丑陋的形象现象。支撑他们胖大身躯的是一种便携式飞行器。哈克南人的形象是作者为了表现邪恶而设置的，但他们依旧是人类的模样。书里另一个惊奇的种族是沙漠星球的土著：弗雷曼人。 弗雷曼人昼伏夜出群居生活，是一群生活在沙漠深处意志坚决的人。在恶劣

3、的自然环境中，在外人看来无法生存的沙漠深处，弗雷曼人以采集香料为生，还隐私的壮大自己的势力，“连帝国的人口普查都得不到他们的数据”。弗雷曼人穿着顺滑的长袍，长着全蓝的眼睛，眼中有斑，穿着“蒸馏服”，该衣服是生活在厄拉科斯的必备装，目的是：回收身体的水分，循环利用。所以弗雷曼人身上会散发着一种臭味。 要想在厄拉科斯生存下来，须要将自身的需求降到最低：行走时不规则的发出大自然的声音，以防打搅到他们的“救世主”沙虫！其他种族人最怕的一种沙漠生物。弗雷曼人对呼吸和饮水都有详细的要求！目的就是：削减身体对水的需求。因为这里“水是万物之源”，水是财宝，水是他们的信仰。 厄拉科斯人死后，身体的水要被熬出来献

4、给部落，称之为“水之契约”。签订了水契约的人就是“一家人”。主子公保罗.厄崔迪和母亲逃难到弗雷曼人的地盘后，弗雷曼人詹米向保罗挑战这是弗雷曼人允许的一种方式，挑战以一方死亡，另一方成功结束。成功者将获得死者的水和全部物品，包括妻儿。 保罗第一次杀人，杀死了这个向他发起挑战的人。他的内心受到极大的冲击。但弗雷曼人并没有怪罪他，反而对他另眼相待。在给死者詹米实行葬礼仪式的时候，族人们每人拿一件死者的东西，同时说：詹米曾是我的挚友，他帮助过我诸如此类的话。保罗刚起先无论如何不能对这个不友好的人说出“詹米曾是我的挚友”这句话，但是他必需遵守弗雷曼人的习俗。于是他拿起死者的巴厘琴，低声说道“我曾是詹米的

5、挚友”，说出这话，他感觉到眼眶中热泪滚滚，于是努力抬高声音“詹米教会我杀杀戮是要付出代价的，我真希望能更了解詹米一点。” 说完这话，保罗跌坐在了岩石地面上。 然而参与葬礼的人群中，有人说“他流泪了” 这句话传遍了全部参与葬礼的人，人们说“他（保罗）把水送给了死者” 有人走过去摸保罗的脸，低声说“我摸到了赐礼”！ 弗雷曼人的禁忌：不准流泪。眼泪，是赐予影子世界的礼物。眼泪是神圣的！ 想象一下：当眼泪都成为一种禁忌的时候，水，是如何的珍贵？！这对于从水资源丰富的星球“卡拉丹”过来的人而言，是不能理解的！经过了这一场葬礼，保罗更了解弗雷曼人及他们的传统。 这里不存在电影中所说的外星生物，只有生活在不

6、同星球的不同种族。不同的种族身上体现着不同的人性。作者只是把人搬到了其它星球而已。书里有资源的攫取，财宝、权利的争取，为了自身利益而撒播的宗教预言人人都是有目的的。 但书里也有人性的闪光点：暖心的友情，忠诚的保卫、忠贞的爱情，对自然的敬畏和崇拜。保罗成为一个厄拉科斯的宗教领袖兼救世主之后，他年少的心裉去，不再那么可爱。冷静、才智让他看上去没有温度。我还是喜爱背着门坐在桌前学习的卡拉丹的少年保罗。可是，谁又能不遭受挫折呢？无论在科幻世界，还是现实世界，优秀的人所具有的品质是相同的：不怕挫折、创新、忠诚、睿智、诚恳面对自己的内心以及向现实妥协。 对于沙丘，我觉得不能再单纯的把它作为一部科幻小说来理

7、解，事实上它应当是节约用水的宣扬作品。以现在趋势：水资源恶化，奢侈水的行为不能够被制止，将来的环境接着恶化，经过N年，地球或许就是下一个沙漠星球厄拉科斯。我们人类也会进化到躲到地下或山洞里生活，穿着散发恶臭的衣服，喝着自己身上循环得到的水，死后熬干身上的水献给部落。人类的奋斗目标的就又会是：能重新自由呼吸，能重新看到绿色，生活中有更多的水！ 这，多像一种循环！ 但愿地球不会成为另一个厄拉科斯。 沙丘还有续篇，但我短暂没有再看的准备，就让少年保罗和救世主保罗留在我的脑海里，我剧烈的躲避看到英雄犯错。 沙丘读后感 （二） 很土的标题，像小学生作文，不过也想不出别的什么了，就这样吧。前几天刚看完科幻

8、小说沙丘，趁着印象还显明，写写自己对这部作品的看法。 最初知道沙丘的时间很早，估计是 95、96 年左右，应当是在大众软件上看到的。当然，大众软件不是一本科幻杂志，当时上面登的是一篇介绍沙丘改编嬉戏的文章，老玩家或者知道 RTS 嬉戏历史的人确定知道，沙丘 2 开创了 RTS(Real Time Strategy ，即时战略 ) 这一嬉戏类型。关于这个嬉戏我就不作更多介绍了，它当时采纳的就是科幻小说沙丘作为背景，当时那篇文章对这篇小说做了一些概述，也让我留下了对这个作品的最初印象。 十几年后，呵呵，我才真的来看这部作品，在 kindle 上看的电子书，也算是科技的进步吧。下面说说自己的一些想法

9、。得益于十几年前看过的大众软件，我对这个作品是有一些基本概念的，香料、沙漠、沙虫、弗里曼人，等等，这些关键要素都算是清晰，基本没有什么看不懂的地方。不过，看完通篇之后，我最大的感受其实是一些缺憾，不行否认，沙丘是一部好作品，我的缺憾其实是觉得它本可以更好，当然，我不是什么资深科幻迷，也没看过多少科幻作品，只是纯粹从我本人的立场动身来说这些。 先来说说优点，沙丘最大的可赞之处无非是它构建了阿拉基斯这么一个外星球，不仅仅是星球本身，还有它自身的一套完整生态系统：整个星球覆盖着沙漠，液态的水特别稀缺，沙漠里有巨大的生物沙虫，本地人弗里曼人，以及沙漠中出产的一种全宇宙稀缺资源香料，据说小说本身的设定集

10、就特别之厚。看过之后自然就会想起近年来的一部科幻大片阿凡达，两者在许多方面有可比性的，都创建出了一个活生生的外星球。 以上，优点说完了。之所以只说一点，是因为我觉得说一个有代表性的就够了，本文的重点是在缺憾上。下面是我认为的缺点。 首先，语言上多有不通顺之处，看的比较累。我看的不是原文版，因此应当可以部分归结为翻译问题。其次，故事上无甚新意，还是老套的王子报仇记，当然，放在作品诞生的那个年头估计还是不错的。这两点都不算大问题，下面说说我最不满足的几个地方，我觉得这些都是可以修改使得作品更上一层楼的的。 首先，一部科幻作品，一部定位在人类已经可以在宇宙中各个星球自由往来的科幻作品，却把人类社会的

11、政治结构主体建立在欧洲中世纪的那套封建分封制度上，混杂着各家族之间的仇杀，以及贵族对平民的随意处置、支配权等等，让我特别的不适应。而且，书中主要战斗也是着墨于冷兵器格斗，或许这点也是协作着中世纪的背景。不过，这就和本身科幻的基调很不协调，终归已经是宇宙时代了。在我看来，科幻作品里弄什么帝制啊、分封啊这种还是有点那个。 其次，混杂着太多宗教元素，同样和科幻特别不搭界。最起先就是那个始终装神弄鬼的比吉斯特姐妹会，然后是弗里曼人自身的宗教（这点可以理解，终归弗里曼人定位是当地土著），最终是主角稀里糊涂的预知实力（书中对此有一些交代，当然完全是神棍说明）。这种奇幻科幻大混搭让我很不适应，而且这些宗教元

12、素在作品里完全是一个蛇足的地位，即使全部去掉也丝毫不损故事主线，加上之后反而让人如鲠在喉。 最终就是主角光环了，这好像是许多作品的通病了，随意写写吧。主角全能化，格斗、政治、智商、统兵样样第一，身份是公爵，还有预知实力， omg ，毫无真实感。 沙丘和阿凡达有许多的相像之处，在这里把两部作品简洁对比一下，有些地方估计不是很恰当： 1、故事。同样的老套，都是土著居民大翻身，土著居民的领导者也同样是外来者。 不同的是沙丘主角是个贵族（公爵），加进了王子报仇记，阿凡达主角是平民。相对来说，阿凡达里的主角让人觉得真实，主角光环没那么刺眼 XDDDDD 。 2、世界设定。都是超一流的，构建了整个一个完整

13、的外星生态体系，阿拉基斯星和潘多拉星。 unbelievable, amazing ，等等，英语里也就这么几个词汇翻来覆去说。话说，外来者的目的都是星球上的特产。 3、神棍色调。都有，相对来说沙丘神棍色调更浓，也让人更不适应。 4、战斗。各有优劣。沙丘的败笔在于敌我双方一色儿冷兵器，但亮点在于对当地环境和生物的有效利用。凭借沙暴和数公里的大沙虫战胜外来者比阿凡达那种凭借神棍的方式好得多。 5、政治体系。阿凡达对人类社会的政治体系着墨不多，不过应当是类似于当今社会的体系，比沙丘的老掉牙封建制度好得多（对于科幻作品而言）。 总的来说，我觉得在沙丘的世界观上本应当能构建一个更宏大、更合理、也更好看的

14、作品，只要去掉那些违和的政治制度和宗教色调就够了。 第2篇：二年级叙事作文嬉戏沙丘2000300字 刀豆文秘助手()之二年级叙事作文:嬉戏沙丘2000_300字 我特别喜爱玩电脑嬉戏沙丘2000。沙丘2000是玩打仗的嬉戏。它的主要任务是：（1）、多采矿（矿就是money）。（2）、多制造设备、武器和士兵。（3）、去攻击敌人。过关的条件是：把敌人的基地和武器炸毁、士兵歼灭。 第一关到第四关我轻而易举的就打过去了。 到打第五关的时候，第一次和其次次我都被战胜，没有闯过关。是因为第一次敌人把我的工程师打死了，我还没有来得及把兵营升级，不能再造工程师，所以我失败了。其次次是因为我没有派人爱护基地车，

15、敌人把我的基地车炸毁了，我又一次失败了。这时，我总结前两次的阅历，吸取教训，最终创过了第五关。 闯过了第五关，我特别兴奋。因为我知道了无论做什么事，不要怕失败，失败是胜利之母。 第3篇：弗兰克赫伯特著作沙丘读书笔记 弗兰克?赫伯特著作沙丘读书笔记 弗兰克?赫伯特著作沙丘读书笔记及读后感心得体会 作者:弗兰克?赫伯特 举荐理由： 沙丘植入了作者弗兰克?赫伯特四十多年的人生经验，这部史诗般的科幻小说是精神、信仰和灵感的大熔炉。我们可以从多种层面读解这部小说，它们都隐藏在沙漠星球救世主的惊险故事之中。沙漠生态学是最明显的一个层面，其它还包括政治、宗教、哲学、历史、人类进化，甚至还有诗歌艺术。弗兰克?

16、赫伯特有意在小说结尾留下了一个开放式的结局，让读者去回味，去推想，去感悟。 书籍简介： 弗兰克赫伯特以精细入微的笔法创建了一个与地球迥然不同的世界。行星阿拉吉斯。既是英勇豪迈、心计深厚的亚崔迪家族的领地，是阴鸷冷酷、坚韧剽悍的弗瑞曼人的家乡，也是浩大无匹、可以吞噬一切的沙虫的巢穴。它所出产的，更是整个人类宇宙梦寐以求的珍宝香料。 以这颗行星为舞台，上演着英勇和怯懦、高尚和卑鄙、忠诚和背叛的大剧，它的一举一动。都牵动着整个人类宇宙。 人们经常用另一个名字称呼这颗干旱的星球沙丘。 读后感心得体会： 想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是学问进化的源泉。

17、爱因斯坦 人类最宏大的地方，莫过于想象力，而传世的文学作品里，科幻类的文学小说则是独具魅力的。今日我要的就是科幻小说沙丘！说到沙丘这个故事，不得不说本书的作者弗兰克?赫伯特，他是美国闻名科幻小说家，作家。是美国极具影响力的科幻巨匠，是与阿西莫夫并肩的大师。他在科幻文学中的地位犹如托尔金在奇幻文学中的地位一样，无人可以动摇。他更是首位普及“生态学”和“系统思想”的科幻作家，他教会了科幻作家如何给予科幻小说以思想。 提起沙丘这个词，我信任呈现在绝大多数人脑海里的画面：映入眼帘的是一望无际的沙漠，荒无人烟的空旷以及缺雨少水的干旱，时常有可能发生遮天蔽日的沙尘暴。每一场沙暴的到来不仅会将原有的沙丘毁灭

18、，更会造就新的沙丘，这就像是一场生生不息的轮回，原点和终点的距离或许仅仅只有一线的距离！ 弗兰克.赫伯特抛弃了科幻小说之前特定的高智能的科技社会，在沙丘中运用他独特的想象力，在未知的宇宙星球上建立了一个全新的封建世界，并通过对该世界的描写将当时的社会现象、政治状况等进行了逼真的仿照和重现。除去了单纯的对于科技的描写，弗兰克.赫伯特的沙丘更多地是利用科幻小说的体裁对现实社会现实事务的反映和对于人类现状的批判。生态学和系统思想始终贯穿整部作品，作者对于人类进化、社会变迁、生态环境等问题进行了更加立体和深刻的全方位思索无论是在哪一个宇宙星球上，先进科技带给自然界和社会的都不单单是主动的影响，自然灾难

19、和伦理道德照旧面临着很大的挑战。 沙丘中向我们描述了一个全新的故事，故事的主战场就是发生在这样一个布满沙漠的外太空星球。整个故事并没有设定在某个详细的年头，宇宙名义上由皇帝统治，另一股与皇帝平起平坐的力气来自宇联商会。各大贵族们为了争夺利益或谋取宇联商会的席位进行了勾心斗角的斗争，主子公保罗的父亲雷托公爵便是这场斗争的牺牲品。雷托明知道陷阱就在前方但为了家族的长远考虑还是选择义无反顾踏上了厄拉科斯，这座宇宙中最富裕也最危急的星球。斗争就在前方，只是它并不像雷托想的那么简洁。潜藏的叛徒岳医生将雷托当成了向男爵报仇的工具，雷托的手下也几乎在与哈克南、萨多卡的战斗中全军覆没。幸运地是雷托在踏上厄拉克

20、斯前做了一个至关重要的支配-联合弗雷曼人，这一点挽救了他的儿子保罗。 最可怕的敌人不是站在对立免得敌人，更加可怕的是心怀鬼胎的自己人，当自己人想法设法要把公爵一家除去时，“自己人”这三个字的含义是极其悲伤的，想象一下当自己身边始终信任的人突然叛变的时候，似乎整个宇宙都抛弃了你。哪里才会是你的归宿？或许这茫茫宇宙中那里才是他最终的归宿，那里才有生存下去的道路，那里有他不行避开的宿命。 保罗，一个十五岁的少年，从今离开了厄崔迪家族的庇荫，变成了沙漠之中的弗雷曼人穆阿迪布。从弗雷曼人那里，保罗学会了敬畏大自然，珍惜生命之水，驾驭造物主沙虫，他也了解到了弗雷曼人心中的终极目标，将厄拉科斯变成一个绿色星

21、球，不再有沙漠，不再有风暴，不用再穿着厚厚的蒸馏服，不用再为水发愁。弗雷曼人有着一种愚公移山的精神，他们信任那一天的到来。在穆阿迪布的训练下，弗雷曼人从面对哈克南人的游击战渐渐变成了围剿战。当皇帝亲征之时，保罗最终报仇雪恨，故事也在此留下了一个完备的结局。 感谢作者弗兰克.赫伯特，他以精细入微的笔法创建了一个与地球迥然不同的世界，其中反映的人类与环境发展问题，值得我们深深思索。 别让地球成为沙丘！ 第4篇：读后感读后感读后感读后感 我们身处其中的宇宙，生气勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探究已经经验了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。 宇宙与人这部影片吸取了

22、现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新探讨成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奇妙的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更细致、更清楚、更完整地去视察这个创建了人类的物质系统，而且还能弄清晰这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创建出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神奇色调。以前总是很怀疑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发觉，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化

23、，都为我们呈现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细微环节都被前所未有地缝合起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发觉，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不行分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今日。 至此，我由衷的信任马克思的那句话世界上没有不行相识的事物，只有尚未被相识的事物。实践是相识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被相识的。剩下的只是时间早晚的事。 然而，这并不能让我产生“人类是

24、万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有才智，拥有思维，但这也无法变更人类不过是浩大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天给予人类的才智去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！ 我们可以相识规律，但也必需敬重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和谐相处! 第5篇：读后感_读后感_ 读后感600字_读后感_模板 读后感 钟爱清 读完此书发觉，虽然现在教化形势发生了很大变更，但苏霍姆林斯基那光辉的教化思想对现在的教化工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为宏大的教化理论大师，针对老师的困惑和不解，好象与老师面对面地沟通一样，读完后，有豁然

25、开朗的感觉。本书一起先就提出了值得老师深思的问题：“为什么在一年级就起先出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不用心听讲，还是从老师自身找寻缘由？ 因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了深思：作为教化者，我们是否做到了教化的公允性？是否做到了面对每一个学生？特殊是弱势群体。学生再无趣，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们赏赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应当多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前

26、，看看他们有什么困难，提出特地为他们打算的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思索，因为思索的过程已经包含对学问因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。 说说简单做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教化素养的缘由吧。而苏霍姆林斯基在老师的教化素养中恰恰提到，提高老师教化素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是老师的精神须要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教化孩子，有多少时间煞

27、有其事地捧着教化名著或教化杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要自己：多读书，读好书，好读书日有所诵读后感镜子读后感森林报春读后感400字遇上未见得自己读后感 遇上未见的自己告知了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受 外界的一切而影响的自己，什么是外界 的一切呢，也就是说金钱，名利，地 位，权势，以及一切身边发生的事情， 包括别人对自己的看法，自己的虚荣， 这些都是小我的表现，小我会被身体里 的潜意识所限制，也就是说时候有些事 情你会不由自主的去想，去争。而做到 了也未必就会得到真正的欢乐，即使是 欢乐，也是来自外界的，一旦外界的让 你感觉欢乐的源头不在了，自己会很痛 苦的。 “

28、我有一副身体，但我并非自己的身 体。我可以望见并感觉到我的身体，然 而凡是可以被望见以及被感觉到的，并 不是真正的观者。我的身体或许乏累或 兴奋，生病或健康，沉重或轻松，但这 与内在的真我全然无关。我有一副身 体，但我并非自己的身体。 我有心情，但我并非自己的心情。 我能觉察出我的心情，然而凡是可以被 觉察的，并不是真正的觉者。心情反反 复复，却影响不到内在的我。我有情 绪，但我并非自己的心情。 我有思想，但我并非自己的思想。 我可以望见与知晓自己的思想，然而那 可以被知晓的并不是真正的知者。思想 来来去去，却影响不了内在的我。我有 思想，但我并非自己的思想。 我就是那仅存的纯粹的觉知，是所

29、有思想，心情，感觉与直觉的见证。”()这是遇见未知的自己书中的一段话。我 们可以知道，我们是可以感受，视察， 检验自己思想心情的一种觉知，我们拥 有身体，身份，甚至思想。 从中我明白到正确对待自己的得与 失，不因为外界的褒贬而丢失对自己的 信念。有错改错，就事论事，绝不将对 事情的看法变成对自己的人身攻击。因 为任何一种身份都代表不了我自己。 民族团结读书笔记（一） 社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心，上对国、下对家。须要做好这一点，我们就必需从身边的每一件小事做起。 首先，我们应当加强思想政治学习，深化学习实践科学发展观活动。

30、我们要深化学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜显明反分裂，坚决不移抓稳定，不断推动藏区从基本稳定走向长治久安，不断推动小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。 加强民族团结教化，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚决、旗帜显明、措施得力、方法得当。广阔党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深化贯彻中心关于反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分相识反分裂斗争的长期性、困难性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚决、旗帜显明，自觉在思想上行动上同党中心保持高度一样；要进一步坚固树立马克思主义祖国观，义正词严地揭批”分裂分子”集团

31、大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶专心；要高举爱国主义和中国特色社会主义宏大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和”分裂分子”集团利用宗教分裂祖国图谋的相识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确推断和处理宗教问题，主动引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要接着加强正面宣扬教化，更加广泛深化地揭露”分裂分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣扬教化，加大正面舆论引导力度，主动营造安定团结、遵遵守法律律、和谐向上的良好舆论氛围。 立足实际，认清形势，加强团结。

32、首先要充分相识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不行能有科学发展。只有深化实行科学发展观，在保持社会和谐稳定中推动改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和谐相处、和衷共济，共同创建经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，”分裂分子”集团始终处心积虑地破坏藏区的发展与稳定，在这种形势下，迫切须要广阔党员干部特殊是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推动科学发展、促进和谐稳定的坚决意志、正确思路、实际实力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握藏区发展进步的关键。

33、因此，我们要通过深化学习实践科学发展观，举一反三，精确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持醒悟的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的打算，坚决粉碎”分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家平安和新疆社会稳定。 坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，青海各族人民和谐相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开；各民族是一家，团结一心，共同旺盛、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答

34、应的。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理，坚固树立”三个离不开”思想，坚决地同”分裂分子”集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的实力和水平，坚固树立”民族团结无小事”的思想，团结一切力气，社会稳定、旺盛是全国各族人民的共同心愿，是藏区科学发展的根本前提，”分裂分子”集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争成功的重要基础。我们肯定要根据”一贯彻、三坚持、两推动”的要求，切实

35、增加政治意识、责随意识和大局意识，仔细学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新成功，为建设富有文明和谐的青海做出应有的贡献。 民族团结读书笔记（二） 社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的改变，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消退了民族卑视，实现了民族同等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主子。以下学习心得体会范文加强民族团结心得体会范文由出国留学网学习心得体会频道为您细心供应，欢迎大家阅读参考。 我国自古以来是 多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片宽阔而富裕的

36、土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在冲突与不和，发生过冲突和斗争，但各民族之间的经济文化沟通和友好交往，始终是历史的主流。 中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经验几千年的变故与动荡而永不分别，根本缘由就是爱国主义的向心力和凝合力起着作用。 社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的改变，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消退了民族卑视，实现了民族同等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主子。 在社会主义大家庭里，()在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之间交往与合作的亲密

37、程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大沟通，有力地促进了各民族经济和文化的快速发展，大大提高了我国的综合国力但是，我们应当醒悟地看到，国际上的敌对势力，始终蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的密切关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然天经地义地受到了全国各族 的反对，不行能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。 在当前世界上很多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的状况下，我们每个人都要从中华民族的大局动身，从全国各族人民的根本利益动身，从维护我国多民族统一的传统动身，自觉维护民族团结，反

38、对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。 我们肯定要相识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必定引起社会动荡，甚至导致斗争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。 找寻草原的豁达与坚韧 读安静的呼伦贝尔草原的夏天 作者/ 王风英 安静是一位高产作家。迄今为止，她已出版20本书了，用安静的话说：呼伦贝尔草原的夏天无疑是自己出版的20本书里，最的一本，因为，

39、它的制作如此精致。而安静的呼伦贝尔草原的夏天，也是我最喜爱的一本书，因为它的文字同样是那样的隽永而清丽。 呼伦贝尔草原的夏天是安静自2010年7月到2012年2月，利用寒暑假，4次飞抵呼伦贝尔草原，以锡尼河西苏木小镇为背景，用日记的形式，对蒙古族牧民真实生活及人生悲欢的记录和探知。 在这部书中，作者以其唯美而温婉的笔触，加之近100张当地牧民的原生态生活照片，把宽阔的草原、纯朴的民族风情、风光秀丽的景色一一呈现在读者眼前，让读者在遥望牧草青青的远方时，也因此感受着草原的律动，倾听着牧草的歌颂。 呼伦贝尔草原是人人憧憬的天堂，而锡尼河西苏木则是一个完全坐落在草原上的小镇。安静因其爱人是这个草原小

40、镇上走出的蒙古族，便有了作者将视野扎根在这其次家乡的深度与广度。这里的天空一尘不染，这里的河水澄澈见底，这里的牛羊成群结队，而这里的草地，更是绸缎一般，浓密茂密。然而，在这漂亮而广袤的大草原上，却生活着一群困苦、艰辛而乐观的牧民。 “阿妈”可以说是书中的中心人物，这个体重只有70斤的“阿妈”，每天提着几十斤重的奶桶，去奶站送奶。而且她每天凌晨3点钟便起床，哪怕是冒着摄氏零下四十度的寒冷也要从不间断去牛圈里挤奶，始终到晚上十点才睡，从未有过休息，却仍有无穷的力气去和人说笑，还经常因为一点小事，就乐不行支。 安静爱人的弟弟贺什格图，因为3万块钱的彩礼，差点和相恋几年的女友各奔东西，最终，不得不挨家

41、挨户去借，最终才把女友娶回了家。可是，面对3万块钱的债务，贺什格图并不急于出去找工作，也并没有表现出债务压顶的样子，而是闲情逸致地生活着。 贺什格图的老师刚刚读高校的独生子，夏天的时候在锡尼河游泳时不幸遇难，这个哀思欲绝的母亲几乎遭遇了毁灭性的打击，疯了一样，一遍遍喃喃自语：“孩子，衣服还没干呢，你人怎么就走了呢？”然而，当锡尼河结了一层厚厚的冰时，她已经能够笑着与镇上的人们当街说话，或者闲聊了。 还有镇上离婚自杀的女人，最终摆脱了一切苦恼，走上了外出打工的旅途。喜爱闹点小心情却勤劳和善的凤霞，拥有四个孩子的乐乐妇人，以及缄默寡言的“阿爸”，无不在作者的笔下活灵活现，深化人心。 此外，书中在表

42、现牧民们大碗喝酒、大块吃肉的基础上，还融入了很多现代的元素，比如：摩托车代替了骑马、MP3取代了原汁原味的牧歌、升学宴、高额彩礼等，都给这个古老的民族注入了很多簇新的活力。 此书为呼伦贝尔草原的夏天，但作者却用了一半的篇幅，记录了与绿色草原遥遥相望的白色雪原。在某种意义上，蒙古族特性中的乐观、豁达与坚韧，是草原最美妙的夏天，与最寒冷的冬天，一起铸炼而成。这也许也是作者将冬天纳入此书的深意吧。 而书中的故事，因为时间的参照与观望，也才具有了比小说更能打动人心的力气。 第6篇：读后感读后感 无聊之即，我打开了这本汤姆。索亚历险记的这本书，原来是想拿来打发时间的，可是，我翻开第一页，有想翻开其次页，

43、翻开其次页，又想翻开第三页，月刊越好玩，越看越想看（读后感） 其中，让我印象深刻的是“海盗生活”这篇文章主要讲的是：汤姆当海盗的生活，讲解并描述了汤姆经验了什么平常孩子经验不到的危急事情，描述了他和伙伴的欢乐生活，写出了小孩子想要离家，自己出去闯荡生活的心声，从这篇文章当中，我看到了汤姆和善的一面，看到了他的英勇机灵，看到了他的胆大妄为 我理解汤姆的做法。有一次，我搬家，学校离家太远了，所以，我便回家和爸爸妈妈商议，看看看我能不能住校，结果，父母始终反对我住校，打消了人那个我住校的想法。我坐在沙发上，不兴奋的问：“干嘛不让我住校，学校离家真的很远啊。” 结果，妈妈说：“珍宝啊，你原来就挑食，万

44、一住校，学校的饭难吃，你不吃，那该怎么办啊？而且你不会独立，你去住校，让妈妈怎么能放心呢？”我用渴望的衍生看着爸爸，爸爸说：“你别看我，这个家你妈妈是老大，你是老二，我是老三，只能听你妈妈的，而且我和你妈妈的看法是一样的，你还是听我们的吧，在家住多好，想吃啥爸爸妈妈就给你做啥，不是好吗？”听后，我一个人回到房间里生闷气，妈妈走进来说：“珍宝，以后让你爸爸开车接送你上下学，又平安，怎么样？”我刚想说点什么，但又把话咽下去了。只能点点头、其实，我和小汤姆一样，有一种想要离开家的冲动，但是，为了我的爸爸妈妈，我不能，可是，我想告知妈妈，我可以独立的，文中的小汤姆都可以当海盗，那我也可以独立的，信任我

45、！ 第7篇：读后感读后感 1 -真理惟一牢靠的标准就是恒久自相符合 200字读后感大全 第一篇：200字读后感 一片树叶的奇迹 我读了一片树叶的奇迹后对我感受很大。 书中是这样讲解并描述的：有一个生命垂危的病人在外面望见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要死了。” 一位老画家知道以后，想了一个方法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶恒久没有落下来，这个病人尽然活了下来。 我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延长，直到胜利的彼岸.海底两万

46、里 这几天，我看了一本海底两万里，这本书特别有意思。其中，我被海底两万里中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的才智挽救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危急的状况下，他们头脑醒悟，用才智战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有志气去面对、去战胜 2 -真理惟一牢靠的标准就是恒久自相符合 它。而海底两万里给了我一些志气，我应当学习他们的那种不畏艰险的精神！海底两万里虽然只是一本冒险小说，但它却给了我很多的志气，它让我英勇地去面对现实，不能胆小怕事！ 假如给我三天光明 当我翻开假如给我三天光明，我心里是三分惊喜七分新奇。然而当我翻完这本书中每宝贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊异，是感动，更是一种强大的精神力气震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此英勇、坚毅，有着坚韧的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。假如她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满意，多么欢乐.读命运有感 前阵子在书城买了本书，叫滴水藏海，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品尝一篇小故事，叫命运。命运讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当